180
См. комментарий М.И. Стеблин-Каменского к «Саге о Харальде Суровом»: Снорри Стурлусон. Круг Земной. С. 655, прим. 45. Более подробно см. об этом в кн.: Джаксон Т.Н. Четыре норвежских конунга на Руси. С. 151-155.
Джаксон Т.Н. Четыре норвежских конунга на Руси. С. 152.
Sagge S. Society and Politics in Snorri Sturluson Heimskringla. Berkeley; Los Angeles; Oxford, 1991. P. 120; цит. по кн.: Джаксон Т.Н. Четыре норвежских конунга на Руси. С. 153.
Джаксон Т.Н. Четыре норвежских конунга на Руси. С. 153.
См. об этом: Литаврин Г.Г. Христианство в Болгарии 927—1018 гг. // Христианство в странах Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы на пороге второго тысячелетия. С. 164.
Ответы митрополита Иоанна II // Сборник памятников по истории церковного права/ Сост. В.Н. Бенешевич. СПб., 1915. С. 114, ПО, 119— 120.
Королев А. С. Святослав. С. 147.
Назаренко А.В. Родовой сюзеренитет Рюриковичей над Русью (X— XI вв.) //Древнейшие государства на территории СССР. 1087 г. М., 1987. С. 151.
Levin E. Sex and Society in the World of the Orthodox Slavs, 900—1700. P. 181.
Иловайский Д.И. Становление Руси. С. 592.
Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 282.
БЛДР Т. 1. С. 51, пер. диакона А. Юрченко.
Повесть временных лет. С. 174.
Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 288.
Лебедев Лев, протоиерей. Богословие земли Русской // он же. Москва патриаршая. М., 1995. С. 287—288. Об историософской программе храма, о его соотнесенности с Храмом Соломона и с Софией Константинопольской см.: Барац Г.М. Собрание трудов по вопросу о еврейском элементе в памятниках древнерусской письменности. Берлин, 1926. Т. 1. С. 520 и след.; Лисовой Н.Н. Под знаком Софии (к предыстории идеи Третьего Рима) // Римско-Константинопольское наследие на Руси: Идея власти и политическая практика. М., 1995. С. 58—64; Петрухин В. Я. Христианство на Руси во второй половине X — первой половине XI в. С. 91-94.
Щапов Я.Н. Государство и церковь Древней Руси X—XIII вв., электронная версия: http://www.sedmitza.ru/text/438144.html. Цитируется статья: Корзухина Г.Ф. К реконструкции Десятинной церкви // Советская археология. 1957. № 2. С. 85, 86. Я.Н. Щапов также ссылается на книгу: Каргер М.К. Древний Киев. М.; Л., 1961. Т. 2.
Вагнер Г. К., Владышевская Т.Ф. Искусство Древней Руси. М., 1993. С. 32.
См. об этом источнике: Тихомиров М.Н. Список русских городов дальних и ближних// Исторические записки. 1952. Т. 40. С. 218—219. Од ну из интерпретаций этого известия см. в статье: Логвин Н.Г. О завершении второго яруса внутренних галерей Софийского собора в Киеве // Архитектура Киева. Киев, 1982. С. 85-89.
Комен А.И. Древнерусское зодчество конца X — начала XIII в.: Византийское наследие и становление самостоятельной традиции / Отв. ред. В.Л.Янин. М., 1987. С. 172. Данные обмеров по фундаменту см.: Раппопорт П.А. Русская архитектура X—XIII вв.: Каталог памятников. Л., 1982. (Археология СССР: Свод архитектурных источников. Е 1—47.) С. 7.
См.: Рорре A. The Political Background of the Baptism of Rus'. Byzantine-Russian Relations between 988—989 // Dumbarton Oaks Papers. 1976. Vol. 30. P. 197-244.
Комеч А.И. Древнерусское зодчество конца X — начала XIII в. С. 176.
Там же. С. 48-49.
Каждан А.П. Византийская культура. М., 1968. С. 117.
Демус О. Мозаики византийских храмов: Принципы монументального искусства Византии / Пер. с англ. Э.С. Смирновой; ред. и сост. А.С. Преображенский. М., 2001. С. 16, 17.
Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 299.
Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура. СПб., 1993. С. 30.
Турилов А. А., Флоря Б.И. Христианская литература у славян в середине X — середине XI в. и межславянские культурные связи. С. 434. О церах см.: Новгородские открытия 2000 г. // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2000. № 2. С. 120—124; Зализняк А. А., Янин В.Л. Новгородский кодекс первой четверти XI в. — древнейшая книга Руси // Вопросы языкознания. 2001. № 5. С. 3-25.
Турилов А.А., Флоря Б.Н. Христианская литература у славян в середине X — середине XI в. и межславянские культурные связи. С. 434, прим. 92.
Литаврин Г.Г. Христианство в Болгарии 927—1018 гг.. С. 153.
Успенский Б.А. Краткий очерк истории русского литературного языка (XI-XIX вв.). М., 1994. С. 18-19.
Вернадский Г.В. Киевская Русь. С. 305; ср. С. 312—313.
Там же. С. 312-313.
Турилов А. А., Флоря Б.Н. Христианская литература у славян в сере дине X — середине XI в. и межславянские культурные связи. С. 454.
См. об этом: Пиккио P. Slavia Orthodoxa: Литература и язык / Отв. ред. Н.Н. Запольская, В.В. Калугин; ред. М.М. Сокольская. М., 2003; Живов В.М. Особенности рецепции византийской культуры в Древней Руси // Из истории русской культуры. М., 2000. Т. 1 (Древняя Русь). С. 586-617.
Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов / Пер. с лат., статья, прим. и указатели В.В. Эрлихмана. СПб., 2003. С. 64.
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. 1. С. 180.
