» » » » Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение

Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение, Владимир Мономах . Жанр: Биографии и Мемуары. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение
Название: Русская правда. Устав. Поучение
ISBN: 978-5-699-69130-2
Год: 2014
Дата добавления: 10 декабрь 2018
Количество просмотров: 392
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Русская правда. Устав. Поучение читать книгу онлайн

Русская правда. Устав. Поучение - читать бесплатно онлайн , автор Владимир Мономах
4 мая 2013 года исполнилось 900 лет со дня восшествия на киевский престол великого князя Владимира Всеволодовича, вошедшего в историю под именем Владимира Мономаха.

Выдающийся полководец, непревзойденный политик, мудрый законотворец, – Владимир Мономах (1053—1125) обладал также ярким писательским талантом. Возможно, именно поэтому его произведения пережили почти тысячу лет – чтобы во всем богатстве представить нам картину жизни наших славных предков.

Формально правление Владимира Мономаха продлилось недолго – всего двенадцать лет (1113—1125). Но мы знаем, что еще за много лет до вокняжения в Киеве Мономах играл заметную, а часто и решающую роль в управлении Киевской Русью – как при своем отце, великом князе Всеволоде Ярославиче (1078—1093), так и при дяде – Святополке (1093—1113). А после смерти Мономаха его дело достойно продолжил его старший сын Мстислав Великий (1125—1132). Вот почему полстолетия на рубеже XI—XII веков можно по праву назвать эпохой Владимира Мономаха.

Его правление стало высшей точкой древнерусской государственности. Никогда прежде – ни при его выдающемся деде Ярославе Мудром, ни при прадеде, крестителе Руси святом равноапостольном Владимире Святославиче, – Киевская Русь не достигала такой степени единения и мощи. Однако после вершины всегда начинается спуск. «Предвестьем льгот приходит гений – и гнетом мстит за свой уход», – сказал поэт. С уходом Владимира Мономаха солнце русской славы закатилось: началась эпоха феодальной раздробленности.

Но дела Владимира Мономаха не были забыты: его законы действовали, его труды служили образцом для лучших князей, а наставления, которые он оставил в Поучении сыновьям, учили стойкости, мужеству и правде грядущие поколения русских людей во времена испытаний и смут.

Наряду с Ярославом Мудрым и Александром Невским Владимира Мономаха до сих пор чтят как одного из величайших правителей в истории России, а его правление признают высшей точкой древнерусской государственности.

Электронная публикация включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие правители» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями. В книге великолепный подбор иллюстративного материала: текст сопровождают более 200 редких иллюстраций из отечественных и иностранных источников, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Элегантное оформление, прекрасная печать, лучшая офсетная бумага делают эту серию прекрасным подарком и украшением библиотеки самого взыскательного читателя.

Перейти на страницу:

Вообще родство играло значительную (иногда определяющую) роль в тогдашней внешней политике. В 1046 г., после войны с греками[495], Ярослав женил любимого сына Всеволода (будущего отца Владира Мономаха) на греческой царевне. Он вообще уделял много внимания династическим бракам: сам женатый на шведской принцессе Ингигерде, выдал своих дочерей за европейских властителей: Анастасию – в 1038 или 1039 году за будущего (1046–1060) короля Венгрии Андраша I (который в это время нашел приют в Киеве как политический беженец); Елизавету – в 1044 году за норвежского принца (в 1046–1066 гг. конунга Норвегии) Харальда III Сигурдссона; Анну – в 1051 году за Генриха I Французского.

Сестра Ярослава Мария была замужем за Казимиром Польским. Его сыновья также были женаты на иностранных принцессах: Изяслав – на дочери польского короля Мешко II Гертруде; Святослав, вторым браком, – на Оде «Штаденской»[496]; женой Игоря Ярославича была Кунигунда, графиня Орламюнде.

Концентрация власти, к которой всю жизнь упорно стремился Ярослав, была немыслима без церковной независимости: когда в конце его княжения надо было поставить нового митрополита, Ярослав приказал собору русских епископов поставить митрополитом Илариона, местного уроженца. Подобно отцу, он заселял степные окраины, строил новые города, огородил острогами южную границу Руси со Степью и в 1032 г. начал ставить здесь города, поселяя в них пленных поляков.

Наиболее известен потомству остался Ярослав как законодатель: ему приписывается древнейший русский памятник права – «Суд Ярославль», или Русская Правда. Перед смертью Ярослав разделил Русь между сыновьями. По отзыву летописи, «он был хромоног, но ум у него был добрый и на рати был храбр».


Бабка по отцу

Ингигерда (шведск. Ingegerd; 1001–1050) – дочь короля Швеции Олафа (Улофа) Шётконунга (980)—1022). Должна была выйти замуж за короля Норвегии Олафа II в целях гарантии мира между Швецией и Норвегией в соответствии с решением тинга[497] в Упсале в 1017 году. Но когда осенью 1018 года Олаф II прибыл на границу со Швецией для свидания с невестой и ее отцом, их там не оказалось: еще летом к Олафу Шётконунгу прибыли послы от правившего тогда в Новгороде сына киевского князя Владимира и будущего правителя Киевской Руси «Конунга Ярицлейва[498]» – и шведский король выдал Ингигерду за Ярослава. В Новгород Ингигерда прибыла летом 1019 года. Здесь она перешла в восточный (православный) обряд под именем Ирина.

Считается, что Ингигерда с детства знала славянский язык, так как ее мать, королева Астрид, была дочерью ободритского[499] князя. Вероятно, Ингигерда играла заметную роль в государственных делах и особенно – в борьбе Ярослава за власть над Русью. «Сага об Эймунде» сообщает, что Ярослав доверил ей возглавить войско, посланное им против Брячислава. В саге также приводятся слова Эймунда: «Она умнее Конунга (Ярислейфа)». Большое влияние Ингигерда оказала на отношения Руси со странами Северной Европы. После завоевания Англии датчанами в 1016 году сыновья английского короля Эдмунда Железнобокого и племянники короля Эдуарда Исповедника – английские принцы Эдуард и Эдвин бежали сначала в Ладогу, потом в Новгород, затем в Киев к Ярославу и Ингигерде, а затем в Венгрию. В Новгороде долго гостил ее бывший жених, изгнанный норвежский король Олаф II (Ингигерда «имела с ним тайную любовную связь», – сообщает сага).


Дед по матери

Константин IX Мономах (ок. 1000 – 11 января 1055) – византийский император (1042–1055) из Македонской династии. Взошел на императорский престол благодаря браку (1042) с Зоей Порфирородной (978—1050), дочерью императора Константина VIII. Константин был примерно на 20 лет моложе жены, а к моменту брака ей было уже за шестьдесят. Для обоих это супружество было уже третьим. До 1050 г. царствовал совместно с Зоей и ее сестрой Феодорой, а после смерти Зои – совместно с Феодорой, которая стала единоличной правительницей после кончины Константина. При Константине IX, за несколько месяцев до его смерти, христианская Церковь раскололась на Католическую и Православную. В 1043 году состоялся последний (единственный после крещения) поход Киевской Руси на Константинополь. Им командовал сын Ярослава Мудрого Владимир Ярославич. Вероятно, в знак заключения мира с Русью, Константин выдал свою дочь от первого брака (или, как предполагают некоторые авторы, иную близкую родственницу) замуж за другого сына Ярослава, Всеволода. Родившийся в 1053 году от этого брака сын Владимир получил от родителей прозвище по деду – Владимир Мономах.


Отец

Всеволод Ярославич (в крещении Андрей; 1030 – 13 апреля 1093, Вышгород под Киевом) – 4-й сын Ярослава Мудрого и Ингигерды Шведской, князь переяславский (1054–1073), черниговский (1073–1076), великий князь киевский (1077, 1078–1093); первый правитель Киева, использовавший титул «князь всея Руси» (отразившийся на его печатях). При жизни отца Всеволод жил в Киеве, а после смерти Ярослава до начала 1070-х годов был членом «триумвирата Ярославичей» (вместе со старшими братьями Изяславом Киевским и Святославом Черниговским), вместе с ними участвовал в политической, военной, экономической и финансовой жизни державы – в составлении новой редакции Русской Правды (т. н. «Правды Ярославичей»), в походах на кочевников, в борьбе с традиционным противником – полоцким князем Всеславом Полоцким. Переяславская епархия (как и Черниговская) была повышена в этот период до митрополии.

В 1073 году триумвират распался: Святослав и Всеволод изгнали Изяслава. В 1076 году правивший в Киеве три года Святослав внезапно скончался. Сменивший его Всеволод через полгода вернул престол явившемуся из польского изгнания Изяславу, но сохранил за собой Чернигов (занятый им при переходе Святослава в Киев) и вернул Переяславль. А в 1078 году, после смерти Святослава, Всеволод занял киевский престол.

В течение своего 15-летнего великого княжения Всеволод при активном содействии старшего сына Владимира, осуществил множество военных походов; много делал он и для укрепления внешнеполитических контактов и связей Руси, в частности – с помощью морганатических браков: дочь Евпраксию выдал замуж за саксонского маркграфа Генриха Штадена Длинного, а после его смерти дал согласие на ее брак с императором Священной Римской империи Генрихом IV[500].

Всеволод Ярославич – один из самых образованных людей своего времени. Его сын, Владимир Мономах, в «Поучении» пишет, что его отец владел пятью языками. По-видимому, среди этих языков были шведский (язык матери Всеволода), греческий (язык его жены), а также, возможно, английский (язык его невестки, жены Владимира, Гиты Саксонской) и половецкий.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)