» » » » Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение

Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение, Владимир Мономах . Жанр: Биографии и Мемуары. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение
Название: Русская правда. Устав. Поучение
ISBN: 978-5-699-69130-2
Год: 2014
Дата добавления: 10 декабрь 2018
Количество просмотров: 392
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Русская правда. Устав. Поучение читать книгу онлайн

Русская правда. Устав. Поучение - читать бесплатно онлайн , автор Владимир Мономах
4 мая 2013 года исполнилось 900 лет со дня восшествия на киевский престол великого князя Владимира Всеволодовича, вошедшего в историю под именем Владимира Мономаха.

Выдающийся полководец, непревзойденный политик, мудрый законотворец, – Владимир Мономах (1053—1125) обладал также ярким писательским талантом. Возможно, именно поэтому его произведения пережили почти тысячу лет – чтобы во всем богатстве представить нам картину жизни наших славных предков.

Формально правление Владимира Мономаха продлилось недолго – всего двенадцать лет (1113—1125). Но мы знаем, что еще за много лет до вокняжения в Киеве Мономах играл заметную, а часто и решающую роль в управлении Киевской Русью – как при своем отце, великом князе Всеволоде Ярославиче (1078—1093), так и при дяде – Святополке (1093—1113). А после смерти Мономаха его дело достойно продолжил его старший сын Мстислав Великий (1125—1132). Вот почему полстолетия на рубеже XI—XII веков можно по праву назвать эпохой Владимира Мономаха.

Его правление стало высшей точкой древнерусской государственности. Никогда прежде – ни при его выдающемся деде Ярославе Мудром, ни при прадеде, крестителе Руси святом равноапостольном Владимире Святославиче, – Киевская Русь не достигала такой степени единения и мощи. Однако после вершины всегда начинается спуск. «Предвестьем льгот приходит гений – и гнетом мстит за свой уход», – сказал поэт. С уходом Владимира Мономаха солнце русской славы закатилось: началась эпоха феодальной раздробленности.

Но дела Владимира Мономаха не были забыты: его законы действовали, его труды служили образцом для лучших князей, а наставления, которые он оставил в Поучении сыновьям, учили стойкости, мужеству и правде грядущие поколения русских людей во времена испытаний и смут.

Наряду с Ярославом Мудрым и Александром Невским Владимира Мономаха до сих пор чтят как одного из величайших правителей в истории России, а его правление признают высшей точкой древнерусской государственности.

Электронная публикация включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие правители» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями. В книге великолепный подбор иллюстративного материала: текст сопровождают более 200 редких иллюстраций из отечественных и иностранных источников, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Элегантное оформление, прекрасная печать, лучшая офсетная бумага делают эту серию прекрасным подарком и украшением библиотеки самого взыскательного читателя.

Перейти на страницу:

Когда в 1150 г. Изяслав, придя с Волыни, изгнал Юрия, Вячеслав въехал в Киев, но, после переговоров с племянником, вновь покинул город. В преддверии нового похода Юрия на Киев Изяслав присягнул Вячеславу как отцу, то есть старшему соправителю, – с апреля 1051 года они правили вместе до самой смерти Изяслава (13 ноября 1154 г.), а через месяц скончался и сам Вячеслав.

Сведения о дочерях Владимира Мономаха крайне скудны. Об одной из них летописи сохранили нам только имя – Евдокия (или Евдоксия). Другая, Евфимия, была женой короля Венгрии Коломана І Книжника (1070–1116): в 1112 году, «накануне занятия престола, Владимир Мономах выдал “в Угры за короля” Коломана (Кальмана) свою дочь Евфимию, но через год этот династический брак распался. Венгерский двор демонстративно отослал Евфимию Владимировну на Русь… Королева пала жертвой осложнившихся политических отношений между Венгрией и Киевской Русью, поскольку Мономах в то время не скрывал враждебности к союзной Венгрии Византии»[515]. Формальный предлог был вызывающе надуманным и оскорбительным: Кальман обвинил жену в супружеской измене. Беременная Евфимия уже в Киеве родила сына Бориса Коломановича, который не был признан Кальманом.

Впоследствии он неоднократно – и всякий раз безуспешно – претендовал на венгерский престол. При этом никакой помощи от своих дядьев – великих князей киевских – он не получил: Мстислав Великий заканчивал усмирять и покорять Русь, и ему было не до Венгрии, а когда на киевский престол взошел Ярополк, ситуация сделалась еще менее подходящей для заграничных прожектов: Русь вступила в период феодального раздробления и борьбы всех со всеми – в 1130-х годах начиналась затяжная гражданская война. По-видимому, вырастив сына, Евфимия около 1030 года удалилась в монастырь вблизи Киева, где и провела остаток жизни. 4 апреля 1139 года, через полтора месяца после смерти брата, великого князя киевского Ярополка, она умерла.

О Марии Владимировне известно лишь то, что она была замужем за так называемым Лжедиогеном. Настоящий Лев Диоген, сын императора Романа IV, погиб в 1087 году в битве с печенегами. Объявившегося два года спустя самозванца сослали в Херсонес, но он сумел бежать, пробрался к половцам и с помощью Тугоркана в 1092 году двинулся на Византию. При осаде Адрианополя грекам удалось его схватить, после чего его сначала ослепили (в Византии, в отличие от Руси, ослепление практиковалось широко), а позже (по-видимому, в 1095 году) казнили. Однако спустя почти 20 лет, уже во время великого княжения Владимира Мономаха, в Киеве появился некий «Лев Диоген» («цесаревич Девгенич» русских летописей) – возможно, Лжедиоген 2-й. Его и признал законным наследником византийского престола, за него и выдал свою дочь великий князь киевский.

В 1116 году Владимир Мономах, под предлогом возвращения престола «законному» цесаревичу, предпринял поход в Подунавье: Лжедиогену II удалось овладеть многими дунайскими городами, в число которых входил Доростол, очевидно, ставший временной резиденцией самозванца. Однако утвердиться на Дунае «царевичу» не удалось: 15 августа того же 1116 года он был убит в Доростоле двумя наемными убийцами, подосланными к нему императором Алексеем I. После чего императору удалось выдавить русские отряды с Дуная и отвоевать Доростол. По свидетельству летописи, «Леон Дивгеньевич, зять Володимера, идее на цесаря Алексия, и вдашася ему городов дунайскых нъколько. И в Дерестере, городе дунайстем, лестью убиста и два сорочинина, посланна цесарем месяца августа в 15 день». Мария пережила мужа на 30 лет и умерла уже в другую историческую эпоху – в 1166 году.

Младшая дочь Владимира Мономаха и Гиты Уэссекской, Агафия Владимировна, тоже известна лишь в связи со своим замужеством: в 1116 году она была выдана отцом замуж за князя Всеволодка Городенского. Этот сюжет рассмотрен выше (см. Труды и дни под 1116 г.). Когда она умерла, неизвестно, однако в летописи под 1144 годом упоминается о замужестве двух ее дочерей. Поскольку их отец, князь Всеволодко, к тому времени уже умер (1142), то это дает нам некоторое право предположить, что Агафья была еще жива и, по-видимому, обладала некоторым влиянием, то есть – устроила браки дочерей: вряд ли замужество сирот (даже внучек самого Мономаха) удостоилось бы упоминания в летописи. Впрочем, есть и другая вероятность: замужеством сестер мог заниматься кто-то из братьев; сыновей у Агафьи было трое – Борис (1117–1169), Глеб и Мстислав Всеволодовичи.


Дети от 2-й жены

Из сыновей от второй жены Владимира Мономаха самый известный, без сомнения, основатель Москвы Юрий Владимирович Долгорукий (1090-е[516] – 15 мая 1157) – князь суздальский (1108–1135, 1136–1149, 1151–1155), переяславский (1134–1135), великий князь киевский (1149–1151, 1155–1157). 12 января 1108 года Мономах женил Юрия на дочери половецкого хана Аепы. В 1120 году Юрий возглавлял поход русских войск против волжских булгар. В 1125 году перенес столицу своих владений из Ростова в Суздаль (а его наследник и сын Андрей Боголюбский – в 1157 году во Владимир). Вообще Долгорукого гораздо больше интересовал и привлекал «необжитый» северо-восток, нежели сто раз поделенный и переделенный юго-запад.

Когда в 1132 году, перешедший по смерти Мстислава Великого, в Киев Ярополк Владимирович отдал Переяславское княжество Всеволоду Мстиславичу, Юрий выгнал его оттуда[517]. Затем в Переяславле не удержался Изяслав Мстиславич, а Вячеславу Владимировичу, севшему там по «праву» и при поддержке Юрия, Переяславль не понравился – и он вернулся в Туров. Выгнанный и оттуда, Изяслав ушел в Новгород к другому Мстиславичу – Всеволоду, откуда братья в 1134 году организовали поход на принадлежавшее Юрию Ростово-Суздальское княжество. В битве при Жданой горе обе стороны понесли значительные потери, но не добились решающего успеха. В 1135 году Переяславль был отдан Ярополком Юрию в обмен на центральную часть его княжества с Ростовом и Суздалем. Однако выступление коалиции Мстиславичей и Ольговичей против Ярополка привело к тому, что Юрий вернулся в Ростов.

После смерти в 1139 году Ярополка и изгнания Всеволодом Ольговичем Вячеслава из Киева Юрий безуспешно пытался поднять новгородцев в поход на юг. Во время своего первого киевского княжения (1149–1151) Юрий оставил в Суздале сына Василька, во время второго (1155–1157) сохранил Ростово-Суздальскую землю за собой лично, планируя оставить ее после своей смерти своим младшим сыновьям, Михаилу и Всеволоду, а старших утвердить на юге. Но когда в 1157 году Юрий Долгорукий был отравлен на пиру у киевского осменика[518] Петрилы, его старший сын и один из самых авторитетных и сильных на тот момент русских князей Андрей Боголюбский не пожелал занимать киевский престол и столицей своего – самого сильного – княжества сделал Владимир-на-Клязьме. На двести лет центр Руси переместился во Владимир (в конце 1240-х годов Владимир станет столицей Руси официально).

Перейти на страницу:
Комментариев (0)