44
Замечательно, что тот же ход мыслей у него и по отношению к римскому государству в целом. Он говорит о большой религиозности римлян и замечает, что на первый взгляд это кажется чертой нелепой. «Но я думаю, что римляне имели в виду толпу», то есть их религиозность такой же обман, как и религиозность Сципиона. Не думаю, чтобы кто-нибудь из римлян старого поколения с ним согласился (Polyb., VI, 56, 6–10).
Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 55.
Mediterranean Pilot. Цит. по книге: Haywood R. M. Studies on Scipio Africanus. Baltimore, 1933, p. 39.
Mediterranean Pilot I6,68, цит. по кн.: Scullard H. H. Scipio Africanus, p.55.
Javregui J.J. La conquista de Carthago Nova por Scipio у las mareas del Almajar // Cronica del IV Congreso argueologio del Sudeste Español, 1948, p. 404.
Haywood R. M. Op. cit., p. 38–41.
Scullard Н. Н. Scipio Africanus, p. 54–59.
Если не считать эпизода с эдилитетом. Между тем «сны Сципиона» были знамениты среди римлян. Стаций, автор I века н. э., пишет: «Так Сципионовым снам, что латинский навеял Юпитер, вера в народе была» (Silvae, III, 291).
Моммзен Т. История Рима. Т. I. М., 1936, с. 596.
Блок А. О современном состоянии русского символизма.
Блок А. Памяти Врубеля.
Блок А. О назначении поэта.
Чуковский К. Александр Блок.
Цветаева М. Искусство при свете совести.
Блок А. О назначении поэта.
Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 65. У Скалларда я заимствую всю концепцию реформы Сципиона.
Ibid., p.74.
Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 68.
Так назывались отборные части римского войска.
О мотивах его мы скажем подробно в главе Сицилия.
См. Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 62.
Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 101–102.
Thouvenot P. Essai sur la province de Bétique. Paris, 1940.
Случай с Манлием Вульсоном.
Так думает Скаллард.
В 209 году до н. э.
Plut. Fab., 25.
Моммзен Т. История Рима. Т. I, с. 616.
Выражение Вересаева.
То есть в том звании, в котором был сейчас Сципион.
Моммзен Т. История Рима. Т. I, с. 616.
Скаллард принимает цифру в 35 тысяч. См. Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 115.
Замечательно, что Ливий так наивен, что верит всей этой комедии и воображает, что Сципион обрадовался вестям о Масиниссе.
И сказал наконец коварный Ганнибал: «…Я уже не пошлю в Карфаген гордых послов: пала, пала вся наша надежда и счастье нашего имени» (Гораций. Оды).
Ратцель Ф. Народоведение. СПб., 1903, т.2, с.494–495.
Публий Корнелий Сципион Младший Эмилиан — урожденный Эмилий, внук Люция Павла, консула, погибшего в битве при Каннах. После смерти нашего героя он был усыновлен его семьей. Во время Третьей Пунической войны совершил блестящие подвиги. Разрушил Карфаген, за что получил прозвище Африканский, как и Публий.
Солнце, по свидетельству Геродота, было высшим божеством ливийцев (Herod., IV, 188).
Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 122–123.
Ibid., p. 125.
Часть войск Сципион оставил в лагере на случай нападения из Утики, часть послал к Утике, чтобы отвлечь внимание врагов и в то же время для защиты лагеря, если из Утики заметят, что он его покинул.
Поведение Сципиона с Сифаксом представляет особый интерес для воссоздания его характера. В его поступках с испанскими вождями, их семьями, прекрасной пленницей и Массивой при желании можно увидеть тонкий расчет: он хотел привлечь на сторону Рима испанцев, Масиниссу и проч. Но несчастный ливийский царь никому уже не мог принести никакой пользы. Это было сломанное в игре великих держав орудие карфагенян: его не пожалела даже бывшая жена. Один Сципион проявил к нему искреннее сострадание.
Первая версия принадлежит Ливию, который прибавляет, что Софонисба вела себя с удивительным бесстрашием, вторая — Диодору и отчасти Аппиану (Liv., XXX, 12; Diod., XXVII, 7; Арр. Lyb., 118–119).
Лелия Сципион также увенчал золотым венком — это уже второй золотой венок, полученный им на войне, — награда неслыханная! (Liv., XXX, 15).
Это видно из Полибия (Polyb., XV, 5–7, 13).
Слова Моммзена, вообще-то весьма неблагосклонно относившегося к Сципиону. См. Моммзен Т. История Рима. Т. I, с. 596–597.
Это три основные категории, на которые разделялась римская пехота в соответствии со своим возрастом и вооружением.
Арр. Lyb., 203.
По Ливию, римлян было убито 1,5 тысячи, врагов убито было 20 тысяч, столько же взято в плен; по Аппиану, римлян пало 2,5 тысячи, еще больше нумидийцев, карфагенян 25 тысяч и 8,5 тысяч взято в плен (Арр. Lyb., 209–210).
