697
Богоявленский С. К. Научное наследие. О Москве XVII века. М., 1980. С. 184.
Кусов В. С. Памятники отечественной картографии. Учебное пособие. М., 2003. С. 14–17.
См.: Соколов Б. Иностранные гравированные географические карты российских земель XVI–XVIII вв. из собрания московского коллекционера А. Л. Кусакина // Наше наследие. 2002. № 63–64. http://www.nasledie-rus.ru/podshivka/6403.php.
РИБ. Т. 13. Ст. 709.
См.: Соловьев С. М. Сочинения… Кн. 4. С. 401–402.
Сэра Томаса Смита путешествие и пребывание в России… С. 39; Старина и новизна. Кн. 14. С. 249–250.
АИ. Т. 2. № 53. С. 62–63.
Изборник… С. 220, 258.
См.: Боярские списки последней четверти XVI — начала XVII вв. и Роспись русского войска 1604 г. Указатель состава государева двора по фонду Разрядного приказа / Сост., подг. текста и вступ. ст. С. П. Мордовиной и A. Л. Станиславского. М., 1979. Ч. 2; Станиславский А. Л. Труды по истории Государева двора в России… С. 111–116.
См.: Платонов С. Ф. Борис Годунов… С. 267–268.
Новый летописец. С. 62.
В разрядных книгах было подчеркнуто, что в этот день праздновалась «паметь преподобнаго и богоноснаго отца нашего Еуфимия великого и святыя мученицы Ирины», что, кажется, должно было напомнить о небесном заступничестве самой покойной царицы-инокини Александры Федоровны. См.: Разрядная книга 1475–1605 гг. Т. 4. Ч. 2. С. 87.
Россия начала XVII в. Записки капитана Маржерета… С. 193.
Новый летописец. С. 62; Разрядная книга 1475–1605 гг. С.87–88.
Сэра Томаса Смита путешествие и пребывание в России… С. 42–43.
Новый летописец. С. 62–63; Разрядная книга 1475–1605 гг. С. 88–90.
Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты… С. 203.
Разрядная книга 1475–1605 гг. Т. 4. Ч. 2. С. 91.
ПСРЛ. Т. 34. С. 241.
Россия начала XVII в. Записки капитана Маржерета… С. 193.
Новый летописец. С. 63.
Сэра Томаса Смита путешествие и пребывание в России… С. 56.
По другому известию, «в приделе, против царя Федора Ивановича, з другую сторону дверей» или в северной стороне дьяконника Архангельского собора. См.: Изборник… С. 415; ПСРЛ. Т. 34. С. 205, 241; Самойлова Т. Е., Панова Т. Д. Усыпальница царя Ивана Грозного… С. 8.
Феодот Анкирский — патрон Бориса Годунова по его второму имени Богдан (славянская форма греческого имени Феодот). Сохранилась патрональная икона Бориса Годунова, написанная известным иконописцем Прокопием Чириным. См.: Антонова В. И. Живопись XVI в. Годуновская школа // Антонова В. И., Мнева Н. Е. Государственная Третьяковская галерея: Каталог древнерусской живописи XI — начала XVIII в. Опыт историко-художественной классификации. М., 1963. Т. 2. XVI — начало XVIII в. М., 1963. С. 157, 331–332.
Оба вклада иногда приписывают Ксении Годуновой. Предположение это основано на монастырском предании, отразившемся в одной из поздних описей Троице-Сергиева монастыря 1908 года, где о вкладах Бориса Годунова прямо сказано, что они вышиты «собственными трудами» Ксении Годуновой. Исследователи, однако, считают это предположение маловероятным: См.: Маясова Н. А. Литературный образ Ксении Годуновой… С. 303, 306; Манушина Т. Н. Художественное шитье Древней Руси в собрании Загорского музея. М., 1983. Есть образ «Феодора Стратилата да Феодота Ангирьскаго и преподобные Ксеньи» среди вкладов царя Бориса Годунова в Новодевичий монастырь по царице-инокине Александре Федоровне. См.: Источники по социально-экономической истории России XVI–XVIII вв. Из архива Московского Новодевичьего монастыря… С. 85.
Сэра Томаса Смита путешествие и пребывание в России… С. 57.
Попов А. Изборник… С. 285.
РИБ. Т. 13. Ст. 474.
Шереметев С. Д. Грамоты с подписями Бориса, Дмитрия и Степана Годуновых… С. 1–7.
Горсей Джером. Записки… С. 170.
Буссов Конрад. Московская хроника… С. 17, 26, 28.
Реляция Петра Петрея о России начала XVII в…. С. 78.
Масса Исаак. Краткое известие о Московии… С. 41, 83–84.
Сэра Томаса Смита путешествие и пребывание в России… С. 34, 46, 58–59.
Законодательные акты Русского государства… № 49. С. 68–69.
Древние родовые усыпальницы Годуновых в Ипатьевском монастыре тоже оказались разоренными еще в XVIII в. В. К. и Г. К. Лукомские писали в 1913 году, что «старейшие» из них «находились близ алтаря Богородицкой церкви (в одной было 22 могилы, в другой 16). Здесь был погребен и Чет, и его потомки». При «расширении» храма Рождества Богородицы в 1757 году «гробницы были перекопаны и материал их пошел под основание храма, а выкопанные кости положены были в одну общую могилу. От прочих усыпальниц остались лишь две колоды, открытые во время земляных работ при перестройке Богородицкой церкви в 1864 году». Найденные тогда надгробия были использованы для реконструкции так называемой «усыпальницы бояр Годуновых» в подклете Троицкого собора. В 1930-х годах храм Рождества Богородицы был разрушен, в настоящее время начато его восстановление. См.: Лукомский В. К., Лукомский Г. К. Кострома. Исторический очерк и описание памятников художественной старины / Послесл. и прим. Л. И. Сизинцевой. М., 2002 (Репр. воспроизв. изд. 1913 г.) С.188.
