Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания

26

Далее следует слово, не поддающееся прочтению.

Здесь скобки автора.

Далее следует слово, не поддающееся прочтению.

Поразмышлять ( церк.-слав.).

Слово: Отлично! — вписано карандашом.

Далее следует слово, не поддающееся прочтению.

Полынь (греч.).

Далее следует слово, не поддающееся прочтению.

Далее следует слово, не поддающееся прочтению.

Далее следует слово, не поддающееся прочтению.

Фраза: Немота — возгордиться. — вписана карандашом.

Далее следует слово, не поддающееся прочтению.

То же.

Фраза: В поучение. — вписана карандашом.

Далее следует слово, не поддающееся прочтению.

Далее следует слово, не поддающееся прочтению.

На исход (грек.).

Далее следовавший в рукописи текст: Мысли, приходящие — самое важное дело. — см. во 2-й кн. наст, изд., с. 12—30.

Записи личного характера, предваряющие «Мысли при чтении Евангелия от Марка», см. во 2-й кн. наст, изд., с. 33—38.

NB О духах злых. — вписано карандашом.

Фраза: О творении. — вписана карандашом.

NB — вписано карандашом.

их (церк.-слав.).

Слово: Читать. — вписано карандашом.

Далее следует слово, не поддающееся прочтению.

Быть согбенным (греч.).

Текст: Да как вы и сами — увидите ее после. — перечеркнут.

Далее следует слово, не поддающееся прочтению.

Далее следует слово, не поддающееся прочтению.

Орати — пахать (церк.-слав).

Далее следует слово, не поддающееся прочтению.

Порча (греч.).

Погибель (греч.).

Откладывающие в сокровищницу (греч.).

Фраза: (значит — разумеется) — вписана карандашом.

Триклиний (греч.).

Архитриклин (греч.).

Далее следует слово, не поддающееся прочтению.

Далее следует слово, не поддающееся прочтению.

Следовавший далее в рукописи текст: Спаситель спасает — Христа проповедует. — см. во 2-й кн. наст, изд.: «Духовные мысли, наблюдения, опыты, советы», с. 38—305.

Далее следует слово, не поддающееся прочтению.

Далее в рукописи следует фраза: Глава 27.