Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том II. 1859-1860. Богопознание и самопознание, или внутренее священнонаучение от Святого Духа

166

Песнь 5 я канона Одигитрии. гл. 4–й (Канонник).

Ср.: Акафист Пресвятой Богородице, кондак 1–й, гл. 8–й.

Ср.: Ирмос 6–й песни Воскресного канона, гл. 8–й.

Текст: Бог требует — Вседержитель! — в рукописи перечеркнут.

Ср.: Символ веры.

Ср.: Символ веры.

Песнь 4–я канона ко Святому Причащению.

Здесь в рукописи авторская пометка: Продолжение после отрывка, заканчивающегося: «радостное очищение».

Из молитвы чинопоследования часов изобразительных и из Великого и Малого повечерия («Иже на всякое время…»).

Ср.: Великое славословие («…сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам,..»).

Полное церк. — слаа. название праздника. 9/22 декабря.

Кондак 1–й, гл. 8–й акафиста Пресвятой Богородице.

Молитва ко Пресвятой Богородице {«Нескверная, неблазная…») из Великого и Малого повечерия.

Там же.

Ср.: Ирмос 9–й песни канона Богоявления, гл. 2–й.

Ср.: Песнь 8–я Покаянного канона Господу Иисусу Христу («…видех бо во гробе лежаща брата моего, безславна и безобразна»).

Далее а рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Ср.: Ирмос 9–й песни Воскресного канона, гл. З й.

Ср.: Воскресный тропарь на утрени а неделю 1, 3, 5, 7 гласи («Днесь спасение миру…»). Ср. также: Деян. 3, 15.

Ср.: Ирмос 9–й песни Воскресного канона, гл. З й.

наряд, сборы, приготовка (церк. — слав.).

Об этом событии повествует, например, Иосиф Флавий (Иудей ская война, VI, 5, 3). Подробнее см.: Сочинения древних христианских апологетов. [М.:] СПб., 1999, с. 581–582.

Ирмос 1–й песни канона Рождества Христова, гл. 1–й.

Ср.: Символ веры.

Текст: (А встретить ~ благодарить Бога. — в рукописи пере черкнут.

Молитва 5–я, св. Василия Великого, из утренних молитв.

Текст: Итак ~ Для чего же? — в рукописи перечеркнут.

Кондак 8–й акафиста Пресвятой Богородице.

Ирмос 1–й песни канона Рождества Христова, гл. 1–й.

Текст: Но год ~ нашего рождения. ·— в рукописи перечеркнут.

Ср.: Символ веры.

Ср.: 1–й антифон 6 го гласа в неделю утра.

Ср.: Символ веры.

Ср.: Кондак Пятидесятницы, гл. 8–й.

Фраза в рукописи не закончена.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Далее в рукописи следует слово на латинском (?) языке, не поддающееся прочтению.

Ср.: Ирмос 9–й песни канона Успения Пресвятой Богородицы.

Света (греч.).

Ср.: Символ веры.

Ср.: Ирмос 1–й песни канона Рождества Христова, гл. 1–й.

Ср.: Стихира на «Господи, воззвах» праздника Рождества Христова, гл. 2–й.

Текст: Непреложноcть — Господь Бог ваш. — в рукописи перечеркнут.

повесить (иерк. — слав.).

Ирмос З а песни канона Пресвятой Богородице, гл. 2–й (Малое повечерие ).у.

Cм.: Молитва 2–я, св. Иоанна Златоуста, из Последования ко Святому Причащению.

Ирмос 8–й песни Воскресного канона, гл. 8–й.

Стихира на «Господи, воззвах», гл. 2–й, Службы прп. Феоктисту, игум. Кукума Сикелийского.

Долг (лат.).

Тропарь Святителю, гл. 4–й.

4–я песнь канона Пасхи.

Молитва Святому Духу.

Ср.: Тропарь Преображения Господня, гл. 7–й.

Ср.: Молитва Святому Духу.

Текст: вообрази ~ действуют, — в рукописи перечеркнут.

Ирмос 3–й песни канона Сретения Господня, гл. З–й.

См.: Символ веры.

Из молитвы чипе последования часов, изобразительных и из Великого и Малого повечерия («Иже на всякое время…»).

Ср.: Молитва 2–я, св. Иоанна Златоуста, из Последования ко Святому Причащению.

Молитва св. Иоанна Златоуста из Последования ко Святому Причащению.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Ср.: Молитва 4–я, прп. Иоанна Дамаскина, из Последования ко Святому Причащению.

Припев на 9–й песне канона Сретения Господня.

Стихиры на «Господи, воззвах» из Службы Сретения Господня.