Ознакомительная версия. Доступно 30 страниц из 197
Щеголев П. Крепостная любовь Пушкина//Новый мир(М.). 1927.№ 10.
Янгиров Р. «Живые черты Ходасевича»: Из откликов современников // Солнечное сплетение (М.; Иерусалим). 2003. № 24–25.
Янгиров Р. «Пример тавтологии»: Заметки о войне Владимира Набокова с Георгием Ивановым // Диаспора. Новые материалы. СПб.; Париж, 2005. Т. 7.
Янгиров Р. Пушкин и пушкинисты: По материалам из чешских архивов // Новое литературное обозрение (М.). 1999. № 37.
Яновский В. Поля Енисейские: Книга памяти. М., 2000.
«Я очень слежу за вашими отзывами…»: Письма В. Ф. Ходасевича Ю. И. Айхенвальду // Встречи с прошлым: Сборник материалов ЦГАЛИ. Вып. 7. М., 1990.
Автор выражает благодарность Роману Давыдовичу Тименчику и Всеволоду Владимировичу Зельченко, которые прочитали книгу в рукописи и высказали множество ценных замечаний, а также Игорю Валерьевичу Булатовскому и Павлу Валентиновичу Матвееву за помощь в работе над книгой.
См.: Bethea David М. Khodasevich: His Life and Art. Princeton, [1983]; Göbler Frank. Vladislav F. Chodasevic: Dualität und Distanz als Grundzüge seiner Lyrik. München, 1988; Demadre Emmanuel. La quête mystique de Vladislav Xodasevic: Essai d’interpretation de lœuvre poétique du dernier symboliste russe. Villeneuve, 2000.
Ходасевич А. И. Воспоминания о В. Ф. Ходасевиче // Ново-Басманная,19. М., 1990. С. 391.
Берберова Н. Памяти Ходасевича // Современные записки. 1939. Кн. LX1X. С. 73.
Зато есть документ «зеркального» содержания: «хлебопашцы» Фаустин Кондратьевич и Захарий Константинович Ходасевичи представили в Сенат Российской империи документы, доказывающие, что их предки были дворянами Великого княжества Литовского и владели имениями, и были (в том же 1863 году!) возведены в дворянское достоинство (ЦГИА. Ф. 1151. Оп. 6. Ед. хр. 1863). Несомненно, речь идет о другой ветви того же рода.
Ходасевич В. М. Портреты словами. М., 1988. С. 23.
Там же.
Ходасевич В. Собрание сочинений: В 2 т. Ann Arbor: Ardic, 1983; 1990. (В дальнейшем: СС-2.) Т. 1. С. 386.
Ходасевич В. М. Портреты словами. М., 1988. С. 23.
Ходасевич В. Стихотворения. М.; Л, 1989. (Библиотека поэта. Большая серия.) С. 6.
Сегодня в сознании многих эти школы ассоциируются именно с малолетними еврейскими рекрутами; в действительности они, по первоначальному замыслу, предназначались для солдатских сыновей вообще, приписывавшихся с рождения к военному ведомству, и еврейские мальчики в николаевскую эпоху составляли лишь некоторую часть их учеников, процентов десять-двенадцать.
Впрочем, вероятно, и «бабушка» выкрестилась — иначе ей не позволили бы жить в Москве.
Книга Кагала. Материалы для изучения еврейского народа: В 2 т. / Собрал и перевел Яков Брафман. Вильно, 1869; 2-е изд.: СПб., 1875. Т. 1. С. XV.
Строго говоря, учреждения с таким названием не существовало с 1844 года, так что Брафман употреблял это слово расширительно, имея в виду вообще всю систему еврейского общинного самоуправления.
Брафман Я. Еврейские братства, местные и всемирные. Вильно, 1868. С. 19.
Там же. С. 13.
В реальности Бен Закай — выдающийся законоучитель, способствовавший сохранению еврейской религиозной традиции после разрушения второго храма. С этой целью он сотрудничал с римлянами, и многие современники в самом деле видели в нем предателя.
Книга Кагала. Т. 1. С. 355.
Ледницкий В. Литературные заметки и воспоминания // Опыты. 1953. № 2. С. 166.
Ходасевич В. К столетию «Пана Тадеуша» // Ходасевич В. Собрание сочинений: В 4 т. М., 1996–1997. (В дальнейшем: СС-4.)Т.2. С. 309.
Интересно, что в упомянутом письме П. Зайцеву Ходасевич называет своего отца не поляком, а литовцем.
Ходасевич В. К столетию «Пана Тадеуша» // СС-4. Т. 2. С. 309–310.
Яффе Л. Владислав Ходасевич (из моих воспоминаний) // Ходасевич В. Из еврейских поэтов. М.; Иерусалим, 1998. С. 17.
Все даты до 14 февраля 1918 года приводятся по старому стилю.
Ходасевич В. Младенчество // СС-4. Т. 4. С. 191.
См.: Похороны С. Я. Ходасевич // Московская газета. 1911. 23 сентября.
Ходасевич В. Младенчество // СС-4. Т. 4. С. 191.
Там же. С. 190.
Ср. в «Других берегах» Владимира Набокова, дружившего с Ходасевичем и любившего его поэзию, о его собственной няне, перешедшей к нему от матери: «Про Бову она мне что-то не рассказывала, но и не пила, как пивала Арина Родионовна (кстати, взятая к Оленьке Пушкиной с Суйды, неподалеку от нас)» (Набоков В. Собрание сочинений: В 4 т. М., 1990. Т. 4. С. 153).
Ходасевич В. Младенчество // СС-4. Т. 4. С. 203–204.
Там же. С. 201.
Ср. у Пушкина: «Видел я трех царей: первый велел снять с меня картуз и пожурил за меня мою няньку…» (Пушкин А. С. Собрание сочинений: В 10 т. Л., 1979. Т. 10. С. 370).
Ходасевичи, отправившиеся в гости к старшей дочери Марии, которая жила под Ярославлем, остановились в монастырской гостинице.
Берберова Н. Курсив мой. М., 1999. С. 180.
Ходасевич В. Младенчество // СС-4. Т. 4. С. 196.
Ходасевич В. Младенчество // СС-4. Т. 4. С. 197.
Ознакомительная версия. Доступно 30 страниц из 197
