» » » » Виктор Салошенко - Председатели и губернаторы. Взаимосвязь времен, Или Судьбы, жизнь и деятельность председателей Краснодарского крайисполкома, глав администраций (губернаторов) Кубани за 65 лет ­ с 1937 по 2002-й.

Виктор Салошенко - Председатели и губернаторы. Взаимосвязь времен, Или Судьбы, жизнь и деятельность председателей Краснодарского крайисполкома, глав администраций (губернаторов) Кубани за 65 лет ­ с 1937 по 2002-й.

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Виктор Салошенко - Председатели и губернаторы. Взаимосвязь времен, Или Судьбы, жизнь и деятельность председателей Краснодарского крайисполкома, глав администраций (губернаторов) Кубани за 65 лет ­ с 1937 по 2002-й., Виктор Салошенко . Жанр: Биографии и Мемуары. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Виктор Салошенко - Председатели и губернаторы. Взаимосвязь времен, Или Судьбы, жизнь и деятельность председателей Краснодарского крайисполкома, глав администраций (губернаторов) Кубани за 65 лет ­ с 1937 по 2002-й.
Название: Председатели и губернаторы. Взаимосвязь времен, Или Судьбы, жизнь и деятельность председателей Краснодарского крайисполкома, глав администраций (губернаторов) Кубани за 65 лет ­ с 1937 по 2002-й.
ISBN: 5-94637-003-0
Год: 2002
Дата добавления: 10 декабрь 2018
Количество просмотров: 201
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Председатели и губернаторы. Взаимосвязь времен, Или Судьбы, жизнь и деятельность председателей Краснодарского крайисполкома, глав администраций (губернаторов) Кубани за 65 лет ­ с 1937 по 2002-й. читать книгу онлайн

Председатели и губернаторы. Взаимосвязь времен, Или Судьбы, жизнь и деятельность председателей Краснодарского крайисполкома, глав администраций (губернаторов) Кубани за 65 лет ­ с 1937 по 2002-й. - читать бесплатно онлайн , автор Виктор Салошенко
В центре повествования — председатели Краснодарского крайисполкома, главы администраций (губернаторы) Кубани за 65–летнюю (1937—2002 гг.) историю образования, становления и развития края. На страницах новой книги читатели встретятся с руководителями Кубани, чьи имена теперь принадлежат истории. Это В. А. Симончик, И. С. Богданов, П. Ф. Тюляев, М. М. Бессонов, Б. Ф. Петухов, И. Т. Трубилин, С. Ф. Медунов, Г. П. Разумовский, Н. Я. Голубь, В. Н. Щербак, В. Н. Дьяконов, Н. Д. Егоров, Е. М. Харитонов, Н. И. Кондратенко, А. Н. Ткачев и другие.

Впервые опубликован ряд новых фактов из жизни руководителей Кубани советского периода, на служебных документах которых зачастую стоял гриф «совершенно секретно», а также помещены редкие исторические фотографии.

Вновь оживут в памяти незабываемые годы созидательной борьбы за превращение Кубани в «жемчужину России», полные надежд и разочарований.

Человек оставляет после себя результаты своих дел и поступков, с которыми последующие поколения связывают его имя. А оно может быть как символом восторга, так и ненависти или равнодушия.

Книга адресована читателям, интересующимся историей Краснодарского края, ибо из истории мы черпаем опыт, на основе опыта образуется самая живая часть нашего практического ума.

Перейти на страницу:

О равенстве задумывались и две тысячи лет назад. Философ писал: «Вспомним также, что справедливость надо соблюдать и по отношению к людям, стоящим весьма низко. Самые низкие — положение и участь рабов, и правы те, кто советует обращаться с ними, как с наймитами: требовать от них труда, предоставлять им все положенное». Так что идеология существует давно, но рабство в России отменено всего сто лет назад, а может быть, и совсем недавно. Так что не в идеологии надо купаться и не «светлое будущее» обещать, подразумевая под этим хоть социализм, хоть капитализм, а уже сегодня утверждать равенство. По принципу: государство в состоянии обеспечить минимальный уровень потребления, будет оно богатеть — будет повышаться уровень социального обеспечения до той отметки, которая принята в цивилизованных странах. Выше человек должен подниматься за счет собственных рук, мозгов, таланта. Но то, что мы и минимального уровня пока не гарантируем, тоже факт. Здесь есть над чем потрудиться губернатору Кубани.

Вот, собственно, суть размышлений Николая Дмитриевича Егорова о природе и существе власти, формах и методах управления обществом.

Многое в этом, безусловно, носит поучительный, хотя и не бесспорный характер.

7

Помимо этого, Егоров, часто размышляя о государственной символике, сам с собою не мог найти внутреннего согласия: раздражался, порой ругался, обязывал кремлевских чиновников отыскивать более убедительные обоснования цвета российского флага и гимна, а тем более государственного герба. Ельцин поручил Егорову лично заняться этими общественно значимыми премудростями. Особенно увлекала Егорова история с российским флагом. Как русский человек, воспитанный советской системой, он был за красный стяг. Однако его приверженность лже — демократии и государственная служба делали свое дело: постепенно он, заблуждаясь, скатывался на псевдо — патриотические позиции.

В тот год вновь активизировались разговоры о государственной атрибутике. Немало их велось о флаге. Каким ему быть? Перевертыши — активисты советских времен с пеной у рта доказывали, что флаг не должен быть красным, так как это яркий признак «красно — коричневых», или просто «совков». Для разбогатевших за счет народа дельцов любое напоминание о прежней жизни, конечно, было подобно ножу в сердце. И все же Егоров понимал, что из истории государственных символов более чем 70–летний период выбросить невозможно. Как из всей истории России, которую идеологи капитализма приспосабливали к своим интересам.

Днем рождения нынешнего бело — сине — красного флага, возвращение которого все же одобрила с подачи Б. Н. Ельцина Правительственная комиссия Совета Министров РСФСР 8 апреля 1991 года, признавшая его национальным флагом Российской Федерации, можно считать 20 января 1705 года.

Именно тогда Петром I был издан Указ, которым утверждался рисунок нового флага. А значит, всем судам, которые ходили гхо Москве — реке, по Волге и Двине, с этого дня разрешалось ходить только под этим флагом.

Егоров интересовался у специалистов, как объяснял российский триколор Петр I. Сам он понимал так: красная полоса внизу — плотское, синяя полоса в середине — небесное, белая полоса наверху — божественное. Такую расцветку можно оценить и как олицетворение Веры, Надежды, Любви. В XIX веке трем полосам придали иное значение — содружество трех братских славянских народов: белорусов (белая полоса), украинцев (синяя) и русских (красная).

Флаг, как рассказывали Егорову специалисты, — знак принадлежности военного корабля или торгового судна к определенному государству. Он представляет собой полотнище официально установленной расцветки и формы. Корабельные флаги появились еще в древнем мире и окончательно установились в XVI‑XVII веках.

Флаг для корабля имеет огромное значение, с ним он рождается, живет и умирает. Спуск флага в бою означает сдачу корабля неприятелю. Победы, которые одерживает экипаж, прославляют не только данный корабль, но и государство, им представляемое. По положению флага на мачтах и флагштоках можно определить, находится ли корабль на ходу или на якоре; какие должностные лица присутствуют на его борту; праздничный или траурный день отмечается страной и многое другое. Неуважение или умышленное оскорбление флага — тягчайшее оскорбление страны. Очевидно, с этим был связан обычай бросать захваченные в бою неприятельские флаги под ноги главнокомандующему, как это было сделано после победы Советского Союза над гитлеровской Германией, когда к подножию Мавзолея Ленина было брошено 200 знамен гитлеровской армии.

Отыскал Егоров и другие любопытные факты. Например, что в 1691 году в России Петром I был введен для кораблей кормовой военно — морской флаг с изображением на нем голубого креста Св. апостола Андрея Первозванного, считавшегося покровителем России. Первоначально полотнище было бело — сине — красным, а с 1709 года — белым. Особенно часто белым оно употреблялось при Анне Иоанновне, Екатерине II и с 1865 года.

Крест располагался по диагонали всего полотнища или в верхнем углу древка.

Разработка государственной символики настолько увлекла Егорова, что в скором времени он мог выстроить ее логи ку и убедительно провести исторические параллели. К примеру, он уже точно знал, что история нашего флага уходила в средневековье, государственный флаг в России утвердился как национальный лишь в XIX веке. Дело в том, что у россиян не было рыцарства, цехов, гильдий, епископств, вольных городов, отдельных кораблей флота, имевших право на собственные флаги. Не было и революций. А потому, кроме церковных хоругвей, основными видами знамен были знамена военные.

История их появления также уходит в глубокую древность, когда для управления войсками в бою на длинные шесты воины крепили ветви, пучки травы, конские хвосты, лоскуты, смоченные кровью.

Древние ассирийцы, вавилоняне, египтяне уже в те далекие времена использовали изображения богов в качестве боевого символа. Это поднимало их дух, звало на подвиги.

Со временем стали понимать, что издали лучше всего виден красный цвет. И вот уже византийский император делает свой личный знак красным. А потом добавляет на него рисунок — монограмму Иисуса Христа.

На Руси цвет стягов у каждого отряда был свой, но преимущественно тоже красный. Краска изготовлялась из насекомого — дубового червеца.

История появления и создания флага крепко держала в своих объятиях Егорова…

До 988 года наши стяги были треххвостыми.

После крещения в X веке знамена в буквальном смысле слова стали священными. Знамена делались огромного размера. Во время боя древки вкапывались в землю. На них также изображались лики святых, Спасителя, Богородицы.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)