в полном соответствии с качеством предоставленного электронного оригинал-макета в ООО «Ярославский полиграфический комбинат» 150049, Ярославль, ул. Свободы, 97
…………………..
FB2 — mefysto, 2023
Примечания
1
Иосиф Флавий. Иудейские древности 18, 3, 3.
2
Ныне на территории Ирака.
3
Ныне на территории Турции возле границы с Сирией.
4
Ныне на территории Израиля.
5
Иосиф Флавий. Иудейская война 5, 5, 6.
6
Иосиф Флавий. Иудейские древности 18, 1, 1.
7
Иосиф Флавий. Иудейские древности 20, 9, 1.
8
Ныне в черте города.
9
Филон Александрийский. О соитии ради обучения 15–18.
10
Иосиф Флавий. Иудейские древности 18, 5, 2.
11
Иосиф Флавий. Иудейская война. 2, 8, 7.
12
Термин «веельзевул» встречается 6 раз в синоптических Евенгелиях и указывает на диавола. Этимологию этого термина обычно возводят к ханаанскому божеству Ваалу (3 Цар. 18:16–40), хотя имеются и иные теории происхождения термина. Имя Веельзевула встречается в 4 Цар. 1:2, где этим именем названо «божество Аккаронское», то есть один из языческих идолов.
13
Иосиф Флавий. Иудейские древности 18, 1, 3.
14
Там же. 18, 1, 4.
15
Лютер М. Нагорная проповедь 5, 38–42.
16
Бердяев Н. А. О назначении человека: Опыт парадоксальной этики. Париж, 1931. С. 125.
17
Бердяев Н. А. О назначении человека. С. 132–133.
18
В переводе с арамейского «пустой человек».
19
Мишна. Гитин 9, 10.
20
Впервые выражение «золотое правило» по отношению к этому изречению Иисуса употреблено английским философом Ч. Гиббоном в начале XVII века.
21
Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений. В 90 т. Т. 85. М., 1935. С. 52.
22
Там же. Т. 25. М., 1937. С. 530–531.
23
Цицерон. О дивинации 2, 28.
24
Спиноза Б. Богословско-политический трактат // Избранные произведения. Т. 2. М., 1957. С. 90.
25
Юм Д. Исследование о человеческом познании // Сочинения в 2 т. Т. 2. М., 1996. С. 97–98.
26
Ренан Э. Жизнь Иисуса. М., 1991. С. 6.
27
Толстой Л. Н. Соединение и перевод четырех Евангелий // Полное собрание сочинений. В 90 т. Т. 24. М., 1957. С. 348.
28
Там же. С. 311.
29
Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие 7, 2.
30
Ясперс К. Философская вера // Смысл и назначение истории. М., 1991. С. 479.
31
Иосиф Флавий. Иудейская война 7, 5, 2.
32
Fitzmyer J. A. The Gospel according to Luke (I–IX). Introduction, Translation and Notes. New York, 1981. P. 678.
33
Иосиф Флавий. Иудейские древности 14, 3, 2.
34
Иосиф Флавий. Иудейская война 4, 8, 3.
35
Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы 1, 2, 6 // Полное собрание сочинений. В 21 т. Т. 16. СПб., 1911. С. 118–119.
36
Плиний. Естественная история 17, 89.
37
Там же. 17, 256.
38
Там же. 17, 263.
39
Иоанн Златоуст. О Лазаре 6, 5.
40
Достоевский Ф. М. Преступление и наказание 5, 4 // Полное собрание сочинений. В 21 т. Т. 9. СПб., 1911. С. 204.
41
Мина — крупная мера веса, значение которой колебалось в зависимости от эпохи и региона.
42
Иосиф Флавий. Иудейские древности 20, 6, 1.
43
См.: Толстой Л. Н. Исповедь // Полное собрание сочинений. В 90 т. Т. 23. М., 1957. С. 51–52.
44
Иосиф Флавий. Иудейские древности 8, 4, 1.
45
Подробнее об этом см. в: Иларион (Алфеев), митрополит. Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга V: Агнец Божий. М., 2017. С. 311–317.
46
Иосиф Флавий. Иудейские древности 17, 10, 4–8.
47
Иосиф Флавий. Иудейская война 5, 5, 1.
48
Там же. 6, 2, 4.
49
В Синодальном переводе «Он» (с прописной буквы). Однако, судя по контексту, местоимение относится к слову «закон» и не является указанием на Бога.
50
Иосиф Флавий. Иудейские древности 18, 1, 4.
51
Иосиф Флавий. Иудейская война 6, 9, 3.
52
Там же. 6, 3, 3–4.
53
Там же. 6, 5, 1–2.
54
Иосиф Флавий. Иудейская война 7, 1, 1.
55
Jaubert A. La date de la Cène. Calendrier biblique et liturgie chrétienne. Paris, 1975. P. 107.
56
Иосиф Флавий. Иудейская война 6, 9, 3.
57
О ней мы говорили в другом месте. См.: Иларион (Алфеев), митрополит. Православие. Т. 1. М., 2010. С. 464–473.
58
Некрасов Н. А. Памяти Добролюбова // Сочинения. В 3 т. Т. 2. М., 1959. С. 12.
59
Иосиф Флавий. Иудейские древности 18, 2, 1–2.
60
Там же. 20, 9, 1.
61
Иосиф Флавий. Иудейские древности 14, 9, 4.
62
Филон Александрийский. Посольство к Гаю 38.
