Александр Боханов - Царь Алексей Михайлович

Ознакомительная версия. Доступно 17 страниц из 110

72

Церковное проклятие Императору (714–741) Льву Исавру звучало следующим образом. «Первому злейшему иконоборцу, паче же христоборцу, зверю зловредному прельщенному от двух псов евреев, демонскому слуге, богопротивному ратнику Божией Церкви, мучителю глаголя, а не царю Льву Исаврянину, и его псевдопатриарху Анастасию, гонителю Христова стада, а не пастырю… анафема». См.: Протоиерей К.Т. Никольский. Анафематствование. СПб., 1879. С. 123.

Подробнее см.: Величко А.М. История Византийских Императоров. Т. 1–5. М., 2010. Т. 5.

Греческий титул «василевс» («царь царей») при Императоре Ираклии (610–641) в 629 году стал официальным титулом. С IX века титул «василевс ромеев» становится основным во всех официальных документах Империи вплоть до падения Константинополя в 1453 году.

Евсевий Кесарийский. Жизнь Константина. М., 1996. С. 72.

В греческом языке не существовало понятия, схожего с русским словом «самодержавие». В Константинополе правителей часто титуловали «автократорами», что являлось только греческой калькой латинского термина «император». Подробнее см.: Боханов А. Н. Самодержавие. Идея Царской власти. М., 2002.

Тихомиров А.А. Монархическая государственность. СПб., 1992. С. 143.

Карташев А.В. Вселенские соборы. СПб., 2002. С. 29.

Зызыкин М.В. Патриарх Никон — его государственные и канонические идеи. Т.1–2. Варшава, 1931. Т. 2. С. 71.

Протоиерей Валентин Асмус. Указ. соч. С. 33.

Карташев А.В. Вселенские соборы. С. 292.

Цит.: Успенский Б.А. Избранные труды. Т. 1. М., 1994. С. 239.

Суворов М.С. Византийский папа. М., 1902. С. 78.

Протоиерей Валентин Асмус. Указ. соч. С. 38.

Успенский Б.А. Крестное знамение и сакральное пространство. М., 2004. С. 53.

Мнение Патриарха Никона о Соборном Уложении// Самодержавное Царство первых Романовых. М., 2004. С. 175.

Первый в истории акт церковного венчания Императора датируется 450 годом, когда был коронован Император Маркиан (396–457).

Смолин М.Б. Идея Православной Империи как охранительницы Церкви // Православная государственность. 12 писем об Империи. СПб., 2003. С. 55.

Преподобный Иосиф Волоцкий. Просветитель. Иосифо-Волоцкий ставропигиальный мужской монастырь. 2006. С. 380–381.

Путешествие в Московию барона Августина Майерберга, члена императорского придворного совета, и Горация Вильгельма Кальвуччи, кавалера и члена правительственного совета Нижней Австрии, послов августейшего Римского Императора Леопольда, к Царю и Великому князю Алексею Михайловичу в 1661 году, описанное самим бароном Майербергом. М., 1874. С. 95.

Третьим Патриархом являлся Патриарх Московский Иоасаф.

Дополнения к Актам историческим, собранным и изданным Археографической комиссией. Т. 1–12. СПб., 1846–1875. Т. 5. С. 105.

Величко А.М. История Византийских Императоров. Т. 5. М., 2009. С. 39–40.

При нем римский епископ начал именоваться «папой».

Тихомиров А.А. Указ. соч. С. 156.

Тихомиров А.А. Указ. соч. С. 168.

Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 1. Ч. 1. Лнг., 1991. С. 49.

Колокол Реут — второй по величине на Успенской звоннице Московского Кремля. Он был отлит мастером Чоховым в 1622 году. Его вес, по разным оценкам, составляет от 1200 до 2040 пудов. Название колокола — «ревун» — связано с низким тембром его звучания. С 1994 года колокол вновь участвует в звонах во время богослужений в соборах Московского Кремля.

В русских документах той поры помост называется «чертежным местом».

Описатель ошибся: напротив царских врат стояло три аналоя — храмовых стола. Покрытые золотым атласом с жемчугом и каменьями, они предназначались для размещения царских регалий.

Олеарий Адам. Описание путешествия в Московию // Россия XVII века: воспоминания иностранцев. Смоленск, 2003. С. 404.

Василий Шереметев подписывал Грамоту об избрании на Царство Михаила Федоровича в 1613 году и был одним из самых преданных Царю Михаилу лиц, а в марте 1641 года пожалован из «дворян московских» прямо в бояре. За всю историю таковых пожалований в высшее звание — боярство, минуя чин окольничего, было всего шестнадцать.

Трон почти всегда при коронациях изготовлялся заново. Коронационный трон Алексея Михайловича был изготовлен мастерами Оружейной палаты в самые короткие сроки. Это — высокое кресло с подножником, спинка которого была украшена золотым двуглавым орлом, а весь он был инкрустирован слоновой костью и золотыми пластинами.

Пятницкий П.П. Сказание о венчании на Царство Русских Царей и Императоров. М., 1896. С. 23.

Последний боярин нецарственной линии Романовых стал боярином в 1645 году.

Роде А. Описание второго посольства в Россию датского посланника Ганса Ольделанда в 1659 г. // Проезжая по Московии. М., 1991. С. 311.

Ознакомительная версия. Доступно 17 страниц из 110