От Буры-яги до русалки-чамки. М.: МИФ, 2025.
38
Богатова О. В. Культ Великой Матери богов Кибелы в греко-римской древности: К проблеме религиозного синкретизма в античности. URL.: https://www.dissercat.com/content/kult-velikoi-materi-bogov-kibely-v-greko-rimskoi-drevnosti-k-probleme-religioznogo-sinkretiz.
39
Федотов Г. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). М.: Прогресс; Гнозис, 1991. URL.: https://imwerden.de/pdf/fedotov_stikhi_dukhovnye_1991_text.pdf.
40
Гаврилов-Чайка А. Н. Мещерский Месяцеслов. Этнологические очерки. Шилово, 2021.
41
Гаврилов А. П. Орнаментально-знаковые композиции на жилых домах села Федосеево-Пустынь Шиловского района Рязанской области. URL: https://writing.igh.ru/index.php?id=2022-2-2-196-208&lang=ru.
42
Гаврилов А. П. Орнаментально-знаковые композиции на жилых домах села Федосеево-Пустынь Шиловского района Рязанской области. URL: https://writing.igh.ru/index.php?id=2022-2-2-196-208&lang=ru.
43
Гаврилов А. П. Орнаментально-знаковые композиции на жилых домах села Федосеево-Пустынь Шиловского района Рязанской области. URL: https://writing.igh.ru/index.php?id=2022-2-2-196-208&lang=ru.
44
Банная — хозяйка бани, аналогично с домовой — хозяйкой дома.
45
Гаврилов А. П. Орнаментально-знаковые композиции на жилых домах села Федосеево-Пустынь Шиловского района Рязанской области. URL: https://writing.igh.ru/index.php?id=2022-2-2-196-208&lang=ru.
46
Зильберман М. И. Некоторые культовые представления эпохи палеолита. URL.: https://cyberleninka.ru/article/n/nekotorye-kultovye-predstavleniya-epohi-paleolita.
47
Веселовская Е. В., Васильев С. В., Гаврилов А. П. Загадочные рязано-окцы (коллективная монография). М.: Интел-Вест, 2023.
48
Христианское сочинение неизвестных авторов; датируется XI–XIV вв.; известно во множестве списков.
49
Тульцева Л. А. Религиозные верования и обряды русских крестьян на рубеже XIX и XX веков (по материалам среднерусской полосы). URL: https://eo.iea.ras.ru/wp-content/uploads/1978/03/eoarchive_1978_3_031_tultseva.pdf.
50
Полевая запись 1977 г. Село Илебники, Шиловский район Рязанской области. Из архива авторов.
51
Полевая запись 1974 г. Рабочий поселок Шилово, Шиловский район Рязанской области. Из архива авторов.
52
Полевая запись 1980 г. Деревня Ясная Поляна, Путятинский район Рязанской области. Из архива авторов.
53
Рязанские крестьяне воспринимали иконы с мужскими персонажами как отдельные существа, но мы не рассматриваем этот феномен — книга посвящена женской культуре.
54
Тойдыбекова Л. С. Марийская мифология. Йошкар-Ола: Марийский бумажный комбинат, 2007.
55
Адамович Н., Серегина Н. Мещерские сказы для детей. От Буры-яги до русалки-чамки. М.: МИФ, 2025.
56
Архив авторов.
57
Публий Корнелий Тацит. О местонахождении и происхождении германцев. URL.: https://ru.wikisource.org/wiki/Германия_%28Тацит;_Моравский%29.
58
Гаврилов-Чайка А. Н. Мещерский Месяцеслов. Этнологические очерки. Шилово, 2021.
59
Филоненко В. И. Языческие верования черемис Уфимской губернии. Погребальные и свадебные обряды. Уфа, 1912.
60
Гимбутас М. Балты. Люди янтарного моря. М.: Центрполиграф, 2004.
61
Афанасьев А. Н. Древо жизни. Цит. по: Дмитриева Е. Н. Природное предназначение женщины и ее образы в русских заговорах (в записях XIX в.). URL.: https://cyberleninka.ru/article/n/prirodnoe-prednaznachenie-zhenschiny-i-ee-obrazy-v-russkih-zagovorah-v-zapisyah-xix-v.
62
Дмитриева Е. Н. Природное предназначение женщины и ее образы в русских заговорах (в записях XIX в.). URL.: https://cyberleninka.ru/article/n/prirodnoe-prednaznachenie-zhenschiny-i-ee-obrazy-v-russkih-zagovorah-v-zapisyah-xix-v.
63
Мокшин Н. Ф. Религиозные верования Мордвы. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1998.
64
Гимбутас М. Балты. Люди янтарного моря. М.: Центрполиграф, 2004.
65
Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии. Этнографическое обозрение. Кн. XLII. № 3, М., 1899.
66
См.: Девяткина Т. П. Мифология мордвы. Саранск: Саран. кооп. ин-т, 2005; Корнишина Г. А. Традиционные обычаи и обряды Мордвы: исторические корни, структура, формы бытования (монография). Саранск: Морд. гос. пед. ин-т им. М. Е. Евсевьева, 2000.
67
Ахметзянов М. И., Шарифуллина Ф. Л. Касимовские татары (по генеалогическим и этнографическим материалам). Казань: Магариф, 2010.
68
Власова М. Н. Энциклопедия русских суеверий. СПб.: Азбука-классика, 2008.
69
Зеленин Д. К. Описание рукописей Ученого архива Императорского Русского географического общества. Вып. 2. Петроград, 1915. Цит. по: Рауфа Кариева Р. Встрёлки 2. URL.: https://proza.ru/2020/01/03/1273?ysclid=mjwpt4°6nm850499890.
70
Добрынкина Е. П. Муромская область в ее поверьях, преданиях и легендах. Цит. по: Крапивин Александр 2. Маргарита человек разумный часть 347. URL.: https://stihi.ru/2021/05/10/2024?ysclid=mjwr1ez5m3683490636.
71
Мифологические рассказы и поверья Нижегородского Поволжья. СПб.: Тропа Троянова, 2007.
72
Полевая запись 1974 г. Село Борок, Шиловский район Рязанской области. Из архива авторов.
73
Адамович Н., Серегина Н. Мещерские сказы для детей. От Буры-яги до русалки-чамки. М.: МИФ, 2025.
74
Полевая запись 1994 г. Рабочий поселок Шилово Рязанской области. Из архива авторов.
75
Ильин день — народно-христианский праздник, посвященный памяти святого пророка Ильи; отмечается 2 августа. По приметам, после Ильина дня запрещается купаться в водоемах.
76
Все даты праздников, кроме отдельно оговоренных случаев, приводятся по новому стилю.
77
Рязанская традиционная культура первой половины XX века. / И. А. Морозов, И. С. Слепцова, Н. Н. Гилярова, Л. Н. Чижикова. Рязань: Ряз. обл. науч.-метод. центр народного творчества, 2001. URL: https://clc.li/jJaON.
78
Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М.: Наука, 1975.
79
Самый распространенный в советские годы дешевый одеколон «Тройной».
80
Вардиман Е. Женщина в древнем мире. Институт Востоковедения, Академия наук СССР. Москва. «НАУКА». Главная редакция восточной литературы. 1990
81
Вардиман Е. Женщина в древнем мире. Институт Востоковедения, Академия наук СССР. Москва. «НАУКА». Главная редакция восточной литературы. 1990
82
Вардиман Е. Женщина в древнем мире. Институт Востоковедения, Академия наук СССР. Москва. «НАУКА».
