Приложение 4
«Двойная бухгалтерия» израильских и иудейских царей
Наложение Иудейского царства на Римскую империю X–XIII веков по длительностям правлений и объемам «биографий»
Двойная бухгалтерия.Иудейское царство, якобы 928–587 годов до н. э. и Израильское царство, якобы 922–724 годов до н. э. [72], с. 192, описаны в Ветхом Завете, в книгах 1–4 Царств и 1–2 Паралипоменон. Характерной особенностью является то, что не только перечислены правления израильских и иудейских царей, но также сказано, на каком году того или иного израильского царя воцарился тот или иной иудейский царь; как и наоборот.
Поэтому можно подсчитать периоды правлений всех этих царей двумя способами. Н.А. Морозов писал по этому поводу: «Книга „Царей Богоборческих и Богославских“ ведет им не простую, а сложную хронологию, напоминающую двойную бухгалтерию в современном счетоводстве, при которой всякая ошибка сейчас же сама обличается и получается возможность к исправлению… Тут с явным умыслом задумано и систематически проведено нечто очень серьезное. Для каждого богославного царя указано, во-первых, прямо время его царствования в годах или долях года и, во-вторых, отмечено, в каком году царствования ближайшего к нему по времени богоборческого царя он воцарился, и в каком году царствования его преемника он умер. Точно то же сделано и, наоборот, для каждого богоборческого царя» [544], т. 7, с. 310.
Сравнительные хронологические таблицы приведены в [544], т. 7, с. 311–318. Исследованием сравнительной библейской хронологии израильского и иудейского царств занимались также Мант, д'Ойли, Клерк, Эшер, Горн, Холле [544], т. 7, с. 311–318. Но все они работали в скалигеровской хронологии и интересовались лишь мелкими уточнениями отдельных правлений.
Когда мы начали анализ Библии, обнаружилось, что в предыдущих исследованиях на эту тему есть много неточностей и даже ошибок. Поэтому пришлось проделать всю работу заново, с самого начала и очень тщательно. Я ПОЛНОСТЬЮ ВОССТАНОВИЛ «двойную библейскую бухгалтерию», рис. р4.1, рис. р4.2, рис. р4.3, рис. р4.4, рис. р4.5, рис. р4.6.
Рис. р4.1. Взаимное расположение на оси времени иудейского (то есть богославского) и израильского (то есть богоборческого) династических потоков по Библии. Это так называемая «двойная бухгалтерия» правлений израильских и иудейских царей. Первая часть. Данные взяты из книг 3–4 Царств.
Рис. р4.2. Взаимное расположение иудейских и израильских правлений, по Библии. Вторая часть.
Рис. p4.3. Взаимное расположение иудейских и израильских правлений, по Библии. Третья часть.
Рис. p4.4. Взаимное расположение иудейских и израильских правлений, по Библии. Четвертая часть.
Рис. р4.5. Взаимное расположение иудейских и израильских правлений, по Библии. Пятая часть.
Рис. р4.6. Взаимное расположение иудейских и израильских правлений, по Библии. Шестая часть.
Библейский пересчет друг на друга израильского и иудейского династических потоков, в основном, хорошо согласуется с прямыми указаниями периодов правлений. Однако иногда возникают нестыковки, расхождения, объясняемые обычно тем, что в Библии почему-то не отмечаются соправления царей. Однако они есть! Их удается восстановить благодаря именно «двойной бухгалтерии». Удалось выявить периоды смут и междуцарствий, когда царя просто не было. Приведем лишь окончательные результаты. Ниже, после имени царя мы ставим два числа: длительности его правления по прямому и косвенному счету. Если проверить прямую цифру по иудейской шкале нельзя (то есть не указано тройное соответствие в Библии), то вместо числа мы ставим знак вопроса.
Иеровоам Первый 22-? Надав 2-? Вааса 24 или 23, Ила 2 или 1, Замрий 7 дней-? Амрий 12-7, Ахав 22–20, Ахазия 2–1, Иорам 12-8, Иеуй 28–29, Иоахаз 17–14, Иоас 16–18, Иеровоам Второй 41–52, Захария 6 месяцев-? Солом 1 месяц-? Менаим 10–11, Факия 2-? Факх 20-? Осия 1–3.
Теперь приведем ссылки на те фрагменты Библии, на основании которых составлена «двойная бухгалтерия», представленная нами на схемах, перечисленных выше.
1) РОВОАМ правил 17 лет, 3 кн. Царств 14:21.
2) ИЕРОВОАМ правил 22 года, 3 кн. Царств 14:20.
3) АВИЙ (АВИЯ) правил 3 года, 3 кн. Царств 15:2. Он воцарился в 18-й год Иеровоама I, 3 кн. Царств 15:1.
4) НАДАВ (НАВАТ) правил 2 года и воцарился во 2-й год Асы иудейского, то есть сразу после Иеровоама I в своем династическом потоке, 3 кн. Царств 14:20, 15:25.
5) АСА (Иисус?) правил 41 год и воцарился в 20-й год Иеровоама I, 3 кн. Царств 15:9-10.
6) ВААСА воцарился в 3-й год Асы (Иисуса?) и правил 24 года, 3 кн. Царств 15:. Тем самым, Вааса воцарился в 3–4 году Асы (Иисуса?), при сравнении с Надавом. Или же в течение первого года Вааса соправительствовал с Надавом.
7) ИЛА воцарился в 26-й год Асы (Иисуса?) и правил 2 года, 3 кн. Царств 16:8. Получается, что Ила был до самой смерти соправителем Ваасы.
8) ЗАМРИЙ (ЗАМВРИЙ) воцарился в 27-й год Асы (Иисуса?) и правил 7 дней, 3 кн. Царств 16:9,15. Таким образом, Замрий правил при Ваасе и при Иле. То есть, был третьим соправителем?
9) АМРИЙ воцарился в 31-й год Асы (Иисуса?) и правил 12 лет, 3 кн. Царств 16:23. Тем самым, между Амрием и Илой (и Ваасой) возникает интервал в 3 года.
10) АХАВ воцарился в 38-й год Асы (Иисуса?) и правил 22 года, 3 кн. Царств 16:29.
11) ИОСАФАТ воцарился в 4-й год Ахава и правил 25 лет, 3 кн. Царств 22:41,42. Тем самым, между Иосафатом и Асой возникает интервал в 1 год, и Иосафат воцаряется в 11-й год Амрия. Таким образом, Ахав и Амрий оказываются соправителями с общим периодом правления в 5 лет.
12) АХАЗИЯ (ОХОЗИЯ) воцарился в 17-й год Иосафата и правил 2 года, 3 кн. Царств 22:51.
13) ИОРАМ израильский воцарился в 18-й год Иосафата и правил 12 лет, 4 кн. Царств 3:1. Тем самым Ахазия 1 год соправительствовал с Ахавом и 1 год с Иорамом. Это согласуется с другим указанием Библии, что Иорам был царем сразу же после Ахава, 4 кн. Царств 3:5–6. Но есть и другая версия: «И воцарился Иорам… во второй год Иорама сына Иосафатова» (4 кн. Царств 1:17). Конечно, мы зафиксируем оба варианта.
14) ИОРАМ иудейский воцарился в 5-й год Иорама израильского и правил 8 лет, 4 кн. Царств 8:16–17. Таким образом, Иорам соправительствовал с Иосафатом два года.
15) АХАЗИЯ (ОХОЗИЯ) иудейский воцарился в 12-й год Иорама израильского и правил 1 год, 4 кн. Царств 8:25–26. По другой версии, он воцарился в 11-й год Иорама израильского, 4 кн. Царств 9:29 и, получается, умер одновременно с ним, 4 кн. Царств 9:27. Следовательно, действительно правил 1 год. В обоих вариантах он все свое правление соправительствовал с Иорамом иудейским (его отцом).
16) ЭТАЛИЯ (ГОФОЛИЯ), узурпаторша, воцарилась сразу после смерти Ахазии иудейского (а следовательно, и Иорама) и правила 6 лет, 4 кн. Царств 11:1,3.
17) ИЕУЙ воцарился сразу после смерти Иорама израильского, 3 кн. Царств 9:27–28, и правил 28 лет, 4 кн. Царств 10:36.
18) ИОАС иудейский воцарился в 7-й год Иеуя (и следовательно, сразу после Эталии) и правил 40 лет, 4 кн. Царств 12:1.
19) ИОАХАЗ израильский воцарился в 23-й год Иоаса иудейского и правил 17 лет, 4 кн. Царств 13:1. Таким образом, между Иеуем и Иоахазом возникает разрыв в 2 года.
20) ИОАС израильский воцарился в 37-й год Иоаса иудейского и правил 16 лет, 4 кн. Царств 13:10. Следовательно, Иоас соправительствовал с Иоахазом 3 года.
21) АМАСИЯ иудейский воцарился во 2-й год Иоаса израильского и правил 29 лет, 4 кн. Царств 14:1,2. Следовательно, в течение года Амасия соправительствовал с Иоасом иудейским.
22) АЗАРИЯ (ОЗИЯ) иудейский воцарился после смерти Амасии в 14-й или 15-й год Иеровоама II, если предположить, что он воцарился сразу после смерти Амасии, 4 кн. Царств 14:13–21. Он правил 52 года, 4 кн. Царств 15:2. Однако, 15-й год воцарения Азарии (Царя?) назван в этом месте Библии «через смерть» Амасии на 14-м году Иеровоама II. Поэтому такое указание нельзя считать однозначным, в Библии не сказано, что Азария (Царь?) воцарился сразу после смерти Амасии, 4 кн. Царств 14:13–21. Это открывает возможности для разных толкований. Однако, по-видимому, для устранения сомнений по этому поводу, через несколько стихов Библия уже четко определяет время воцарения Азарии (Озии): «В двадцать седьмой год Иеровоама, царя Израильского, воцарился Азария, сын Амасии, царь Иудейский: шестнадцати лет он был, когда воцарился и пятьдесят два года царствовал» (4 кн. Царств 15:1–2). В отношении двух последующих кратковременных израильских царей также наблюдается некоторая путаница по отношению к иудейской шкале.
23) ЗАХАРИЯ воцарился в 38-й год Азарии (Царя?) и правил 6 месяцев, 4 кн. Царств 15:8.
24) СЕЛОМ (СОЛОМ или СЕЛЛУМ) воцарился в 39-й год Азарии (Царя?) и правил 1 месяц, 4 кн. Царств 15:13. Причем сказано, что Солом правил непосредственно после Захарии, 4 кн. Царств 15:10. Трудность датировки правлений этой пары царей (которые в сумме правили только 7 месяцев) связана с тем, что не совсем ясно, по отношению к какому расположению Азарии на оси времени названы их годы правлений. Дело в том, что для Азарии в Библии указаны два варианта, см. выше. Эти варианты отличаются на 12–13 лет. То есть, пара Захария-Солом «плавает» в этом временном интервале. Вместе с тем, Библия говорит, что «почил Иеровоам с отцами своими, с царями Израильскими. И воцарился Захария, сын его, вместо него» (4 кн. Царств 14:29). Такова стандартная библейская формула, использующаяся (и в других случаях) для указания непосредственного следования одного царя за другим. Этот смутный период исследователи Библии называют обычно «междуцарствием». Он длится 23–24 года (см. об этом ниже). Учитывая непосредственное воцарение Захарии после Иеровоама II, мы поставим его в таблице сразу же после Иеровоама II, вместе с Соломом. Период междуцарствия, в котором «плавает» пара Захария-Солом, начинается сразу после смерти Иеровоама II и заканчивается воцарением Менаима.
