20
Солженицын А.И. Двести лет вместе (1795-1995). Ч. 1. С. 238.
Богораз-Тан В. Чукчи. Л., 1934. С. 64.
Тан-Богораз В. Союз молодых. Роман из северной жизни. Хабаровск, 1964.
Фрумкин Я.Г. Из истории русского еврейства. С. 231.
Тыркова-Вильямс А. На путях к свободе. London, 1990. С. 303.
Маркиш Д. Два Голиафа // Лехаим. 2001. № 9. С. 29.
Краткая еврейская энциклопедия. Т. 7. С. 24, 356.
Лешке М. 250 дней в царской ставке. Пг., 1920. С. 353.
Краткая еврейская энциклопедия. Т. 7. С. 356-357.
Солженицын А.И. Двести лет вместе (1795-1995). Ч. I. С. 484.
Пасманик Д.С. Чего же мы добиваемся? // Россия и Евреи. Париж: YMKA-Press, 1978. С. 144.
Солженицын А.И. Двести лет вместе (1795-1995). Ч. I. С. 480.
Карманная Еврейская Энциклопедия. С. 195.
Обоснованием этих сроков я занимаюсь в другой книге: Буровский A.M. Гражданская война Европы. 1917-1939. М., 2009.
БСЭ. С. 40. М., 1957. Статья «Спартака союз». С. 347.
БСЭ, Издание второе, т. 25. М., 1954. Статья «Либкнехт». С. 81-82.
БСЭ, Издание второе, т. 25. С. 546
Буровский A.M. Гражданская война Европы. 1917-1939. М., 2008.
Померанц Г.С. Записки гадкого утенка. М., 2003.
Хейфец М. Место и время (еврейские заметки). Франция: Третья волна, 1983. С. 44-45.
Агурский М. Идеология национал-большевизма. Париж: YMCA-Press, 1980. С. 264.
Разрушение храма Христа Спасителя. London: Overseas publications interchange Ltd, 1985. С. 264-265.
Ландау Г.А. Революционные идеи в еврейской общественности // Россия и Евреи. Париж: YMCA-Press, 1978. С. 110.
Бикерман И.М. Россия и русское еврейство //' Россия и евреи. Paris: YMCA-Press, 1978. С. 74.
Ландау Г.А. Революционные идеи в еврейской общественности. С. 110.
Красный П. Трагедия украинского еврейства (к процессу Шварцбарда). Харьков: Госиздат Украины, 1928.
Кантор Е.Д. Белые: рассказ о страшных делах. М., 1924.
Заславский Д.О. Рыцарь черной сотни В.В. Шульгин. Л., 1925.
Островский З.С. Еврейские погромы. Альбом иллюстраций погромного периода, 1918-1921. М., 1924.
Волков О.В. Погружение во тьму. Из пережитого. М., 1992. С. 27.
Булгаков МЛ. Белая гвардия. М., 1989. С. 287.
Дикий А. Русско-еврейский диалог. М., 1995. С. 110.
Цвейг С. Пломбированный вагон // Цвейг С. Звездные часы человечества. М., 2006.
Буранов Ю., Хрусталев В, Романовы: уничтожение династии. М.: Олма-Пресс, 2000.
Буранов Ю., Хрцсталев В. Романовы: уничтожение династии. С. 365.
Соколов Н. Убийство царской семьи. Буэнос-Айрес, 1969.
Дитерихс М.К. Убийство царской семьи и членов дома Романовых на Урале. Владивосток, 1922.
Рябов Г Как это было. Романовы: сокрытие тел, поиск, последствия. М., 1998. С. 54.
Шульгин В.В. Что «нам» в «них» не нравится. СПб, 1993. С. 257-263.
Красный террор в годы Гражданской войны. По материалам Особой следственной комиссии по расследованию злодеяний большевиков. London: Overseas publications interchange Ltd, 1992. С. 255.
Солоухин В.А. При свете дня. М., 1992. С. 18.
Красный террор в годы Гражданской войны. С. 260.
Катаев В. Алмазный мой венец. Уже написан «Вертер». М., 1990.
Красный террор в годы Гражданской войны. С. 257.
Красный террор в годы Гражданской войны. С. 258.
Шамбаров В.Е. Белогвардейщина. М., 1999. С. 530.
Буровский A.M. Россия, которой не стало. М., 2004.
Левин И.О. Евреи в революции // Россия и Евреи. Париж: YMCA-Press, 1978. С. 132.
Мандель B.C. Консервативные и разрушительные идеи в еврействе // Россия и Евреи. Париж: YMCA-Press, 1978. С. 199.
Достоевский Ф.М. Бесы // Достоевский Ф.М. Собр. соч.: В 10 т. М., 1957. Т. 7.
Померанц Г.С. Парадоксы модернизации // Человек. 1991. № 1. С. 160.
Ефремов И.Л. Таис Афинская. Алма-Ата, 1980. С. 419.
Померанц Г.С. Нравственный облик исторической личности // Померанц Г.С. Неопубликованное. Франкфурт-на-Майне, 1972. С. 212.
Померанц Г.С. Квадрильон // Померанц Г.С. Неопубликованное. Франкфурт-на-Майне, 1972. С. 104.
Бальзак О.Де. Евгения Гранде. Таллин: Эстонское государственное издательство, 1950. С. 176.
Шафаревич И,Р. Русофобия // Шафаревич И.Р. Есть ли у России будущее? М„ 1991. С. 471.
Здесь и далее цит. по: Багрицкий Э.Г. Происхождение // Страницы русской поэзии. 1920-1930-е годы. Томск, 1988.
Полицмейстером был отец Екатерины Михайловны, жены старого друга нашей семьи, Александра Владимировича Плетнева. Из-за этого ужасного родства она, одаренная певица (меццо-сопрано, пела с Собиновым, но после переворота о сцене не могло быть и речи) вынуждена была отказаться от сцены, скрываться в глуши вместе с мужем-лесоводом. Читая это место у Н. Мандельштам, не могу отделаться от мысли — а не был ли это Михаил Владимирович Римский-Корсаков, папа этой достойной женщины?
Мандельштам Н.Я. Вторая книга: воспоминания. М., 1999. С. 11.
Мандельштам Н.Я. Вторая книга: воспоминания. С. 12.
Мандельштам Н.Я. Указ. соч. С. 11.
Булгаков М.А. Белая гвардия. С. 5.
Мандельштам Н.Я. Вторая книга: воспоминания. М., 1999. С. 78.
Мандельштам Н.Я. Воспоминания. Книга вторая. Париж: YMCA-Press, 1983. С. 567-568.
Мандельштам Н.Я. Вторая книга: воспоминания. С. 12.
Против слова «дама» сама Евгения Семеновна, скорее всего, яростно возражала бы. Но посудите сами — не называть же ее «товарищем»?! Расстрельщики в ЧК ей товарищи. Это как у Булгакова: «Помилуйте, ну не могу же я посадить его с гостями?»
Гинзбург Е.С. Крутой маршрут. М., 1991. С. 690.
Аксенов В. Каждый миг, свободный от страданий // Гинзбург Е.С. Крутой маршрут. New-York: POSSEV-GSA, 1985. С. 3.
Фейхтвангер Л. Национализм и еврейство // Лехаим. 1999. 1 (81). С. 18.
