Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 56
Рассказывая о разных инициациях, я еще раз хочу подчеркнуть, что ритуал носит символический характер. Так же, как и символы, ритуал настройки – это наша договоренность с Духовным миром, который открывает людям возможность получать и передавать энергию Рэйки. Не все, но многие мастера начинают приходить к этому мнению.
Рэйки – это данная человеку возможность помогать себе и другим людям. Но иногда человек не в состоянии помочь даже себе. Это бывает, когда человек очень болен или находится в престарелом возрасте, когда осознанная работа даже с собой становится невозможной. Не всегда рядом с ним есть тот, кто мог бы давать ему Рэйки. Вместе с тем замечено, что больные и пожилые люди испытывают недостаток энергии. Их чакры перестают работать активно, а энергетические каналы перекрыты блоками. Очень часто источником энергии для таких людей становятся их близкие. Но не надо обвинять больных и старых людей в вампиризме. Они в этом не виноваты. Все мы когда-нибудь достигнем такого возраста, когда нам будет не хватать собственной энергии (исключением являются те, кому дан божественный дар Рэйки).
В свое время я столкнулась с этой проблемой и стала искать способ помочь таким людям. В материалах тибетского направления я нашла «целительскую настройку». Человеку, получившему такую настройку, нет необходимости знать позиции и прикладывать к себе руки. Он получает энергию Рэйки, но это происходит пассивно.
Здесь могут возникнуть этические вопросы, аналогичные тем, которые имеют место, например при дистанционной работе на второй ступени. Если человек в состоянии понять, что такое Рэйки, ему следует объяснить это в доходчивой форме.
Нельзя проводить инициацию, если человек против, например из-за своих религиозных убеждений. Если человек не может осознанно принять решение, то необходимо спросить разрешения у его родных и у Учителей.
Целительскую настройку я часто совмещаю с обычной настройкой. К нам нередко приходят ученики, страдающие теми или иными заболеваниями. В этих случаях я при инициации на ту или иную ступень добавляю часть, соответствующую именно целительской настройке.
При целительской настройке я рисую тибетский символ Файр Драгон вдоль позвоночника человека. Затем через макушку головы вдоль позвоночника в область анахаты ввожу первые три символа Рэйки и два тибетских символа. На этом целительская настройка заканчивается. Перед началом настройки я, как и при других настройках, обращаюсь за благословлением к Божественному миру и за помощью к моим Учителям. А в конце инициации благодарю их.
Со времен Микао Усуи Рэйки подразделяется на несколько ступеней. Для перехода на следующую ступень необходимо освоение предыдущей ступени и инициация.
В традиционной японской системе имеются следующие уровни Рэйки.
Уровень Сёдэн является самым низшим и соответствует первой ступени в современном западном Рэйки. Этот уровень в свою очередь подразделяется на четыре ступени.
Следующий уровень Окудэн подразделяется на две ступени и соответствует второй ступени западного Рэйки.
Уровень Синпидэн позволяет ученику профессионально заниматься целительством.
Уровень Синан-каку дает возможность ассистировать учителю.
И, наконец, уровень Сихан по-японски означает «учитель».
Сейчас в различных направлениях существует разное количество ступеней: от трех до одиннадцати (в системе Рэдиенс ). Но чаще всего это три ступени.
На первой ступени ученики изучают историю Рэйки, 5 принципов, позиции рук. После инициации они становятся проводниками Рэйки и могут помогать себе и другим, используя наложение рук.
На второй ступени мастер дает ученику символы Рэйки, которые делают работу более эффективной, позволяют лечить пациентов на расстоянии, работать с ситуациями, отношениями, а также с психологическими и другими проблемами.
На третьей ступени посвящаемый получает символ мастера. С этой минуты его называют мастером, и он может сам давать инициации и открывать путь Рэйки для других людей.
В том направлении Рэйки, к которому принадлежу я, существует еще одна ступень – ступень мастера-целителя. Ее получают после второй ступени те люди, которые хотят совершенствовать свое мастерство в целительстве Рэйки, но не хотят или им еще рано становиться учителями Рэйки.
В Рэйки До, Рей Ки До Сатори и в Мен Чо Рэйки также четыре ступени. В первых двух направлениях после второй ступени следует ступень ассистента учителя. В Мен Чо Рэйки третья ступень соответствует мастеру-практику.
Мне часто задают вопрос, сколько должно пройти времени от одной ступени до другой. У многих мастеров есть определенные правила. Галина Богданова, инициировавшая меня на первую и вторую ступени, называла сроки: между первой и второй ступенями должно пройти не менее трех месяцев. Между второй и третьей ступенями – несколько лет.
Филлис Фурумото в своем выступлении в Гамбурге в 1998 году сказала о том, что между первой и второй ступенью должны пройти не месяцы, но годы. «Чем дольше вы ждете между Первой и Второй ступенью, тем более богатой будет ваша инициация во Вторую ступень». При этом Филлис говорит, что ученик становится более подготовленным, более уверенным в практике. Она же утверждает, что между второй ступенью и ступенью мастера должны пройти годы. Она пишет: «Вначале я предложила год, потом я сказала три года, а теперь я думаю, что, возможно, я должна говорить двадцать лет» («Международный журнал Рэйки», февраль/март 2000).
В противоположность Филлис некоторые современные мастера упростили этот процесс. Так Даяна Стайн часто во время уик-энда дает ученику инициации всех трех ступеней. Для нее это приемлемо. Я знаю людей, которые получили сертификат мастера-учителя, не освоив на практике даже первую ступень Рэйки, и считаю, что такие мастера только дискредитируют Рэйки. Ведь они не обладают духовной зрелостью, а об опыте Рэйки и говорить не приходится. Разве такой мастер может быть учителем для других? Можно «купить» диплом мастера, заплатив большую сумму и пройдя инициацию, но нельзя таким образом им стать. Мастерству надо учиться! И это касается всех ступеней.
Я считаю, что нельзя устанавливать жесткие сроки для получения той или иной ступени Рэйки. Все зависит от ученика. Если он упорно работает после получения первой ступени, освоил контактную работу с собой и пациентами, растет духовно, хочет помогать людям и считает Рэйки своим путем, то ему можно давать следующую инициацию.
После второй ступени также все зависит только от ученика. Но здесь недостаточно хорошо владеть символами, уметь работать дистанционно и с ситуациями. Очень важен духовный рост ученика, его требовательность к себе, любовь к людям. И только, если ученик решил посвятить себя целительству и видит в этом главную цель своей жизни, он может претендовать на следующую ступень – мастера-целителя.
Мастером-учителем может стать человек, освоивший работу на всех предыдущих ступенях, человек ищущий, имеющий свои наработки, прошедший определенный духовный путь и стремящийся передать свои знания и опыт другим. Необходимо, чтобы будущий учитель видел цель своей жизни в помощи людям, в духовной работе с ними, в развитии и распространении Рэйки.
Меня часто приглашают в разные города провести семинары и посвящения в Рэйки. Там иногда встречаешь учеников, сердца которых открыты для помощи людям. Я понимаю, что они быстро освоят первую ступень и им уже вскоре нужна будет следующая инициация. Но мой следующий приезд в этот город состоится не скоро. Я предлагаю таким ученикам почти сразу пройти инициацию следующей ступени. Но работу по ней они могут начать только тогда, когда хорошо освоят материал предыдущей ступени.
Мой путь в Рэйки является подтверждением того, что на этом пути не расставлены вехи, обозначающие ту или иную ступень. В свое время, после получения первой ступени я планировала получить вторую через три месяца, как предложил мне мой мастер. Однако все случилось по-другому. Я оказалась готова ко второй ступени только через полтора года. Зато после ее получения я очень много работала: осваивала на практике методы этой ступени, открывала все новые их возможности, пробовала, искала свое. Много времени посвящала работе с пациентами. Буквально через месяц я поняла, что хочу совершенствоваться как целитель. Помню, что обратилась тогда к Божественным Силам с просьбой научить меня еще лучше помогать людям. Помогать всем, независимо от их возможности оплачивать мою работу. И моя просьба была услышана! Очень скоро я узнала про мастера Татьяну Петровну Кондратьеву, которая дает инициацию мастера-целителя. Кроме того, плата у нее весьма умеренная. И уже через несколько дней я получила столь желанную ступень мастера-целителя.
Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 56
