1173
36) Зандер. Константин Леонтьев о прогрессе (оттиск из «Рус. Обозрения», 1921 г.), стр. 9. Булгаков считает Леонтьева «этическим уродом» — Тихие Думы, стр. 119.
37) Соч., т. VIII. стр. 207.
38) Ibid., стр. 189.
39) Соч., т. V, стр. 251.
40) Соч., т. VIII, стр. 207.
41) Ibid., стр. 159.
42) Ibid., стр. 179.
43) Это — очень важное для понимания Леонтьева различение. См. стр. 178–181.
44) Ibid., стр. 189.
45) Ibid., стр. 203.
46) Бог. Вестник 1914, III, стр. 457. (Письмо к Александрову).
47) Соч., т. VIII. стр. 267.
48) О необходимости подчинения государственности «мистическим силам», см. яркие формулы. Соч., т. V, стр. 332, Леонтьев резко расходился в этом вопросе с Катковым, типичным представителем «этатизма» в русской мысли.
49) Соч., т. V, стр. 197.
50) Ibid., стр 249.
51) См. наиболее полное изложение в главе «что такое процесс развития». (Соч., т. V, стр. 187).
52) Ibid., стр. 194.
53) См. у Аггеева. Труды. К. Дух. Акад. 1909, VI, стр. 296.
54) Конечно, в проблеме расцвета и силы индивидуальности главное ударение для Леонтьева лежало на человеке — это видно из дальнейших выписок, приводимых нами.
55) Леонтьев неоднократно подчеркивает зависимость свою от Данилевского.
56) Соч., т. V, стр. 383.
57) Ibid., стр. 223.
58) Соч., т. VI, стр. 93.
59) См. об этом в моей книге «Русские мыслители и Европа».
60) Соч., т. VI. стр. 47 (из статьи с характерным заглавием «Средний европеец, как идеал и орудие всемирного разрушения»)
61) lbid. стр. 63.
62) Ibid., стр. 269.
63) Соч., т. V, стр. 333.
64) Ibid., стр. 333.
65) Соч., т. VIII, стр. 203.
66) Цитирую по Аггееву. Труды К. Д. Акад. 1909, VI, стр. 315.
67) Биографии Розанова до сих пор не написано, кроме небольшой книги Э. Ф. Голлербаха, В. В. Розанов. Личность и творчество. Петроград, 1918, стр. 50.
68) Для биографии Розанова очень важны письма Н. Н. Страхова к Розанову и примечания Розанова к этим письмам (в книге «Литературные изгнанники»).
69) Перепечатано в Париже в 1927 году в журнале «Версты» (№ 2). Полного собрания сочинений Розанова не имеется. Отметим работы о Розанове: Голлербах, Розанов. Личность и творчество. Курдюмов, Розанов (Париж 1929). Волжский, Мистический пантеизм Розанова (в книге «Из мира литературных исканий»). См. также роман Н. Н. Русова. «Золотое счастье», где выведен Розанов. Чуковский, Книга о современных писателях. Бердяев в ранних религиозно-философских статьях. См. мою книгу «Русские мыслители и Европа» (гл. VIII).
70) Образчик такой резкой полемики с Розановым представляет статья о нем Вл. Соловьева (т. VI). По поводу статьи Розанова о Л. Толстом, написанной в довольно «неудобном» тоне и вызвавшей острое возмущение Розановым в литературных и общественных кругах, П. Б. Струве предлагал «исключить Розанова из литературы». Из Религиозно-Филос. Общества в Петербурге Розанова исключили тоже за его острые высказывания по еврейскому вопросу…
71) Розанов, Религия и культура. (Изд. 1901 г., стр. 64).
72) Ibid., стр. 65, 66.
73) Ibid., стр. 243.
74) В сборнике «В мире неясного и нерешенного» (Изд. 1901 года), стр. 47.
75) Ibid., стр. 267.
76) Ibid., стр. 103.
77) Ibid., стр. 57.
78) Ibid., стр. 61.
79) «Около церковных стен» (1906 г.). Т. 1, стр. 15.
80) Ibid., стр. 18.
81) «Около церковных стен», т. II (1906), стр. 446.
82) «Уединенное» (Петерб. 1912), стр. 213.
83) См. особенно статью Волжского «Мистический пантеизм» (это лучшее, что было написано о Розанове) в сборнике «Из мира литературных исканий».
84) «Около церковных стен», т. 1. стр. 12.
85) Ibid., стр. 77–79.
86) Сборник статей «Семейный вопрос в России» (1903), т. II, стр. 53.
87) «Семейный вопрос», т. 1, стр. 54.
88) «Литературные изгнанники», стр. 243 (примеч. к письму Страхова к Розанову).
89) Рус. Вестник 1892 (VIII), стр. 196.
90) Волжский. Из мира литературных исканий, стр. 363.
91) Сборник «Религия и культура», стр. 21.
92) «В мире неясного и нерешенного», стр. 7.
93) «Люди лунного света» (1911), стр. 71.
94) Ibid., стр. 70.
95) Ibid., стр. 28.
96) «В мире неясного и нерешенного», стр. 110.
97) Ibid., стр. 5.
98) Ibid., стр. 110.
99) «Из восточных мотивов» (Тетради), стр. 24.
100) «Религия и культура», стр. 173.
Последнее верно, только если гены, отвечающие за эти признаки распложены на разных хромосомах.
101) «В мире неясного и нерешенного», стр. 123.
102) «Уединенное», стр. 169.
103) «Около церк. стен», т. 1, стр. 91.
104) «Религия и культура», стр. 150.
105) Письмо к Голлербаху. См. Голлербах, Розанов. (Письма его), стр. 44
106) «Сем. вопрос», т. 1, стр. 35
107) «Темный лик…», стр. 265.
108) «Опавшие листья», Кол. 1, стр. 255.
109) «Люди лунного света», стр. 194
110) «Из восточных мотивов» (стр. 15). Ср. «Сем. вопрос», т. I. стр. 25.
111) «Апокалипсис нашего времени» (Версты 1927, № 2), стр. 336, 307, 303, 316, 345.
112) Ibid., стр. 305.
113) «Религия и культура», стр. 126.
114) Ibid., стр. 126.
115) «Сем. вопрос», т. 1, стр. 75, 78.
116) Примеч. к письму Страхова в книге «Литературные изгнанники». стр. 342-3.
117) «Идея рационального естествознания». Русский Вестник 1892 г VIII, стр. 196-7.
118) Литературные очерки (1899) стр. 39.
119) Ibid., стр. 42.
120) См. яркие строки в «Уединенном», стр. 117.
