Ознакомительная версия. Доступно 17 страниц из 110
Даждь — прав. Даждьбог. Бог света, податель земных благ, сын Сварога-неба.
Друиды — у кельтов волхвы и жрецы, гадавшие о будущем по деревьям. Существовали целые календари друидов (современные люди знакомы с так называемым «гороскопом друидов», не имеющим с настоящими друидами ничего общего). Главным деревом считались дуб и омела — его постоянная спутница.
Друиды приносили деревьям жертвы, иногда и человеческие. Одновременно выступали хранителями традиций.
Жива — богиня жизни, сестра Перуна.
Зевона — прав. Зёвана. Богиня лесов и охоты у некоторых славянских племен. Связь ее с чародейством гипотетическая.
Кощей — воплощение зла. Повелитель мира мертвых, всегда противостоит героям.
Купала — сын Семаргла и Купальницы. По мифам, действительно был похищен лебедями в младенческом возрасте. Олицетворял умирающую и возрождающуюся природу наряду с Костромой, Германом и другими сходными фольклорными персонажами.
Лада — богиня любви и семейного счастья, супруга Сварога и мать богов Сварожичей.
Луна купальница — прав. Купальница, богиня луны и воды. Известна лишь как мать детей Смаргла.
Марена — богиня смерти и колдовства, супруга Кощея.
Макошь — богиня судьбы и урожая, здесь — пророчица и волхва.
Мера — по различным мифам, дочь или сестра Святогора, похищенная Черноморским Змеем. Спасена Перуном.
Нежить — души умерших людей и животных. Здесь — обитатели подземного мира. К числу нежити относят иногда нечистую силу, оборотней, водяных и леших.
Переплут — изначально бог растений. Изображался в виде пса с крыльями. Возможно, в Переплута трансформировался образ Семаргла, дожив в таком виде до XIX века. Связь с детьми Перуна гипотетическая.
Рипейские горы — местонахождение определить трудно. По различным источникам это: а) Карпаты и Татры; б) Уральский хребет; в) исчезнувшая в Северном Ледовитом океане земля, существовавшая там во 2-3 тысячелетии до н.э. Автор склоняется в пользу первой гипотезы.
Ршава — русалка реки Рось, возлюбленная Перуна, родившая от него сына Тарха.
Синегорка — сестра или жена Святогора, имевшая от него двух дочерей, Меру и Раду.
Сварг — прав. Сварог. Бог неба, создатель мира и отец богов.
Смаргл — прав. Семаргл. Бог огня, кузнечного дела и ремесла. Его птичья ипостась — сокол Рарог (огненный сокол).
Стривер — прав. Стрибог. Бог ветров.
Свист — прав. Посвист. Старший сын Стривера, бог ураганов и бурь, а также северных ветров.
Перун — бог грозы, грома и молнии, покровитель воинов и войны.
Таран — прав. Таранис. В мифологии кельтов грозный карающий бог, сходный во многом с Перуном. Друиды приносили Таранису человеческие жертвы, сжигая их живьем.
Тарх — прав. Тарх Тархович. Богатырь, известный по нескольким сказкам как пленник Бури (Бабы Яги). Позднее сражение Перуна с Тархом трансформировалось в былину «Илья Муромец и Сокольник».
Тевта — прав. Тевтат. В кельтской мифологии второй из триады главных богов после Тараниса (третий — Есус или, в романе, Езза, бог-кузнец). Бог-покровитель племени и его единства. Тевтату также приносили человеческие жертвы.
Фернир — прав. Фенрир. В «Эдде» волк, сын Локи и великанши из Страны Великанов Етунхейма. Откусил руку сыну Одина Тюру, за что и был заточен в подземелье. Автор позволил себе некие вольности, выпустив Фернира на свободу (по «Эдде», он освободится только перед концом света, чтобы принять участие в Последней Битве богов).
Эпона — в кельтских мифах богиня, покровительница лошадей. Все остальные сведения о ней чисто гипотетические.
Ярила — сын Живы и Велеса. Бог плодородия, буйной силы и сексуальной мощи. Одновременно считался божеством, родственным Купале и другим. На Ярилин день кончалась весна и начиналось лето.
См. роман «Чара силы».
Женский наряд (юбка), который имели право носить только девушки на выданье.
Лучших.
Жертвенник.
См. книгу II «Чара силы».
Ткацкий станок.
Ознакомительная версия. Доступно 17 страниц из 110
