Лада Лузина - Ледяная царевна

Ознакомительная версия. Доступно 5 страниц из 33

И у собора Софии уже стоял пшеничный дидух.

И в домах католиков уже ставили ясли…

И князь Владимир с черным крестом стоял над Киевом – князь-волхв и князь-святой, двойственный, как наш Город, прародитель нашего Города, сохранивший еще множество тайн, не разгаданных его веселыми потомками, спешащими на сноубордах с горы, играющими в снежки, целующимися под сенью его, улетающими душой с его смотровой площадки, навеки окрещенными тенью его креста… не замечающими, что на поперечной крестовой перекладине памятника, поджав под себя одну ногу, сидел некто русоволосый, светлоглазый, прислушиваясь к разговору в далекой Башне.

– Так, значит, звезда на макушке означает Подзвизда, а елка – Велеса? – спросила его сестра. – И елка то же самое, что и дидух, через который к нам входят все предки… И неправда, что елка – символ Христа, а звезда – Вифлеема?

– Почему же неправда? Почему одно исключает другое? – ответила младшая из Киевиц. – Разве не Подзвизд зажег на небе звезду в час рожденья Христа? Разве не Господь первым вывел души из царства мертвых? И если в ночи Тьмы к нам приходят все наши предки, в эти дни к нам приходит и главный…

Сын своего отца, живший под звездами, кивнул – он знал, кто живет над ними. Он ждал его появления.

Ведь если в ночи Тьмы к нам приходят все наши предки, в эти дни к нам приходит и главный предок – тот, кто создал всех нас.

Наш Всевышний…

В этом разделе лексика автора совпадает с лексикой князя Владимира Федоровича Одоевского – русского писателя и философа.

Ознакомительная версия. Доступно 5 страниц из 33