ДЗЕНСКАЯ ПРИТЧА
Ученик спросил Мастера:
– Насколько верны слова, что не в деньгах счастье?
Тот ответил, что они верны полностью. И доказать это просто. Ибо за деньги можно купить постель, но не сон; еду, но не аппетит; лекарства, но не здоровье; слуг но не друзей; женщин, но не любовь; жилище, но не домашний очаг; развлечения, но не радость; образование, но не ум. И то, что названо, не исчерпывает список.
Того, кто утверждает, что разбогател благодаря тяжкому труду, спроси чьему.
Рассказывают, как мультимиллионер Джон Морган за несколько часов до очередного биржевого кризиса сбросил акции компаний-аутсайдеров. Моргана обвинили в манипулировании рынком. «Как вы догадались, от каких активов надо избавляться?» – спрашивали его.
– Все просто, – ответил банкир. – Каждое утро я чищу ботинки у одного чистильщика обуви. Накануне он похвастался, что прикупил по сходной цене акции железнодорожных компаний. А я понял: раз на этот рынок приходят чистильщики, профессионалам там делать нечего.
Врут, наверное. Но на то они и легенды, чтобы врать.
В любые кризисные или проблемные времена выигрывают самые опытные и информированные. Те, кого успели предупредить или кто сам обо всем догадался. Всех остальных ждет незавидная участь «терпилы». Любой кризис – это передел собственности, большая «очистительная клизма».
Нынешние фамилии-бренды вроде Ротшильдов и Рокфеллеров сколотили свои состояния именно в конце XIX века, когда США жили от кризиса к кризису, которые случались чуть не каждую неделю.
Конрад Хилтон, владелец сети респектабельных отелей,потерял свой бизнес перед началом Великой депрессии, а уже буквально через несколько лет скупил обратно свои же отели, но по еще более низкой цене.
В общем, «Паниковский всех вас продаст, потом купит, а потом снова продаст, но уже дороже».
Наши первые олигархи – Березовский, Гусинский и прочие – разбогатели именно благодаря распаду советской плановой экономики.
Эндрю Лэхди, менеджер Калифорнийского хедж-фонда, сделал в 2008 году аж 888% прибыли, когда его компания повела игру против американских активов на рынке недвижимости и ипотеки.
Джон Полсон, менеджер хедж-фонда из Нью-Йорка, заработал около 2 млрд долларов на игре против ценных бумаг на рынке недвижимости.
Джефф Грин за прошедшие 1,5 года заработал 800 млн долларов быстрой прибыли, предугадав проблемы рынка недвижимости и сыграв на его падении.
Компания Porsche заработала чуть ли не на пустом месте несколько миллиардов долларов и получила контроль над более чем 75% акций компании Volkswagen, превосходящей ее по выручке примерно в 10 раз.
Некий Филипп из Москвы после увольнения открыл интернет-магазин новогодних костюмов и искусственных елочек. На волне предновогодней истерии выручка магазина выросла до 100 тысяч рублей в неделю.
Рональд Макдоналд и его Макдоналдс (не к обеду будет помянут). Понятно дело, кризис, все прямиком идут в фастфуды. Кушать-то надо.
И как ни странно, Карл Маркс. В Германии немцы скупили подчистую все его труды, а особенно «Капитал».
А теперь хочу рассказать вам одну суфийскую притчу. Она грустная, но заставляет задуматься над тем, почему не все могут стать миллионерами и засветиться на страницах журнала «Форбс».
Жил да был честный человек, который никогда не стремился к превосходству над другими. Он был добр и трудолюбив, но никак не мог добиться успеха в жизни.
Дело было в том, что этого человека, назовем его Простаком, постоянно предавали и использовали в своих интересах все, кто только мог это сделать. Но его это ничуть не беспокоило, и он полагал – и вполне справедливо, – что мерзости со стороны других людей не в силах поколебать его целеустремленность.
Простак был милостив и щедр. Кроме того, он был добр настолько, насколько позволяли ему его способности. А когда они не позволяли, он был справедлив. И все же его не покидало беспокойство, и однажды он появился на пороге дома суфия и спросил его, что делать.
Суфий отвечал:
– Брат, честность, трудолюбие, доброта – все эти качества чрезвычайно важны для людей, если, конечно, они достигнуты. Ты должен быть уверен, что ты действительно честен и что ты не подменяешь щедрость алчностью своего упорства придерживаться собственного мнения о том, что ты делаешь.
Затем суфий предложил ему способ самонаблюдения и исправления, но Простак не желал слушать, как его честность называют упорством, и подумал, что даже суфии иногда ошибаются.
Однако он решил предпринять путешествие и спросить у великого святого Муссы аль-Касыма совета, как ему изменить свою судьбу и что предпринять для духовного развития. И он вышел на дорогу.
Вскоре этот добрый человек, пересекая пустыню, повстречал устрашающего вида тигра. Грозное животное каталось по пыли, и как только Простак поравнялся с ним, лев спросил:
– Куда ты, сын человеческий?
– Прочь от неудач своего прошлого и настоящего к своему сомнительному будущему. Я разыскиваю великого святого, Муссу аль-Касыма, чтобы умолять его дать мне совет, как поступать дальше.
– Я тигр, Шер – мое имя, – произнес зверь. – Прошу тебя, когда встретишь святого, попроси его помочь мне. Я достоин жалости, ибо чем-то не похож на своих сородичей. Во мне что-то не так, и я нуждаюсь в совете тех, кто понимает.
– С радостью и удовольствием, – сказал Простак и продолжил путь.
По прошествии должного времени он пришел на берег реки и увидел огромную рыбу, хватающую воздух ртом, который был наполовину скрыт в воде. Рыба заговорила:
– Куда ты, сын человеческий? Простак рассказал ей свою историю.
– Я рыба, и зовут меня Махи. Что-то не так со мной. Почему-то я не могу плавать в воде и чувствую, что мне нужна поддержка. Пожалуйста, когда ты увидишь святого, попроси его послать мне помощь.
Простак пообещал ей и пошел своей дорогой.
После долгих странствий пилигрим встретил троих человек, которые неутомимо копались на клочке песчаной земли. Простак остановился и поинтересовался, зачем они трудятся на такой безнадежной почве.
– Мы три сына одного хорошего человека, и да будет тебе известно, что наш отец недавно умер, – сказали они ему. – Наш отец оставил нам в наследство эту землю и завещал нам вскапывать ее, что мы и делаем. Однако сдается, что она так бедна и на ней не скоро что-нибудь появится.
Они расспросили Простака о его жизни и, узнав, что он идет к святому, попросили разузнать, в чем был смысл завещания их отца. Простак с радостью согласился и пошел себе дальше.
Вскоре он нашел учителя, скромно сидевшего в окружении нескольких учеников. Святой сказал: «Говори», – и Простак поведал свою историю:
– Я такой-то и такой-то, пришел просить твоей помощи. Но прежде я должен исполнить то, что мне поручено, господин, тремя людьми, рыбой и тигром, которых я повстречал по пути и которые, возможно, заслуживают вашей доброты.
Когда его попросили продолжить, он рассказал о трудностях людей, рыбы и тигра. И учитель дал им свои советы.
– Теперь, ваше Присутствие, позвольте мне изложить свои скромные проблемы.
Но Мусса аль-Касым прервал его:
– Брат мой! Ответ на твои вопросы содержится в том, что я посоветовал тем, кого ты встречал на пути.
И Простак поспешил обратно, дивясь, как понять слова мудреца и решить свои проблемы.
В таких думах он пришел к троим братьям, все еще работавшим на бесплодной земле. Он сказал им:
– Я был у святого и передаю вам его совет: «Пусть трое людей копают в самом центре поля, и они найдут там сокровище. В этом смысл завещания их отца».
Простак помог братьям, и вскоре они отрыли несметные сокровища. Вдобавок в тайнике были удивительные инструменты, которые позволяли достичь того, что люди обычно называют чудесами, использовать ли их для служения людям или как-то иначе.
Братья предложили Простаку его долю чудесных инструментов и сокровищ, но он отказался:
– Добрые друзья, я всего лишь выполнял свой долг! Все это принадлежит вам, и я не имею на это никаких прав. Пребудьте в мире! – И с этими словами он удалился.
Вскоре он дошел до рыбы, которая спросила, не принес ли он ей исцеления.
– О рыба! Знай, что великий святой благодаря своей восприимчивости сумел облегчить долю трех бедных братьев, указав им на сокровище. Его совет тебе звучал так: «Пусть кто-нибудь ударит по левой стороне рыбьей головы, и она обретет способность плавать и играть в воде, как и все рыбы».
