331
Топоров В. Н. Боги древних славян. С. 163.
Топоров В. Н. Боги древних славян. С. 172.
Повесть временных лет, С. 37.
Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. М., 1995. С. 512–513
Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. М., 1995. С. 514.
Хождение Богородицы по мукам // Памятники литературы Древней Руси: XII век. М., 1980. С. 168; в переводе, опубликованном в кн.: Апокрифы Древней Руси; Тексты и исследования (М., 1997. С. 75), Перун, видимо, по ошибке пропущен.
<Слово некоего христолюбца>.
<Слово о том, како погани суще языци кланялися идоломъ>
<Слово и откровение св. апостола>.
<Беседа трех святителей>
Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. С. 518.
Повесть временных лет. С. 17.
Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. С. 515.
Иванов Б. В., Топоров В. Н. Велес //Славянская мифология: Энциклопедический словарь. М., 1995, С. 74
Полное собрание русских летописей. М., 1962. Т. 2. Стб, 278–279.
Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. С. 526.
Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. С. 529.
Иванов В. В., Топоров В. Н. Дажьбог // Славянская мифология: Энциклопедический словарь. М., 1995. С. 154.
Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. С. 529–530.
Фасмер М. Этимологический словарь, В 4 т, Изд. 2-е, стереотипн. М., 1986.Т. 2 (Е — Муж). С. 640.
Иванов В. В., Топоров В. Н. Мокошь // Славянская мифология: Энциклопедический словарь. М., 1995. С. 265.
Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. С. 426.
Топоров В. Н. Боги древних славян. С. 173–174.
Топоров В. Н. Боги древних славян. С. 168.
Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981. С. 438–471.
Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. М., 1913. Т. 2 (Записки Московского археологического института. Т. 18). С. 24, 24.
Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. С. 14–16.
Цит. по: Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам, СПб., 1903. Т. 3. Стб. 141.
Изборник 1073 г. Л. 114.
Левкиевская Е. Е. Низшая мифология славян. С. 176–177.
Топоров В. Н. Боги древних славян. С. 174.
Левкиевская Е. Е. Низшая мифология славян. С. 174–176.
Храбр Черноризец. О письменах // Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. С. 102.
Исаченко А. В. К вопросу об ирландской миссии у паннонских и моравских славян // Вопросы славянского языкознания, 1963. Вып. 7. С. 44.
Хабургаев Г. А. Первые столетия славянской письменной культуры: Истоки древнерусской книжности. М., 1994, С. 139.
Хабургаев Г. А. Первые столетия славянской письменной культуры: Истоки древнерусской книжности. М., 1994, С. 138.
Хабургаев Г. А. Первые столетия славянской письменной культуры: Истоки древнерусской книжности. М., 1994, С. 140–141.
Повесть временных лет. С. 66.
Повесть временных лет. С. 43.
Изборник 1076 года. М., 1964. С. 141, 142 (<Добро есть, братие почитание книжное. Когда читаешь книгу, не старайся быстро дойти до другой главы, но пойми, что говорят книги и словеса те и трижды обращайся к каждой главе>).
Повесть временных лет, С. 66–67.
Повесть временных лет, С.102
Станков Р. Лексика Исторической Палеи. Велико Търново, 1994. С. 27.
Киево-Печерский патерик // Памятники литературы Дровней Руси. М., 1980. С. 418.
Киево-Печерский патерик // Памятники литературы Дровней Руси. М., 1980. С. 418.
Изборник 1073 года. Л. 204.
Сапунов Б. В. <Богословца от словес> в Изборнике 1073 г. и проблема читателя на Руси в XI в. // Изборник Святослава 1073 г.: Сборник статей. М., 1977. С. 236.
Толстой Н. И. Религиозные верования древних славян // 0черки истории культуры славян. С. 147–148.
Изборник 1073 года, Л. 203 об.
Богословец от словес // Изборник 1073 года. 244.
Повесть временных лет. С. 126–127.
Мильков В. В. Предисловие // Древняя Русь: Пересечение традиций. М., 1997. С. 4.
Сапунов Б. В. <Богословца от словес>… С. 236.
Рыбаков Б. А. О двух культурах русского феодализма // Ленинские идеи в изучении истории первобытного общества, рабовладения и феодализма: Сборник статей. М., 1970. С. 30.
Беляев Л. А. Проблема христианского и языческого в погребальном обряде средневековой Москвы: семантические элементы надгробий XIII- ХГУвв. // Истоки русской культуры: Археология и лингвистика. М., 1997. С. 34.
Рыбаков Б. А. О двух культурах русского феодализма. С.32
Лихачев Д. С. Великое наследие; Классические произведения Дровней Руси. М., 1980, С. 77–78.
Левкиевская Е. Е. Низшая мифология славян. С. 176.
Толстой H. И. Религиозные верования древних славян. С. 148
Беляев Л. А. Проблема христианского и языческого в погребальном обряде средневековой Москвы… С. 30–31.
Беляев Л. А. Проблема христианского и языческого в погребальном обряде средневековой Москвы… С. 32.
Беляев Л. А. Проблема христианского и языческого в погребальном обряде средневековой Москвы… С. 32–33.
Русанова И. П., Тимощук Б. А. Во времена Збручского идола // Вопросы истории, 1990. № 8. С. 157.
Русанова И. П. Культовые сооружения и жертвоприношения славян-язычников // Истоки русской культуры: Археология и лингвистика. М., 1997. С.60
Веселовский А. Н. Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневекового эпоса: По поводу итальянских сказок // Веселовский А. Н. Собрание сочинений. М.-Л., 1938. Т. 16. С. 9.
Веселовский А. Н. Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневекового эпоса: По поводу итальянских сказок // Веселовский А. Н. Собрание сочинений. М.-Л., 1938. Т. 16. С. 11.
Веселовский А. Н. Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневекового эпоса: По поводу итальянских сказок // Веселовский А. Н. Собрание сочинений. М.-Л., 1938. Т. 16. С. 11.
Веселовский А. Н. Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневекового эпоса: По поводу итальянских сказок // Веселовский А. Н. Собрание сочинений. М.-Л., 1938. Т. 16. С. 9.
Веселовский А. Н. Заметки и сомнения о сравнительном изучении средневекового эпоса: По поводу итальянских сказок // Веселовский А. Н. Собрание сочинений. М.-Л., 1938. Т. 16. С. 9–10
Толстой Н. И. Религиозные верования древних славян. С. 146
Элиаде М. Аспекты мифа. С. 172, 173.
