для превосходного сокращения, опубликованного г-ном Фориэлем в его "Истории Южной Галлии". В 4-м томе, стр. 113 и след., содержится обстоятельный рассказ о событиях, местом действия которых была эта страна со смерти Людовика Благочестивого. "Искусство проверки дат" также содержит хороший обзор истории этого периода (т. IX, стр. 323). Специальными источниками по истории войн Карла в Аквитании являются Анналы Фульды и Сен-Бертена.
43 Фориэль, указ. соч., стр. 277-282.
44 Фориэль, указ. соч., стр. 284-290.
45 "Искусство проверки дат", т. IX, стр. 366.
46 Мы следуем Сисмонди (т. III, стр. 161, 188, 197), который указывает в примечаниях источники, которыми пользовался.
47 Анналы Бертена, годы 862 и 863.
48 Письмо папы весьма любопытно; у Сисмонди, "История французов", т. II, стр. 151–155, приводится его перевод следующего содержания: "Адриан, епископ, слуга слуг Божьих, Карлу, королю. В то же время, как ты полагаешь, что присвоил себе чужие блага, которые ты узурпируешь, мы также относим к числу твоих прегрешений то, что, превосходя жестокостью самих зверей, ты не страшишься обрушиться на собственную утробу, на твоего сына Карломана: ты подражаешь, таким образом, страусу, как мы узнаем из священной книги Иова; ты ожесточаешь, как он, твое сердце против твоего сына, как будто он не твой. Не только ты лишил его отеческой милости и его бенефициев, но ты изгнал его за пределы твоего королевства, и ты домогался, что еще нечестивее, подвергнуть его отлучению. Но Карломан обратился к апостольскому престолу через своих депутатов; он воззвал к нам письмами, которые нам адресовал; поэтому, в силу апостольской власти, мы налагаем узду на твои предприятия; мы увещеваем тебя затем, для твоего собственного спасения, не навлекать на апостола самого гнев твоего сына. Возврати ему скорее твою милость, как подобает отцу; прими его с отеческой любовью, как твоего собственного сына; восстанови его во владении бенефициями и почестями, которыми он пользовался, по крайней мере до тех пор, пока посланники нашего апостольского престола не явятся к тебе, и не прикажут и не распорядятся, с сохранением чести для вас обоих, что покажется более спасительным в этом отношении. Берегись добавлять грех на грех; исправься в твоих прежних узурпациях и твоей алчности; старайся, всей твоей мощью, получить апостольское прощение, показывая, что ты совершенствуешься под исправлением; размышляй же до конца, дабы не погибнуть целиком. Тогда конец твоих злодеяний будет также концом моих упреков; и с помощью Божьей, ты достигнешь одновременно конца вины и конца наказания". (Лаббе, "Вселенские соборы", т. VIII, стр. 929.)
49 Анналы Бертена, год 873; "Очерк истории цивилизации в Италии" Огюста Буйе, Париж, 1861, т. II, стр. 240.
50 См. Хронику Регинона, год 870 (Пертц, т. II, стр. 583), и Анналы Меца (D. Bouquet, т. VII, стр. 198).
51 Г-н Пертц, указ. соч., говорит Efternach; Дом Букэ – Ecternach.
52 Это собрание известно под названием Conventus ad Theodonis villam. Его акты включены в собрание Баллюза и Пертца, "Законы", т. I, стр. 380.
53 Нитгард называет его Comes Mansuariorum. (Пертц, "Monumenta", т. II, стр. 663.) Г-н Гфрёрер полагает, что он был графом Маасгау и, таким образом, проживал в окрестностях Ахена. В описании пагов мы говорили, что такое Мансуария.
54 "Искусство проверки дат", т. II, стр. 470.
55 Анналы Бертена и Фульды, год 876; Сисмонди, III, 803.
56 См. акты этого собрания в Пертце, "Законы", т. I, стр. 388 и 410.
57 Гфрёрер хорошо изложил эту перемену в политике Карла, т. I, стр. 127 и след.; однако на стр. 142 его суждение кажется нам несколько преувеличенным. Г-н Венк в целом того же мнения (стр. 141), и г-н Дамбергер также разделяет эту точку зрения (т. III, стр. 259).
58 Дамбергер, т. III, стр. 286.
59 Люден, "История немецкого народа", т. VI, стр. 39.
60 Гфрёрер, "Каролинги", т. I, стр. 159 и след.
61 Венк, стр. 55-56.
62 Анналы Фульды, стр. 167.
63 Рудольфа, Анналы Фульды, год 858, у Bouquet, т. VIII, стр. 166; Пертц, т. I, стр. 371; Сисмонди, "История французов", т. II, стр. 128; Анри Мартен, "История Франции", т. II, стр. 599; Фориэль, "История Южной Галлии", т. IV; Гфрёрер, "Каролинги", т. I, стр. 265.
64 Бёмер, "Регесты Каролингов", стр. 81.
65 Дамбергер, указ. соч., стр. 353. См. акты в Пертце, "Законы", т. I, стр. 469.
66 Мишле, "История Франции", т. I, стр. 384 и 510.
67 См. акты в Пертце, указ. соч., стр. 478.
68 Дамбергер, указ. соч., стр. 400-412.
69 См., среди прочего, для истории Балдуина I, "Историю Фландрии" г-на Кервина де Леттенхове, 2-е изд., т. I, стр. 75 и след.
70 Флодоард, "Церковная история Реймса", № 258 и 282, изд. 1611, Париж. См. также письмо Гинкмара папе Николаю, у Мирея, "Oper. diplom.", т. I, стр. 25.
71 "Новые мемуары Брюссельской академии", т. II; Рапсат, "Право бельгийцев", ч. 1, разд. 3 и 55; Девёз, "Всеобщая история Бельгии", 2-е изд., т. II, стр. 231 и след.
72 "Monumenta Germaniae historica", т. I "Leges".
73 Пертц, указ. соч., стр. 465 и 503.
74 Пертц, указ. соч., стр. 510.
75 Пертц, "Законы", т. I, стр. 423.
76 Пертц, "Законы", т. I, стр. 424.
77 Пертц, "Законы", т. I, стр. 470.
78 Пертц, "Законы", т. I, стр. 473.
79 Пертц, "Законы", т. I, стр. 488.
80 Пертц, "Законы", т. I, стр. 501.
81 Пертц, "Законы", т. I, стр. 518.
82 Пертц, "Законы", т. I, стр. 475; Баллюз., т. II, стр. 148.
83 Баллюз., т. II, кол. 296 и Пертц, стр. 553.
84 Факт указан Агобардом, архиепископом Лиона. (D. Bouquet, т. VI, стр. 355.)
85 Пертц, "Законы", т. I, стр. 490.
86 Гизо, "История современной цивилизации", т. II, стр. 356 и след. Наибольшая догматико-богословская полемика была связана с доктриной предопределения, выдвинутой монахом Готшальком. Она вновь подробно изложена в "Истории соборов" г-на Гефеле, т. IV.
87 См., относительно их упразднения, Бенедикт Левит, кн. II, гл. 21, и кн. III, гл. 260. Гинкмар написал мемуар против них. См. его письма, "Epist.", гл. 16. Mansi, "Concil.", XVI.
88 Мы полагаем, что видим доказательство этого в великом церковном капитулярии 789 года (Пертц, I, 53). В начале IX века "Codex Hadrianus" считался таковым в империи. См. Анналы Лувена, хроника Муассака, в Пертце, "Monumenta", I, стр. 39 и 306.
89 Наиболее новые сочинения, опубликованные о Псевдо-Исидоровой коллекции: Вассершлебен, "Вклады в историю ложных декреталий", Бреслау, 1844;
