Яков Рабинович - Почему евреи не любят Сталина

Name: Почему евреи не любят Сталина
Author: Яков Рабинович

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Яков Рабинович - Почему евреи не любят Сталина, Яков Рабинович . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.

Жанр: Книги / Научные и научно-популярные книги / История

Название: Почему евреи не любят Сталина

Автор: Яков Рабинович

ISBN: -

Год: -

Дата добавления: 8 февраль 2019

Количество просмотров: 116

Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Почему евреи не любят Сталина читать книгу онлайн

Почему евреи не любят Сталина - читать бесплатно онлайн , автор Яков Рабинович

Проблемы, связанные с памятью о сталинизме, в сегодняшней России болезнены и остры. На прилавках — масса просталинской литературы: художественной, публицистической, квазиисторической. В социологических опросах Сталин неизменно в первой тройке «самых выдающихся деятелей всех времен». В оправдательном духе интерпретируется сталинская политика и в новых учебниках истории для школы.А рядом — безусловные достижения историков и архивистов, сотни посвященных сталинизму фундаментальных томов документов, научных статей и монографий. Но они если и оказывают влияние на массовое сознание, то слишком слабое.Причины этого и в недостатке практических механизмов такого влияния, и в исторической политике последних лет. Но более всего — в особенностях нынешнего состояния нашей национальной исторической памяти о сталинизме.

ВПЕРЕД

Перейти на страницу:

369

Твардовский А. Т. Новомирский дневник. Т. 1. С. 282.

370

Об отношении Снастина к Эренбургу и об уровне интеллекта этого чиновного идеолога можно судить по следующему его кулуарному упреку руководству «Нового мира»: «Нам сообщили статистику. В Москве столько-то тысяч абортисток до шестнадцати лет. А это все ваши Эренбург и Аксенов виноваты. Эренбурга вы боитесь тронуть, все, что он напишет, прямо так в печать пускаете». (Лакишн В. Я. Указ. соч. С. 169.)

371

«Источник», 2000. № 2. С 105.

372

«Источник», 2000. № 2. С. 106. По признанию Твардовского, тот «ахнул» от удивления, увидев потом этот пассаж в официальном документе ЦК, поскольку никакого согласия с ним не выражал. (Твардовский А. Т. Новомирский дневник. Т. 1. С. 282.)

373

Твардовский А. Т. Новомирский дневник. Т. 1. С. 277–278. В. Я. Лакшин, с которым Твардовский поделился мнением о данной записке идеологического отдела, так вспоминал об этом впоследствии: «Семь страниц дикой хулы на врага человечества и русского народа Илью Эренбурга, а восьмая страница куцая — печатать, мол, но с поправками. Твардовский сказал: “Не вижу логики. Запрещать так запрещать! Поликарпов озадачен: “Ты думаешь? Ну, Черноуцан текст доработает”». (Лакшин В. Я. Указ. соч. С. 244.)

374

«Источник», 2000. № 2. С 106.

375

Там же.

376

Костырченко Г. В. Указ. соч. С. 387.

377

Такая чрезмерная нервозность Лебедева объяснялась тем, что уже летом 1964 г. стало очевидным обреченное положение Хрущева, который к тому же выражал своему помощнику недовольство по поводу его консервативного бюрократического заигрывания с Солженицыным и другими литераторами-антисталинистами. По поводу эмоциональных выплесков Лебедева работник идеологического отдела И. Черноуцан заметил тогда Твардовскому: «Он (Лебедев. — Авт.) чувствует себя неуверенно». (Твардовский А. Т. Новомирский дневник. Т. 1. С. 277, 285.)

378

Твардовский А. Т. Новомирский дневник. Т. 1. С. 278–279. Лакшин В. Я. Указ. соч. С. 246–247.

379

«Источник», 2000. № 2. С. 106.

380

Твардовский А. Т. Новомирский дневник. Т. 1. С. 282.

381

«Источник», 2000. № 2. С. 107.

382

Твардовский, предвосхищавший во второй половине октября 1964 г., что «Лёнечка» (Л. Ф. Ильичев) «скоро полетит» (его изгнание из Секретариата ЦК произошло в марте 1965 г.), позвонил в январе 1965 г. Суслову, чтобы выразить благодарность «за быстрое разрешение вопроса об Эренбурге». (Твардовский А. Т. Новомирский дневник. Т. 1. С. 301.)

383

Костырченко Г. В. Указ. соч. С. 389.

384

Маркиш Ш. Три примера. Илья Эренбург. «Вестник еврейской культуры», 1990. № 3 (6). С. 23.

385

Гойзман М. Поет Марина Гордон // Мы здесь. 1–6 января 2010. № 240 (http://newswe.com/index.php?go=Pages&mview&id=1890).

386

Френкель А. Оттепель. Идиш… // Мы здесь. № 232 (http://newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=1720).

387

X. Словес родился в Белостоке (Гродненская губ.). В 1920 г. вступил в РККА, был участником знаменитого 3-го съезда РКСМ в Москве. Затем выехал на подпольную работу в Польшу, откуда в 1926 г. эмигрировал во Францию.

388

Leoin N. Op. cit. Vol. 2. P. 600–608. На руинах холокоста евреям запрещалось петь на своем языке (интервью Л. Коваля с Д. Гарбером) // Лехаим. 2000. Июнь. № 6 (98). Российская еврейская энциклопедия (http://wwwjuien.ru/index.Dhp/Рига).

389

Шапиро Л. Евреи в Советской России после Сталина // Книга о русском еврействе. 1917–1967 / Под ред.: Я. Г. Фрумкина, Г. Л. Аронсона, А. А. Гольденвейзера. М. — Иерусалим — Минск, 2002. С. 390–393.

390

Беленькая Л., Зингер Б. Наперекор. С. 71.

391

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 37. Д. 10. Л. 82.

392

Александрович М. Д. Я помню… М., 1992. С. 173. Свое сомнение в возможности воссоздания ГОСЕТа Александрович обосновал тем аргументом, что в 1948–1953 гг. в СССР был уничтожен «самый фундамент, да и все здание еврейской культуры», без чего возведение ее навершия — национального театра — невозможно (Александрович М. Д. Указ. соч. С. 174).

393

Костырченко Г. В. Указ. соч. С. 202; Александрович М. Д. Указ. соч. С. 212–218.