Здесь ему пришлось остаться на зимовку.
Шелехов не сидел сложа руки. Уже 25 сентября 1783 года он собрал байдарщиков с обоих кораблей и приказал им обойти вокруг острова. Исследователи выполнили это за два дня.
Зимой мореходы, выбирая ясные дни, становились на лыжи и бродили по долинам высоких гор. Борясь с цингой, они неустанно ходили по суровому взморью, даже в метельные дни.
Шелехов правильно отметил сильные северные и восточные ветры. Остров Беринга — страна жестоких зимних вихрей и метелей. Кормились зимовщики рыбой, мясом морского зверя и запасенным с осени саранным кореньем — луковицами камчатской лилии.
«На линии деланной нашли там склонение магнитной иглы к востоку 1 1/4 румб…» — пишет Шелехов о своих исследованиях на острове Беринга.
Так он проводил, далеко не праздно, время у «Берингова гроба», где, несмотря на недавнее пророчество поэта, не было еще ни флота, ни торгов, ни града.
Как и во времена Беринга, шелеховцы жили здесь в земляных хижинах, засыпанных сверху глубоким снегом.
Зимовка шла к концу. Люди набирались сил для того, чтобы летом 1784 года снова плыть на восток.
Это время проводит рубеж между двумя книгами нашего повествования. Путь к Большой земле, начатый русским народом много столетий назад, был, по существу, завершен.
Когда огненный шар фонаря Кулибина озарит своим светом угрюмые скалы Кадьяка, начнется славная история собственно Русской Америки.
Ей я посвящаю следующую книгу, в которой расскажу, как русские люди заняли Кадьяк, освоили побережье Аляски, дошли до Ситхи, на байдарах из шкур морского льва достигли лавровых рощ Калифорнии, пределов жаркой Мексики и сколотили зимовья в пальмовых рощах Сандвичевых островов.
1955–1962
Москва
«Летопись Севера», кн. I. М., Издательство Главсевморпути, 1949, с. 312–313 (с рисунками).
Рихард Хенниг. Неведомые земли, т. I. М., Издательство иностранной литературы, 1961, с. 92.
См. Рихард Хенниг. Неведомые земли, т. I. М., Издательство иностранной литературы, 1961, с. 92.
С. Киселев. Находка античных и византийских монет на Алтае. — «Вестник древней истории», 1940, № 3–4, с. 360–363.
Рецензия А. П. Зографа на эту статью помещена в журнале «Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института истории материальной культуры», кн. XI, 1945, с. 149–152; там же — заключение М. П. Грязнова о находках в Усть Чарышской пристани (с. 152–153).
М. П. Грязнов. Древнее искусство Алтая. Издание Государственного Эрмитажа. Ленинград, 1958. (Фото Булгакова.)
Привожу список некоторых трудов археолога:
М. П. Грязнов. Погребения бронзовой эпохи в Западном Казахстане. — «Материалы отдельной комиссии по изучению союзных автономных республик», вып. 11, 1927; Казахстано-Алтайский очаг бронзовой культуры. — Там же, вып. 19, 1928; Археологические исследования в Сибири. — «Сибирская советская энциклопедия», т. I. Новосибирск, 1929, с. 137–142.
М. Грязнов и Е. Шнейдер. Каменные бабы. — «Сибирская советская энциклопедия», т. II. Новосибирск, 1931, с. 479–480.
М. П. Грязнов. Пазырыкское княжеское погребение на Алтае. — Журнал «Природа», 1929, № 1.
М. П. Грязнов. Древние культуры Алтая. — «Материалы по изучению Сибири», вып. 2. Новосибирск, 1930.
М. П. Грязнов. Пазырыкский курган. Л., 1937.
Об исследованиях М. П. Грязнова см. «Археологические экспедиции Государственной академии истории материальной культуры и Института археологии Академии наук СССР. 1919–1956 гг.». М., 1962.
См. С. В. Киселев. Древняя история Южной Сибири. Изд. 2-е. М., Издательство Академии наук СССР, 1951, с. 368–371.
С. В. Киселев. Древняя история Южной Сибири. Изд. 2-е. М., Издательство Академии наук СССР, 1951, стр. 358.
См. литературу о Пазырыкских курганах:
А. Потапов. Очерки по истории алтайцев. М., Издательство Академии наук СССР, 1952.
С. И. Руденко. Горноалтайские находки и скифы. М. — Л., Издательство Академии наук СССР, 1952.
Л. Успенский и К. Шнейдер. За семью печатями. Очерки по археологии. М., издательство «Молодая гвардия», 1952, с. 131–135.
С. В. Киселев. Древняя история Южной Сибири. Изд. 2-е. М., Издательство Академии наук СССР, 1951.
С. И. Руденко. Второй Пазырыкский курган. Л., 19–19.
Шлем с грифонами и серебряная Артемида воспроизведены в красках в книге: «По следам древних культур. От Волги до Тихого океана». М., Государственное издательство культурно-просветительной литературы, 1954, между с. 176 и 177 и 312–313.
С. В. Киселев. Древняя история Южной Сибири. Изд. 2-е. М., Издательство Академии наук СССР, 1951, с. 619.
Л. Н. Гумилев. Хунну. М., Издательство восточной литературы, 1960, с. 243.
Отрывок из сочинения «Янь те лунь» («Спор об управлении соли и железа») привожу по книге Л. Н. Гумилева «Хунну». М., Издательство восточной литературы, 1960, с. 130.
Об исследованиях курганов Ноин-Ула см.:
С. А. Теплоухов. Раскопки курганов в горах Ноин-Улы. Краткие отчеты экспедиций по исследованию Северной Монголии в связи с Монголо-Тибетской экспедицией П. К. Козлова. Л., 1925.
Г. И. Боровка. Культурно-историческое значение археологических находок экспедиций Академии наук. Л., 1925.
П. К. Козлов. Северная Монголия. Ноин-улинские памятники, Л., 1925.
А. Н. Бернштам. Гуннский могильник Ноин-Ула. — «Известия Отделения общественных наук…», 1937, № 4.
А. Д. Симуков. Отчет по раскопкам двух курганов в падях Зурумте и Суджикте. Рукопись Института истории Академии наук Монгольской Народной Республики, № 27.
Камилла Тревер. Находки из раскопок Монголии в 1924–1925 гг. Сообщения Государственной академии истории материальной культуры, вып. 9–10, 1931.
С. И. Руденко. Культура хуннов и ноин-улинские курганы. М. — Л., Издательство Академии наук СССР, 1962. В книге дано подробное описание находок. Приложены таблицы с репродукциями.
Ц. Доржисурэн. Раскопки могил хунну в горах Ноин-Ула… — «Монгольский археологический сборник». М., 1962.
Рихард Фенниг. Неведомые земли, т. I. М., Издательство иностранной литературы, 1961, с. 92–93, 97.
О постройке двух морских галер в Багдаде стало известно из «Армянских документов», относящихся ко времени крестовых походов. Бумаги эти, хранившиеся в Национальной библиотеке в Париже, открыл в начале нашего столетия К. Колер.
Указание на посольские полномочия Поло в Англии содержится в издании М. Г. Потье «Книги Марко Поло» в 1865 году в Париже. Надо заметить, что когда А. Ж. Шариньон переиздал эту книгу в Пекине (1924–1928), он, перечисляя титулы Марко Поло, относящиеся к его службе у Кубилая, назвал знаменитого венецианца «послом великого хана в Индокитая, Индию, Персию и христианские королевства Запада».
Рихард Хенниг. Неведомые земли, т. III. М., Издательство иностранной литературы, 1962, с. 128.
Полное собрание русских летописей, VI, прибавления, с. 87–89 — «Послание архиепископа Новгородьского Василия ко владыце Тферскому Феодору». Приведенные далее отрывки взяты из этого «Послания».
Надо сказать, что у книги этой была удивительная судьба. Англичанин Джильс Флетчер был отправлен в 1588 году в Московию в качестве посла королевы Елизаветы. Возвратившись в Лондон, Флетчер в 1591 году издал свое сочинение о России, но книга эта вскоре была запрещена и даже уничтожена.
Оказывается, английские купцы, находившиеся в России, испугались, что книга Флетчера отразится на успехе их торговых дел. В «Книге о государстве Русском», говорили купцы, содержались резкие отзывы о самовластии Бориса Годунова. А ведь иноземцы считали его своим главным покровителем! Купцы и добились того, что книга была сожжена.
В 1848 году профессор О. М. Бодянский, рассматривавший сочинение Д. Флетчера как ценный исторический источник, напечатал его в «Чтениях в Императорском Обществе истории и древностей Российских при Московском университете». Бодянскому удалось разыскать экземпляр книги Флетчера издания 1591 года в библиотеке Московского главного архива министерства иностранных дел и восстановить источник в первоначальном виде.
