Геродот - История

См. выше, II.43.

См. выше, II.43 — 49

Имеются в виду местные царьки области Дельты. Число 12 — неверно.

Геродот принимает маленькие пристройки времен саисских царей (663—525 гг. до н.э.) за главное здание — заупокойный храм царя Аменемхета III (1840—792 гг. до н.э.).

Храмы Артемиды в Эфесе и Геры на Самосе.

Кирпичная пирамида в Хаваре с заупокойным храмом, который Геродот называет лабиринтом.

Крытый проход, ведущий из храма в пирамиду.

Статуя Аменемхета III.

Т.е. он устранил областных царьков.

Это драма Эсхила не сохранилась.

Эта цифра неверна.

Псамметих II.

Области в западной части Дельты.

Области в восточной части Дельты.

Гробница Осириса в храме богини Нейт.

Священное озеро, на берегу которого стояла священная пальма.

Сюжетом мистериальных представлений в честь Осириса было убийство Осириса Сетом и воскресение бога.

Навкратис был основан, вероятно, при Неко или Псамметихе. При Амасисе город достиг уже расцвета.

Египет был главным экспортером квасцов, которыми пропитывались деревянные доски при постройке храмов.

Египетские врачи славились в то время. Как показывают папирусы, медицина в Египте достигла высокого уровня.

Женитьба на законной наследнице египетского престола укрепляла притязания Камбиса на египетский трон.

Бегство Фанеса произошло не в 525, а в 547 г. до н. в.

Здесь под «сирийцами» Геродот имеет в виду филистимлян, города которых Аскалон, Ашдод, Гат и Экрон персидская армия прошла на пути в Египет.

Персы приказали все глиняные сосуды от финикийского вина в Египте наполнять водой и отправлять по дороге назад в Финикию, чтобы обеспечить снабжение водой в пустыне между Египтом и Палестиной.

Это был царь независимых арабов, набатеев.

Такая прическа арабов-кочевников упоминается в Библии (Левит 20, 27).

Геродот смешивает здесь Красное море с Мертвым морем.

Именно, у города Таниса.

В храме богини Нейт в Саисе.

В таком виде изображены побежденные на рельефе Бехистунской надписи.

Экипаж корабля состоял таким образом из 200 человек.

Персы не могли проникнуть в болотистую западную часть Дельты, где властвовали Инар и Амиртей, и потому должны были признать там власть их сыновей.

Об этих мнимых преступлениях Камбиса египетские источники ничего не сообщают. Святотатственные действия Камбиса — выдумка враждебных ему египетских жрецов. Гнев жреческой касты против Камбиса объясняется тем, что царь значительно урезал доходы главных египетских храмов.

Жители оазиса Сива.

Имеется в виду нубийское царство (совр. Джебель-Баркал). Южное море, по Геродоту, образует южные границы Ливии.

Речь идет о дарах, которые подносили на Востоке чужеземным владыкам — золото, ладан и мирра (смирна).

Домашние захоронения покойников встречаются уже в доисторическую эпоху в Египте.

Оазис Харга. Персидский гарнизон оазиса состоял из греческих наемников-самосцев из филы Эсхриония.

Рассказ об убиении Аписа Камбисом неверен. Сохранилась на погребальном саркофаге Аписа 524 г. (которого Камбис только и мог убить) надпись, свидетельствующая о торжественном официальном (а не тайном) погребении Аписа. Надпись гласит: «Камбис, царь Верхнего и Нижнего Египта, посвятил большой саркофаг своему отцу Осирису».

Геродот сообщает здесь официальную персидскую версию. Камбис убил Бардию, а затем отправился в поход на Египет. В это время, воспользовавшись недовольством вновь покоренных персами областей, маг Гаумата захватил власть 2 апреля 522 г. Маг опирался на знать Запада. Противниками Гауматы был Гистасп и знать Востока. Маг был убит 29 сентября 522 г. до н.э.

Брак на родной сестре, по религиозным воззрениям персов, считался почетным.

Т. е. на Атоссе. Вторая сестра — жена Камбиса — Роксана. Властная Атосса не могла примириться с оскорблением, нанесенным ей Камбисом. Атосса интриговала против Камбиса, вышла замуж затем за мага, а после его убийства договорилась с Дарием (представителем младшей ветви Ахеменидов) и стала его супругой.

Эта и следующая история о Камбисе, вероятно, исходит из кругов младшей ветви Ахеменидов. Цель их — показать неспособность к правлению старшей линии. Сюда же относится и выдуманная эпилепсия Камбиса.

Эпилепсия.

Здесь Камбису приписываются греческие религиозные представления. Бог — греческий Аполлон — меткий стрелок из лука.

Ср. выше, I 207.

Святилище Гефеста — храм Пта в Мемфисе.

Имя происходит от санскритского слова «кала» (черный) и указывает на принадлежность к древнему темнокожему населению Индии.

В конце VI в. до н.э. о. Самос при тиране Поликрате был наиболее сильным греческим государством в Ионии.

Корабли с тремя рядами весел (один над другим). Экипаж триеры состоял из 170 человек, 20 матросов для парусов, 16 офицеров и 12 воинов.

Рассказы о жестокостях Периандра сильно преувеличены. Они созданы в ту эпоху, когда власть тиранов воспринималась уже как препятствие для дальнейшего развития рабовладельческого государства (ср.: С. Я. Лурье. История, стр. 114)

Имеется в виду таран корабля в виде клыков вепря. Храм на Эгине был посвящен Афее (критская богиня), а не Афине. На двух фронтонных группах стоит посреди Афина, так что ошибка Геродота понятна.

Храм Геры. Его стены были раскопаны в 1910 — 1913 гг.

Одиссея II, 330.

То же самое сообщает и Бехистунская надпись Дария. Маг Гаумата (Лжесмердис) был провозглашен царем в отсутствие Камбиса и пользовался поддержкой влиятельной касты магов и знати Запада.

Акбатан в Сирии нет. Камбис умер в 522 г. до н.э. после возвращения в Персию.

В результате войн Кира в Иране разгорелась классовая борьба. Господствовавшая на Западе знать стремилась покончить с укрепившимся положением «народа-войска», а на Востоке военно-племенная демократия старалась воспрепятствовать возвышению знати. К этому присоединилось недовольство всех народностей персидской державы непомерным ростом налогов и податей и бесконечными наборами в войско.

События разыгрывались не в Сусах, по рассказу Геродота, а в резиденции Бардии (Смердиса) в Мидии (в . северо-восточной Персии). Здесь Бардия был убит 29 сентября 522 г. до н.э. в крепости Сикайавати.

Речь Отана перекликается с надгробной надписью Дария, где Дарий отражает упреки Отана в деспотических стремлениях (ср.: В. В. Струве. Этюды, стр. 80).

В злобных выпадах Мегабиза против народа нашла отражение острая ненависть персидской знати к «народу-войску» племен Ирана (ср.: В.В. Струве. Этюды, стр. 77)

Речь Дария соответствует его подлинным словам в Накширустемской надписи (ср.: В. В. Струве. Этюды, стр. 76). В этих трех речах нашли отражение три политических направления в среде персидской знати эпохи Дария I и его преемников.

Семь персов принадлежали к семи знатнейшим персидским фамилиям (среди них — Гобрий и Аспафин).

Геродот пропускает описание длительных войн Дария после его воцарения. По Бехистунской надписи, сначала восстал Элам с древней столицей Сусы, затем Вавилон под предводительством Нидинту-Бела, сына последнего царя, и Мидия (т. е. почти все провинции). В конце 521 г. Дарий усмирил почти всех восставших, кроме Египта и Малой Азии. Египет был покорен в 519/518 г. до н.э.

Страна арабов — набатейское царство. Арабы Сирийской пустыни были уже раньше покорены персами.

Рельеф на скале, как в Бехистуне.