Леонид Беляев - Христианские древности: Введение в сравнительное изучение

68

Обряд инкубации — «священного сна» в храме — был известен медицине древней Греции; у христиан он соединился с традицией молитв, поста и бдения. Похожие обряды описаны в житиях, особенно в рассказах о чудесах, приписываемых св. Артемию (VI в.). Этот святой являлся во сне перед больными в портике посвященной ему церкви Константинополя и либо исцелял их, либо предписывал лечение.

Наиболее знамениты ампулы из коллекции соборов Боббно и Монца в Италии, сделанные в Иерусалиме, на них изображены пещера Рождества в Вифлееме, крест Голгофы и храм Гроба Господня; более поздние ампулы встречаются при раскопках и на Руси, особенно в Новгороде. Каждый пилигрим жаждал увезти домой хотя бы кусочек священной реликвии: Этерия описала паломника-энтузиаста, который в храме Гроба Господня откусил кусочек Креста, когда целовал его, и покинул церковь с этой частицей во рту.

Основано на: Голубцов, 1995, Dyggve, 1951, Kraeling, 1967, Andresen, 1971, Stevenson, 1978, Macinelh, 1981, Deichmann, 1983; Frend, 1996, Schnapp, 1996, подробнее см в подразделах.

Основано на: Snyder, 1985, Mitchell, 1993, Frend, 1996, Silberman, 1996

Основано на: Frend, 1952; Frend, 1996; Дилигенский, 1961; Каптерева, 1980.

Основано на: Clarke, 1912; Frend, 1996; Nubia Christiana, 1982; Faras, 1, 11; Da. 7. 818–830.

Основано на: Никитин, 1984; ИИДК, 1994; Пигулевская, 1979.

Основано на: Snyder, 1985/91; Frend, 1996; Toynbee, Ward-Perkins, 1956; Ka-t уфман, 1964; Хрушкова, 1998а; Сен-Рок, 1998

J157

Основано на: Krautheimer, 1969; Krauthheimer, 1986; Mango,] 974; Frend, 1996; Сен-Рок, 1998; Хрушкова, 1998, а также трудах МКХА.

Основано на: Августин (Никитин), 1986; Ершов и др., 1987; Пятницкий, 1991; Васильевский, 1994; Басаргина, 1995; Медведев, 1997; АРВ; ВЭ и др.

Основано на: Myra, 1975; Соколовский, 1861; Антонин, 1884; Из истории, 1998; АРВ, ВЭ и др. Общая история путешествий по христианскому Востоку ученых из России еще не написана; см. каталог выставки в Москве: Русские путешественники, 1995, и сводку: Stavrou, Weisense! 1986.

Основано на: Бок, 1901; Кондаков, 1904; Голенищев, 1987; Восточное Средиземноморье, 1988; Каковкин, 1991; Басаргина, 1991; АРВ; Вялова, 1997.

Основано на: Айналов, 1905; Он же, 1915; Гриневич, 1927, Якобсон, 1950, Он же, 1959; Он же, 1964; Романчук, 1986; Формозов, 1986; Воронов, 1978, Кузнецов, 1962; Кузнецов, 1977; Ковалевская, 1981; Марр, 1934; Уварова, 1894, Хрушкова, 1986; Она же, 1993; Дресвянская, 1968; Никитин, 1984, ИИДК. 1994 и др.

Основано на Комеч, 1987, Muller-Wiener, 1977, Krautheimer, 1983, Kraut-heimer, 1986, Mathews, 1980, Mango, 1985a, Frend, 1996

Основано на: Комеч, 1987; Krautheimer, 1986; Краутхаймер, 1998; Harrison, 1989; Mango, 1990; Высоцкий, Шелов-Коведяев, 1995.

Основано на: Fehring, 1977; Guppers, 1990; Fehring, 1991, Thiede, 1992; MUller-Wille, 1993; Frend, 1996; Naumann-Steckner, 1997.

Основано на: Brooke, 1977; Brooks, 1977; Stoepker, 199 °Cagiano de Azevedo, 1977, Krautheimer, 1983; Baldovin, 1987; Wienberg, 1991; Young, 1988; о некрополях Северной Италии до начала XI в подробное исследование, библиография' Picard, 1988.

Основано на Morris, 1983, Rodwell, 1981; Rodwell, 1989, Rbdwell, 1997, Coppack, 1990, Greene, 1993 Biddle, 1976, Tatton-Brown, 1989, MUller-Wille, 1993; CAr

Главы IX, X в части истории русской археологии как науки во взаимосвязи в культурой основаны на исследованиях А. А. Формозова (1984, 1986, 1995 и Др.), Г. С. Лебедева (1992), Л. С. Клейна (1993), Л. А. Алексеева (1996); в части изучения иконописи и фресок — на монографии Г. И. Вздорнова (1986), архитек-чуры— на книге Т. А. Славиной (1983), тема «русские древности и художники» затронута М. М. Раковой (1979). Вопросы развития реставрации храмов разобраны в коллективной монографии, за возможность знакомства с частью рукописи второй искренне благодарю А. Л. Баталова и А. С. Щенкова (Баталов, 1998).

Основную литературу см. в начале главы IX

Издания, рекомендуемые как учебные или справочные, выделены звездочками

16 Зак 3363 481