Марина Загидуллина - Прадедушка Аркаим

Красавку (Anthropoides virgo) можно отнести к обычным гнездящимся видам крайнего юга Челябинской области. В заповедник красавки залетают с окрестных территорий на водопой в течение всего весенне-летнего периода. А в августе-сентябре — вместе со ставшими на крыло молодыми.

Стрепет (Tetrax tetrax) встречается по всей территории Брединского и Кизильского районов, а также и в заповеднике. Для гнездования он предпочитает поля зерновых и залежи многолетних трав. В последние годы отмечается тенденция к росту численности стрепета.

Большой кроншнеп (Numenius arquata) регулярно встречается в небольшом количестве во время сезонных миграций, а также в течение всего сезона размножения.

Степную тиркушку (Glareola nordmanni) отмечали на гнездовании отдельными парами и небольшими колониями.

Залеты филинов (Bubo bubo), преимущественно молодых, неоднократно регистрировались в заповеднике. По свидетельству местных егерей, филин встречается на гнездовании в островных борах.

Кречетку (Chettusia gregaria), ходулочника (Himantopus himantopus), кулика-сороку (Haematopus ostralegus) и серого сорокопута (Lanius excubitor) можно с большой долей вероятности отнести к гнездящимся видам южных районов области. (В пользу этого свидетельствует характерное беспокойство птиц в гнездовой период).

Из регионально редких видов на обследованной территории гнездятся серощекая поганка (Podiceps grisegena), лебедь-шипун (Cygnus olor), огарь (Tadorna ferruginea), пеганка (Т. tadorna) и ястребиная славка (Sylvia nisoria).

Весь этот обширный перечень показывает, как наполнен, плотен был природный мир Аркаима. Таким остается он и сейчас, когда территория эта получила официальный статус заповедника. Впрочем, границы территории не обмотаны колючей проволокой — сколько раз высокопоставленные браконьеры расстреливали уникальных животных, только-только начинавших восстанавливаться в этих краях…

Перед каждым, кто оказался в этих краях, стоит важная и серьезная задача: преодолеть собственное «городское невежество». Представитель современной цивилизации, даже имея блестящее образование, оказывается совершенно беспомощным и «темным» один на один с природой. Он может испытывать скуку, страх, брезгливость, а главное — недоумение: что же здесь интересного, что же здесь такого?

Но это и есть тайна Аркаима — не зрелище, не развлечение, а именно тайна, ожидающая разгадки. Посещение Аркаима — это труд, а не отдых. Здесь должны трудиться душа, интеллект, сердце — и даже тело тоже ждут испытания, придется ли идти вверх на вершину Шаманки или обходить пространства аркаимской долины. Сюда едут не за отдыхом и новыми впечатлениями, а за смыслами и откровениями. Не случайно сегодня Аркаим — один из наиболее активно посещаемых туристических объектов Урала. Посетителей становится все больше, они стремятся встроить в это пространство свои эзотерические практики — буддийские песнопения, языческие ритуалы, старинные обряды, наполняемые новым смыслом. В этом есть замечательная правда места: Аркаим помогает человеку пройти путь к самому себе. И здесь не так важно, какой именно ритуальный жест, обряд помогут современному пленнику мегаполиса выбраться из своей скорлупы и ощутить Вечность. Важно, что Аркаим все так же приемлет попытки людей обрести гармонию с окружающим миром. Может быть, именно здесь, где когда-то сложились гимны Авесты и Ригведы, природа сотворила уникальную колыбель, не уничтоженную работой тысячелетий. И стоит прийти сюда для того, чтобы ощутить себя у истоков цивилизации, ощутить тот самый другой путь, понять, почему когда-то давно этот путь оказался в тени, но и понять, почему — несмотря на это — он пронесен через века, бережно спрятан в толще земли, почему этот новый (древний!) путь вдруг оказался так важен, так жизненно необходим для нас. Путеводитель по Аркаиму ведет нас к самим себе — и теперь, обновленные, мы можем вновь и вновь, с новым знанием, обходить это пространство, принимающее нас, оборачивающееся нашей Природной Родиной.

Археологи дают названия культурам и памятникам по современным поселкам, урочищам и водоемам.