4. 1927, Rede vom 6. 4. 1927.
330
BA/NS 26/55, Bl. 10–12, Rede vom 6. 7. 1928.
331
VB-Sondernr. vom 13.10.1928, BayHStA, Presseausschnittsammlung 1172.
332
BA/NL v. Epp 24/3, Bl. 5/6 (= VB 48/49 v. 26./27. 2. 1929), Rede vom 24. 2. 1929. Ср. также: Das nationalsozialistische Manifest zum Reichsparteitag 1929, Rede Hitlers zur Eröffnungskundgebung am 2. 8. 1929, VB Nr. 178 vom 3. 8. 1929.
333
Wagener, S. 465.
334
Schlussrede Hitlers auf dem Reichsparteitag 1937, Broschüre, S. 79.
335
Domarus, S. 1837, Rede vom 12. 2. 1942. На самом деле Тодт попал «в круг Гитлера не как роялистский или империалистический реакционер, а из-за его социальной и национальной позиции. Иначе говоря, он примкнул к НСДАП слева, а не справа» (Seidler, Todt, S. 24).
336
Domarus, S. 2195, Rede vom 30. 1. 1945.
337
Sämtliche Aufzeichnungen, S. 347, Aufsatz: 13. 3. 1921.
338
Ibid., S. 373, Aufsatz: 28. 4. 1921.
339
Ibid., S. 406, Stichworte zu einer Rede, 24. 5. 1921.
340
Ibid., S. 1007, Rede vom 12. 9. 1923.
341
Ibid., S. 1199, Vor dem Volksgericht, 24. Verhandlungstag (27. 3. 1924). Ср. также: Rede vom 9. 11. 1927, BA/NS 26/54, Bl. 191; Rede vom 9. 11. 1928, BA/NS 26/55, Bl. 134 f.
342
Sämtliche Aufzeichnungen, S. 323, статья от 20. 2. 1921, выделено в оригинале.
343
Ibid., S. 411, Rede vom 24. 5. 1921.
344
Ibid., S. 630, Rede vom 21. 4. 1922.
345
Ibid., S. 676, Rede vom 11. 8. 1922.
346
Ibid., S. 900, Rede vom 17. 4. 1923. Ср. также: ibid., S. 910, Rede vom 24. 4. 1923. 69 Ср. также: ibid., S. 1007, Rede vom 12. 9. 1923.
347
Ibid., S. 1202. Vor dem Volksgericht, 24. Verhandlungstag, 27. 3. 1924.
348
VB-Sonderdruck vom 15. 7. 1925, BayHStA, Presseausschnittsammlung 1172. Ähnlich: BA/NS 26/54, Bl. 157 (Rede vom 26. 3. 1927); BA/NS 26/54, Bl. 167 (Rede vom 17. 6. 1927).
349
VB-Sonderdruck vom 15. 7. 1925, BayHStA, Presseausschnittsammlung 1172. Ähnlich: BA/NS 26/54, Bl. 157 (Rede vom 26. 3. 1927); BA/NS 26/54, Bl. 167 (Rede vom 17. 6. 1927).
350
VB Nr. 11 vom 14. 1. 1928, Rede vom 12. 1. 1928.
351
VB vom 23./24. 9. 1928, Rede vom 21. 9. 1928.
352
Ср., напр.: BA/NL Streicher 125, Bl. 19 (Rede vom 8. 12. 1928); IB vom 6. 7. 1929; Domarus, S. 242 (Rede vom 23. 3. 1933).
353
Sämtliche Aufzeichnungen, S. 411 (Rede vom 24. 5. 1921).
354
Ibid., S. 1009 (Rede vom 12. 9. 1923).
355
Wagener, S. 472.
356
Sämtliche Aufzeichnungen, S. 671 Rede vom 28. 7. 1922).
357
Ibid., S. 89 (16. 9. 1919); S. 266 f. (24. 11. 1920); S. 411 f. (24. 5. 1921); S. 579 (20. 2. 1922); S. 615 (12. 4. 1922); S. 645 (22. 6. 1922); S. 677 (11. 8. 1922).
358
Ibid., S. 405 (22. 5. 1921); S. 466 (31. 8. 1921); S. 690 (18. 9. 1922); S. 699 (1. 10. 1922); S. 779 (3. 1. 1923); S. 782 (11. 1.1923); S. 931 (29. 5. 1923); S. 954 (1. 8. 1923).
359
Mohler, S. 48 f.
360
Schwierskott, S. 79.
361
Moeller, S. 16, 161.
362
Ullmann, цит. по: Mohler, S. 50.
363
Jung, S. 620.
364
Moeller, S. 23, 150, 217.
365
Ibid., S. 219, ср. также: S. 227 f.
366
Ibid., S. 20, 15.
367
Sämtliche Aufzeichnungen, S. 646, Rede vom 22. 6. 1922.
368
В этой речи и в «Майн кампф» Гитлер называет «сохранение расы» целью государства. В более поздних речах он использует понятие «раса» лишь изредка и предпочитает понятия «народность» или «народ». Во главе нацистского мировоззрения, заявил он, например, в одной из речей 1930 г., стоит базовый вывод, что не люди живут для государства, а государство для людей: «Прежде всего и во главе стоит понятие „народ“» (VB Nr. 222 vom 16. 9. 1930). Аналогичным образом Гитлер высказывался во многих других местах (ср., напр.: 16. 9. 1935, Schlussrede auf dem Reichsparteitag, Broschüre, S. 77; 5. 11. 1937, Domarus, S. 761; 20. 2. 1938, Reichstagsrede, Broschüre, S. 6; Rede vom 26. 5. 1944, MGM 2/76, S. 145). В целом соображения расовой теории в ранние годы в большей степени, чем позднее, наложили отпечаток на мышление Гитлера. В этой связи интересно и замечание Гитлера, записанное под диктовку Борманом: «При этом мы говорим о еврейской расе только для удобства выражения, поскольку в собственном смысле слова и с точки зрения генетики никакой еврейской расы не существует» (Testament, S. 68).
369
Йекель использует формулировку Гитлера, согласно которой государство есть лишь средство для цели, в качестве доказательства своего тезиса, что последний не интересовался «вопросами конституционного устройства государства», а в вопросах внутренней политики
