Луис Мигель Мартинес Отеро - Иллюминаты. Ловушка и заговор

107

Cм. «Osservatore Romano» от 18.02.1984. Речь идет о «Послании всем епископам», оглашенном в Ватикане 8 декабря 1983 года. Читаем: «…Перед лицом угроз, тяготеющих над современным человечеством и имеющим свои истоки в грехе… в условиях Святого года Искупления я хотел бы провозгласить эту власть вместе с вами и всей Церковью. Я хотел бы провозгласить ее при посредничестве Непорочного сердца Матери Божией, испытавшего эту спасительную власть с совершенно особой силой… Слова акта посвящения и приношения, приведенные ниже в приложении, соответствуют с небольшими модификациями тем словам, которые я произнес в Фатиме 13 мая 1982 года». Далее следует «Акт приношения».

Явлений Девы Марии — Примет, пер.

Надо, видимо, напомнить, что логика автора основана на изречении, уже не раз им приводившемся: Post hoc, ergo propter hoc… — Примет, пер.

Parvulesco, Jean. Les Retours des Grands Temps. Paris: Guy Trédaniel, 1997. Эта книга продолжает книгу «Пророческая спираль» (La Spirale Prophétique), изданную там же. Эта «пророческая спираль» и должна была приблизить «возвращение времен великой истории»…

[Папа] Полумесяца (лат.).

Тайна беззакония (лат.) (2 Фес. 2:7).

Gabriel P. Bras de fer KGB — Vatican. Paris: Bréchant, 1991. Книга имеет подзаголовок: «Верил ли КГБ в Бога? — Фатима… тайна Бога».

Весь твой (лат.).

Наоборот: согласно индуистской мифологии, кальпа состоит из 14 манвантар. — Примет, пер.

Можно встретить другие цифры, исчисленные на основе предварения весеннего равноденствия или другого критерия, но это пропорциональное соотношение всегда соблюдается.

Да будет (лат.).

Секретное донесение в нунциатуру (фр.).

Об этой эсхатологической битве см. статью «Современный взгляд на знаки второго пришествия Христа», опубликованную в аргентинском журнале «Гладиус»: Mihura Seeber, Federico. Una mirada actual a los signos del retorno de Cristo // Gladius. № 51.15.08.2001, и упомянутую в иезуитском журнале «Cristiandad» за сентябрь — октябрь 2001 года.

Лук. 21:28.

Благочестивые иудеи молятся, чтобы оно наступило «при нашей жизни, в наши дни и при жизни всего дома Израилева, скоро и в близкое время. Аминь». Из кадиша иудеев.

Веки вечные (лат.).

Mihura Seeber, Federico. Una mirada actual a los signos del retorno de Cristo // Gladius. № 51.15.08.2001.

Матф. 24:43.

Беззаконный (др. греч.).

2 Фес. 2:3, 4. По переводу на французский, сделанному Андре Шураки. — В русском синодальном переводе: «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога».

Навеки (лат.).

«J’ajoute que sans ткте parler de l’immense oracle enregistré par l’Esprit Saint dans la Génèse (9,27) et de la Parole d’honneur de Dieu donnée à Abraham in aeternum, les Prophètes grands ou petits son littéralement saturés de la mystérieuse Promesse de retour que le Nouveau Testament n’a pas abrogé et qui regarde ce qu’on est convenu d’appeler les derniers temps» [Добавлю, что, не говоря уже о безмерном предсказании, зафиксированном в Книге Бытия (9:27) и честном слове, данном Богом Аврааму in aeternum… далее по основному тексту]. Леон Блуа, дневник (11.07.1892, из письма к Андре Рулле). В другом месте («Спасение через иудеев») он пишет страшную фразу: «Я боюсь только казаков и Святого Духа»…

Le Cour, Paul. L’Ère du Versau. Paris: Dervy, 1971.

Воззрите на Крест Господень, бегите, тьмы врагов (лат.: из чина экзорцизма папы Льва XIII).