Пантелеймон Кулиш - Повесть о Борисе Годунове и Димитрии Самозванце

Name: Повесть о Борисе Годунове и Димитрии Самозванце
Author: Пантелеймон Кулиш

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Пантелеймон Кулиш - Повесть о Борисе Годунове и Димитрии Самозванце, Пантелеймон Кулиш . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.

Жанр: Книги / Научные и научно-популярные книги / История

Название: Повесть о Борисе Годунове и Димитрии Самозванце

Автор: Пантелеймон Кулиш

ISBN: нет данных

Год: -

Дата добавления: 10 февраль 2019

Количество просмотров: 165

Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Повесть о Борисе Годунове и Димитрии Самозванце читать книгу онлайн

Повесть о Борисе Годунове и Димитрии Самозванце - читать бесплатно онлайн , автор Пантелеймон Кулиш

Предисловие Кулиша:Недостаток книг по предмету истории, которые могли бы читать с пользою молодые люди, без особенной, специальной цели, чувствуется у нас до сих пор. Причиною тому не столько отсутствие способностей в сочинителях, сколько — несчастная манера все скрашивать перед детьми и выставлять одни добродетели там, где естественно могут быть и пороки. Обыкновенно думают, что молодые люди, увидев низость души в занимающих передовые места в гражданском обществе, или нравственный разврат в целом поколении известной эпохи, потеряют уважение к старшим и любовь к родной национальности, — как будто детский ум только и живет книгами. Перед ним ежедневно раскрывается действительность, во всей поражающей наготе своей, и, не смотря на то, из детей вырастают люди благородные, любящие свое отечество и готовые для блага его на все пожертвования. Низкие страсти и дурные поступки окружающих их людей вовсе не подавляют в их молодых душах стремления к добру. Напротив, раннее уразумение лицемерия, хищности, предательства и других нравственных пороков рождает в них непреодолимое отвращение ко всему недостойному. Кто из людей честных не знает этого по себе?.. Полный веры в святость юношеской натуры, которая изо всего извлечет себе побуждение к стремлениям чистым и возвышенным, издаю свою повесть о том времени, когда упадок нравственных достоинств в русском гражданском обществе открыл простор для низких происков людей своекорыстных и коварных, и поколебал было основы государственной жизни русского народа до степени, близкой к разрушению. Дурное пускай у меня будет дурным, хотя бы оно наводило на моих читателей грусть, что на Руси в старину мало было хорошего. Эта грусть благотворна: она заставит каждого желать сильнее и всеми мерами содействовать, чтобы теперь и на будущее время было хорошего побольше...

ВПЕРЕД

Перейти на страницу:

Сказ. о Гр. Отрепьеве, 21: «И бысть мятеж великой и крик, и вопль мног, и из дворов добрых людей мятаху и выбиваху насильно, на дворех же имаху всякие запасы, и грабляху до конца, и насилие бысть великое всем добрым людям.»

117

Дневн. Марины Мнишек, 43. Далее: «Камерфрейлинам также приказано было прислуживать царице. Они весьма грустили, опасаясь вечной неволи, — царь обещал каждой свободу возвратиться в отечество.... 18/8 мая Дмитрий подарил царице шкатулку с дорогими вещами, ценою, как сказывали, в 500,000 рублей, дозволив ей дарить из оной, что кому пожелает. Воеводе же дал 100,000 злотых, велев отослать их в Польшу на уплату долгов. Но прежде, чем успели увезти сию сумму, мы несколько облегчили ее. Сверх того, воевода получил от царя в подарок сани обитые пестрым бархатом; покрывало на них красное, по углам вышитое жемчугом; ковер и одеяло подбиты соболями; крылья и оглобли увиты бархатом, а по местам серебром; у хомута развешено сорок соболей; лошадь запряжена белая; козлы серебром окованы; капор унизан жемчугом. — Царица много вещей из своей шкатулки раздарила родственникам.»

118

Авр. Палицын, 31 «Уже бо окаянный еретик (Дмитрий) в руку всех свою объят и совершенно любим от всех. В той же день повелением Божиим вси на него восташа.»

119

Авр. Палицын, 31, 32: «Весь же народ московский от радости дадеся пиянству, и вместо благодарения еже к Богу, всяк кождо своим промыслом и храбрством величахуся.» — Бер, 91: «Довольно было пищи и самохвалам: «Кому устоять против нас, москвитян? нам числа нет! целый свет не сладит! все должно покориться нам!»

120

Авр. Палицын, 34: «Малыми некими от царских палат излюблен бысть царем Шуйский.»