» » » » Дмитрий Гаврилов - Боги славянского и русского язычества. Общие представления

Дмитрий Гаврилов - Боги славянского и русского язычества. Общие представления

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Дмитрий Гаврилов - Боги славянского и русского язычества. Общие представления, Дмитрий Гаврилов . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Дмитрий Гаврилов - Боги славянского и русского язычества. Общие представления
Название: Боги славянского и русского язычества. Общие представления
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 10 февраль 2019
Количество просмотров: 369
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Боги славянского и русского язычества. Общие представления читать книгу онлайн

Боги славянского и русского язычества. Общие представления - читать бесплатно онлайн , автор Дмитрий Гаврилов
Книга «Боги славянского и русского язычества» обращена к неравнодушным и думающим людям, которые предпочитают постигать истоки славянской и русской культуры с научных позиций. Авторы стремятся не столько предложить готовые ответы на вопросы о том, каковы были языческие боги наших предков, сколько побудить самостоятельно искать эти ответы, то есть размышлять, сравнивать и сопоставлять доступные документальные свидетельства, обращаться к подлинно научным материалам, а не довольствоваться тем, что предлагают ширпотребовские издания, научная ценность которых порою сомнительна.Для широкого круга читателей.
1 ... 44 45 46 47 48 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного фрагментаКупить книгу

Ознакомительная версия. Доступно 8 страниц из 48

49

Ср. с описанными выше свойствами Фрейра.

50

Если это так, то налицо – глубокий «уровень абстракции» и развития мифологии, существование которого у славян столь яростно стремятся опровергнуть исследователи вроде Мансикки или Ловмян ского и иже с ними.

51

«Trihlav – это трехглавый, у которого три козьи головы». В том же источнике Велес приравнен к козлоподобному Пану (см. выше).

52

Сварога можно в этом случае сопоставить с богом Ладом. О нем ниже.

53

То есть Ладо – это якобы звательный падеж от имени богини «Лада». Впрочем, этой же точки зрения придерживается блистательный лингвист О. Н. Трубачев (Трубачев, 2006).

54

Прибислав стал князем вагров в 1125 г. Год смерти неизвестен. Никлот – князь бодричей (1125-1160).

55

Славянофилы начала 1800-х гг. относились к подобным сведениям как некоему вражьему умыслу: дескать, не могут славянские боги быть столь безобразными.

56

Впрочем, известно еще одно «крылатое выражение» со сходной игрой слов: «Голод – не тетка». Поэтому, возможно, понимание «Макоша-Мокоса» в женском роде преждевременно.

57

Сила, относимая к потустороннему «иному», «нездешнему» миру, которому человек противопоставляет здешний, «чистый», правильный.

Ознакомительная версия. Доступно 8 страниц из 48

1 ... 44 45 46 47 48 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)