Наталья Фатеева - Женский текст как «история болезни» (На материале современной женской русской прозы)

Name: Женский текст как «история болезни» (На материале современной женской русской прозы)
Author: Наталья Фатеева

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Наталья Фатеева - Женский текст как «история болезни» (На материале современной женской русской прозы), Наталья Фатеева . Жанр: Культурология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.

Наталья Фатеева - Женский текст как «история болезни» (На материале современной женской русской прозы)

Жанр: Книги / Научные и научно-популярные книги / Культурология

Название: Женский текст как «история болезни» (На материале современной женской русской прозы)

Автор: Наталья Фатеева

ISBN: -

Год: -

Дата добавления: 14 февраль 2019

Количество просмотров: 329

Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Женский текст как «история болезни» (На материале современной женской русской прозы) читать книгу онлайн

Женский текст как «история болезни» (На материале современной женской русской прозы) - читать бесплатно онлайн , автор Наталья Фатеева

«Женский текст как „история болезни“» — заглавие фиксирует одну из формул современной женской литературы, которая обнаруживает себя в особом наборе авторских нарративных стратегий. Эти стратегии, с одной стороны, основаны на взглядах французских феминисток, считающих, что «женское тело» служит «способом создания женского языка», с другой — как бы выворачивает их наизнанку: доминирующей становится стратегия отказа от ощущения красоты женского тела и естественности женских физиологических процессов. А именно внутренняя и внешняя история женщины подается как история «болезни» и «старения» ее тела и души, при этом акцентируются мотивы «телесности души» и изоморфности уродства души и тела.