Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 93
рождении вполне мог иметь место, когда царица Савская заявляет, что она отец и мать, даже если Kebra Nagast сводит эту трактовку к заранее продуманной отговорке», с.182-183.
Все верно. Перед нами — слегка преломленный рассказ о Непорочном Зачатьи Иисуса при помощи Духа Святого. Дело в том, что Иосиф, как считается, не был отцом Иисуса. Поэтому и возникла эта уклончивость и двойственность при обсуждении схоластического вопроса: кто же был загадочным отцом Иисуса (Менелика) «на самом деле»?
Снова подчеркнем, что царица Савская «в возвышенных тонах прославляется как «ДЕВСТВЕННАЯ МАТЬ» мессианского Менелика, многословно описывается ее мудрость... ПОДОБНЫМИ СЛОВАМИ ВОСХВАЛЯЛАСЬ ТОЛЬКО ДЕВА МАРИЯ», с.194, 191. Все правильно. Царица Савская — это отражение Девы Марии в арабских и христианских источниках.
Считается, что эфиопская книга Kebra Nagast была написана в XIV веке, с.229.
8.3. Соломон летит на ковре-самолете. Послание от царя к царице несет «главная птица» на своих крыльях
Арабская легенда утверждает далее, что вместе с Соломоном (Солнцем) на ковре-самолете летели птицы. Причем особо выделена одна — некий УДОД (ХУД-ХУД, по-арабски), сообщающий Соломону-Солнцу о прекрасной царице Билкис, поклоняющейся Солнцу, см. Википедию. Но, как мы уже знаем, нисходящего с неба Духа Святого часто изображали в виде птицы (голубя), летящей в струе света к прекрасной Деве Марии. То есть птица как бы летит на «ковре-самолете». Иногда в нисходящем сверху потоке света изображали Младенца Иисуса, «входящего» в Деву Марию, см. выше.
Становится понятно, почему в иудейских преданиях «заинтересовавшийся СОЛОМОН ПОСЛАЛ ПТИЦУ в сопровождении огромной птичьей свиты в Савскую землю с посланием к царице. Когда правительница вышла совершать религиозный обряд ПОКЛОНЕНИЯ СОЛНЦУ, это светило затмила прилетевшая стая, и страну покрыли сумерки. ПОРАЖЕННАЯ НЕВИДАННЫМ ЗРЕЛИЩЕМ, ЦАРИЦА разорвала свои одежды. В ЭТО ВРЕМЯ К НЕЙ ПОДЛЕТЕЛ УДОД, К КРЫЛЬЯМ КОТОРОГО БЫЛО ПРИВЯЗАНО ПИСЬМО ОТ СОЛОМОНА», см. Википедию, статья «Царица Савская». Итак, произошло некое удивительное явление. Скорее всего, так описали чудо Благовещенья и Непорочного Зачатья.
Старинная персидская миниатюра «Царица Билкис и удод», рис.138, фактически представляет нам этот сюжет. Царица возлежит на ложе, а справа показана птица удод, смотрящая на Билкис. В клюве удода мы видим письмо Соломона к царице. Причем от птицы по направлению к красавице простираются покрытые листьями ветви дерева, заканчивающиеся «букетом цветов», приближающимся к животу Билкис. Как мы теперь понимаем, здесь символически показано нисхождение на Деву Марию Духа Святого в виде птицы. Хорошо видно, как под перьями поздних летописцев и комментаторов фантастически преломлялись и переплетались подлинные события и их фрагменты. Иногда становились трудно узнаваемыми. Однако теперь Новая Хронология помогает разобраться.
Рис.138. Персидская миниатюра «Царица Билкис и удод». Около 1590-1600 годов. Царица возлежит на ложе. Справа — птица удод (Худ-Худ, то есть Дух-Дух, при обратном арабском прочтении), смотрящая на царицу и с посланием в клюве. От Худ-Худа по направлению к красавице простираются покрытые листьями ветви дерева, заканчивающиеся букетом цветов, приближающимся к животу Билкис. Это — вариант нисхождения на Деву Марию Духа Святого в виде птицы. Взято из Википедии.
8.4. Птица Худ-Худ (удод)— это Дух Духов, то есть Дух Святой. Аналогично, Хад-Хад — «отец» Билкис-Марии — это тоже Дух Духов
Кстати, обратите внимание, что главную и замечательную «птицу», принесшую царице Билкис (Деве Марии) «послание» от Соломона (то есть Иисуса), звали ХУД-ХУД, согласно мусульманской традиции. Почему Худ-Худ? Теперь становится ясно, что, скорее всего, это — прочитанное в обратном направлении (как и положено у арабов, справа-налево) слово ДУХ-ДУХ, то есть ДУХ ДУХОВ, как бы Главный Дух, Высший Дух. То есть, ДУХ СВЯТОЙ. Мы видим, что мусульманские авторы сохранили в целом суть исходного христианского сюжета. В том числе — даже титул Дух Духов для Духа Святого, нисшедшего на Марию.
Ясно также, что словосочетание Худ-Худ потом могли озвучивать как УД-УД (опуская горловое Х), то есть получилось слово УДОД. Затем выбрали красивую птицу и назвали ее удодом, рис.139. На голове у нее хохолок, похожий на корону, царский убор. Так что яркая птица вполне подходила в качестве символа Духа Духов, царя всех Духов. Так с тех пор и повелось.
Рис.139. Два удода. Взято из Интернета.
Более того, арабские источники, например, «Химьяритская Книга Царей» называет отцом царицы Билкис — царя по имени ХАДХАД (Эль Хадхад) [45], с.96-97, с.27. Примечательно, что в этом же стихе говорится и о «красноречивом УДОДЕ» (Худ-Худ), передавшем послание Билкис от Соломона, с.27. Скорее всего, «отец ХАД-ХАД» — это опять-таки ДУХ ДУХОВ в обратном арабском прочтении. Поздние летописцы уже путались в сути дела и называли Духа Святого то «отцом» царицы, то главным посланником к ней. Полное имя Эль Хад-Хад могло означать Великий Дух Духов (Ал Дух Дух). Совершенно справедливо Рольф Байер отмечает, что «ХАДХАД по имени напоминает ХУДХУДА, удода, который играет ВЫДАЮЩУЮСЯ роль в савейских легендах», с.98.
8.5. Благовещенье и Непорочное Зачатье в арабском сказании о царице Билкис (Савской), то есть о Деве Марии
Обратимся к арамейской книге Targum Scheni. Это второй targum (перевод-пересказ) Книги Есфири. Сказано, что «Соломон послал нарочную птицу (худ-худ = удод — Авт.) с посланием к царице (Савской — Авт.). В сопровождении огромной птичьей свиты удод встречает в Киторе царицу, которая в этот момент простерлась на земле в молитве солнцу» [45], с.36.
Эта сцена — фактически Благовещенье и Непорочное Зачатье — нам уже знакома. Обратите внимание, что «главную птицу» Худ-Худ сопровождает множество других птиц. Это и есть «остальные Духи», спутники главного Духа Святого. Так что недаром старинные авторы назвали Духа Святого двойным именем Худ-Худ, то есть «Духом Духов» (при обратном арабском и иудейском прочтении). То есть ГЛАВНЫМ среди других многочисленных Духов-«птиц». Которые летели к Билкис = Марии.
Отметим, что Дух Духов (Худ-Худ) не просто «передал царице послание», а «ПОШЕЛ ТУДА, ГДЕ ОНА СПАЛА, И БРОСИЛ ПИСЬМО ЕЙ НА ШЕЮ», с.99. Тем самым, «Послание прикоснулось к царице», то есть Дух Святой как бы «вошел в царицу» (Деву Марию). Что и должно было произойти при непорочном Зачатьи.
Некоторые арабские источники при описании царицы Савской-Билкис доносят до нас сцену Благовещенья и Непорочного Зачатья еще более откровенно. Вот, например, «Вахаб ибн-Мунабби рассказывает, что напротив ложа Билкис было окно, в которое светило восходящее солнце. Как только солнце появлялось, Билкис просыпалась, поворачивалась к нему лицом и на коленях возносила ему молитву. КОГДА ХУДХУД ПОДЛЕТЕЛ К ЭТОМУ ОКНУ, он закрыл его своими крыльями, так что
Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 93
