Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 76
Скажите, говорить всегда, везде и при любых обстоятельствах правду — это хороший принцип? Если вы ответили «да», то у меня к вам вопрос: а сказать в лицо, например, не очень красивой девушке, что она некрасива, — это правильно? Сказать ученику, которому плохо дается, скажем, математика, что он глупее своих сверстников, — это нормально? Сказать больному, что он безнадежен, — это гуманно?
Мудрость ведь не в том, чтобы никогда не лгать, а в том, чтобы говорить лишь то, что принесет или пользу, или радость другому человеку. Как учит дипломатическая пословица, «следует говорить только правду, но не обязательно всю правду». Ведь одно и то же можно высказать разными словами, окрасить разными красками. Главный критерий здесь — наша нравственность. Она выбирает, как подать истину — с холодным равнодушием, с бессердечной жестокостью или с уважением и любовью.
Разумеется, иногда человеку можно сказать и горькие слова — но только ради его пользы и блага, но никак не ради какой-то правды. Правды, которая, кстати говоря, без морали, без духовности (читай — без Бога) никому не нужна.
Вы, наверное, замечали, сколь неприятны в общении все так называемые «убежденные коммунисты», «материалисты», «консерваторы», «либералы», «националисты» и прочие «убежденцы» — те, кто считает, что их взгляды, мысли и вкусы — наилучшие и наимудрейшие и потому их должны разделять все остальные. Для них всякий, кто думает иначе, — дурак (или чудак, враг, профан, наивный, неинформированный и пр.).
Знайте: все эти «убежденцы» — форменные глупцы. Глупцы потому, что всякая крайность, всякое агрессивное навязывание другим своих вкусов или взглядов есть верный признак неразвитости души, а именно чувства уважения и любви к ближнему. Их беда в том, что не понимают они, что человек — «мера всех вещей», а не какая-то там правда, принципы или законы. Что, как напоминает еврейская мудрость, «суббота для человека, а не человек для субботы» (слово «суббота» здесь можно заменить любым из наиболее значимых для них слов — «государство», «общество», «закон», «принцип».).
В качестве наглядного примера воспользуемся известным историческим фактом. О нем рассказывает популярный интернет-портал Goodstories.ru.
Индийский политик Ганди обладал очень верным, прекрасным пониманием правильного образа жизни. В то время в Индии жили также и очень богатые люди, но в основном люди жили в бедности. А Ганди вел такой же образ жизни, как и простые, рядовые, обычные люди. В качестве одежды он носил на теле кусок простой ткани, а вместо башмаков — простые сандалии. Он избрал такой же образ жизни, который вели все люди Индии. Когда его пригласили в Англию на беседу с премьер-министром, с сэром Уинстоном Черчиллем, тот не принял Ганди. Он заявил:
— Я не могу с вами разговаривать. Вы должны одеться как положено. Вы должны соблюдать надлежащий этикет.
Тогда Ганди ответил:
— Вы представляете Англию и экономическое положение Англии, и вы можете так одеваться, у вас с этим нет проблем. Но я принадлежу Индии, я должен представлять Индию. Поэтому я должен быть таким, как все люди в Индии, одеваясь в соответствии с ее уровнем экономического развития. Индийцы не могут позволить себе больше этого, поэтому и у меня не должно быть больше.
Но премьер-министр Англии возразил:
— Если вы не придете одетым как положено, я не смогу вас принять.
В результате Ганди пришлось вернуться обратно без предполагавшейся беседы, ради которой он приехал в Англию из Индии. Поступок Ганди вызвал в Индии огромное одобрение — люди гордились им. А поведение англичан вызвало всеобщее негодование. Поэтому англичане были вынуждены позвать Г анди снова, и теперь он был принят в той одежде, из-за которой прежде ему отказали в беседе. Первый вопрос, который Ганди задал премьер-министру Англии мистеру Черчиллю, был таким:
— Вы будете говорить со мной или с моей одеждой?
Тот хранил безмолвие. Тогда Ганди сказал:
— Вы придаете значение всяким пустякам, тому, что ничего не значит. Несомненно, вы — очень богаты, вы — выдающийся государственный и политический деятель, но вы не знаете, в чем состоит истинная ценность жизни.
После беседы с Ганди Черчилль записал в своем дневнике: «Ганди — очень опасный человек. Он выглядит очень бедным, совсем ничтожным человеком, но в этом маленьком теле у него такая удивительная, такая сильная душа, что, если посадить его хоть за семь решеток и обращаться с ним самым ужасным образом, он все равно не изменит своим идеалам и будет всегда их придерживаться. Мы можем победить его тело, но его душу мы победить не сможем».
Не будьте рабом каких-либо принципов или традиций. Особенно когда речь идет не о вас, а о ком-то другом. Каждый из нас ведет себя в соответствии с собственным понятием о хорошем тоне, вкусе, поведении и так далее. Не осуждайте других за то, что их вкус не совпадает с вашим. И не стремитесь во что бы то ни стало держаться некогда усвоенных истин. Каждый человек может быть нашим учителем. Важны не истинность или значимость наших принципов, важны наши отношения друг с другом, важна доброта и любовь в наших сердцах.
Помните мудрую мысль Авраама Линкольна: «Я всегда был невысокого мнения о тех, кто сегодня не старается быть умнее, чем вчера». Не подражайте глупцам с их категоричностью, с их делением на черное и белое, на наших и не наших, учитесь находить общую пользу и радость со всеми.
Во всем, что с вами случается, при желании можно найти все, что угодно, — и оскорбление, и уважение, и все то, что только захотите увидеть. Однако самое мудрое — искать во всем урок и пользу. Например, так, как это сделала одна учительница музыки.
Знаменитый пианист XIX века Игнатий Падеревский приехал как-то на гастроли в небольшой американский городок. Гуляя по нему, он увидел на одном неказистом домике скромную табличку:
«Мисс Джонс учит игре на рояле. Урок — один доллар».
Сама учительница в это время исполняла с большими ошибками ноктюрн Шопена. Падеревский зашел к ней, молча сел за рояль и сыграл ноктюрн.
Когда на следующий день Падеревский еще раз остановился около знакомого дома, он увидел большую вывеску:
«Мисс Джонс. Ученица великого Падеревского. Урок — пять долларов».
Старым дорожи, новое не отвергай
Еще одно свойство глупости — ориентация на привычное и удобное.
Я вовсе не хочу сказать, что привычка держаться старого и проверенного — это глупость, а поиск нового и лучшего — мудрость. Всем нам нравится предсказуемость, то, что уже усвоено, понято, что стало привычным, а потому удобным. С другой стороны, нам не нравятся разного рода перемены — ведь они требуют перемен и от нас. Или наших усилий.
Общая леность души, предпочитающая знакомое неизвестному, закреплена во многих пословицах: «Отсутствие новостей — хорошая новость», «Меньше знаешь — лучше спишь», «Знакомый черт лучше незнакомого ангела». В Китае даже существует такое проклятие: «Чтоб ты жил во времена перемен». Конечно, жить, зная, что сегодня будет как вчера, а завтра будет как сегодня, пусть и не очень интересно, зато психологически комфортно.
Когда я служил в армии, на втором году службы я почувствовал на себе всю прелесть этой предсказуемости. «Война войной, а обед по распорядку», — гласит армейская пословица. То, что обед у нас был по распорядку, как и все остальное — подъем и отбой, боевое дежурство и наряды на кухню или в караул, тревоги и парады, стрельбы и марш-броски, смотры и спортивные соревнования, бесконечно тянущиеся будни и воскресные увольнения в город, — со временем все эти повторяющиеся изо дня в день, из месяца в месяц события настолько въедались в мозг и душу, что я уже стал испытывать удовлетворение и даже удовольствие от такой предсказуемой со всех сторон жизни. Одно время я даже думал: а не остаться ли мне на сверхсрочную? К счастью, мне хватило ума и прежде всего свободолюбия, чтобы поставить точку в своей армейской карьере.
Свобода требует мудрости и ответственности, а порядок — только дисциплины и мастерства. Научиться ответственности куда сложнее, чем освоить некую профессию и стать в ней хорошим специалистом. Я понял это значительно позднее.
Как известно, старый друг лучше новых двух. Я полагаю, мудрый человек предпочитает проверенных друзей, но в то же время не отвергает и новые знакомства. Почему же не стоит упорно держаться за старое и отвергать новое? Познакомьтесь с поучительной историей, которую предлагает своим читателям популярный сайт Silvamoscow.ru.
«Дженни была кареглазая, привлекательная пятилетняя девочка. Однажды, когда она с мамой ходила по магазину, Дженни увидела пластмассовое жемчужное ожерелье, которое стоило 33 доллара. Как она загорелась этим ожерельем! И конечно, попросила маму купить его. Но ее мама ответила:
Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 76
