Наталья Иванова - Психологические проблемы современного бизнеса: сборник научных статей

2. Выявлены различия взаимосвязей характеристик религиозной идентичности с экономическими установками у мусульман и христиан: у мусульман продуктивным экономическим установкам способствует выраженность религиозной идентичности, а у христиан – позитивность религиозной идентичности.

3. Выявлены различия взаимосвязи характеристик гражданской идентичности с представлениями студентов о деньгах. У христиан характеристики гражданской идентичности связаны с взаимоисключающими представлениями о деньгах («деструктивная роль денег» и «деньги – источник помощи другим и поддержания нормальных условий жизни»); у мусульман связей характеристик гражданской идентичности с представлениями о деньгах не выявлено.

4. Характеристики религиозной идентичности у представителей обеих религий связаны с отрицанием значимости денег и их смыслообразующей роли.

Литература

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М.: РБО, 2009.

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. Ивано-Франковск: Ист-Вью, 2002.

Ефремова М.В. Роль гражданской и религиозной идентичности в экономическом сознании россиян // Вестник университета (ГУУ). М.: ГУУ № 9. 2009.

Зарубина Н.Н. Социология хозяйственной жизни: проблемный анализ в глобальной перспективе. М.: Логос, 2006.

Ипатова Л.П. Православная идентичность как персональный портрет // Гражданские, этнические и религиозные идентичности в современной России / отв. ред. В.С. Магун. М.: ИС РАН, 2006.

Исаев Д. Исламский патриотизм. Является ли любовь к родине частью веры? http://www.islam.ru

Коран. М.: РИПОЛ Классик, 2008.

Коваль Т.Б. Православная этика труда // Мир России. 1994а. № 2. С. 60.

Коваль Т. Б. Этика труда православия // Общественные науки и современность. 1994б. № 6. С. 55–70.

Лебедева Н.М. Социальная психология этнических миграций. М.: Изд. ИЭА РАН, 1993.

Лебедева Н.М. Теоретико-методологические основы исследования этнической идентичности и толерантности в поликультурных регионах России и СНГ. Изменяющаяся социальная идентичность на постсоветском пространстве // Идентичность и толерантность / под ред. Н.М. Лебедевой. М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2002.

Лебедева Н.М., Татарко А.Н. Ценности культуры и развитие общества. М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2007.

Липов В.В. Религиозные ценности как фактор формирования социально-экономических моделей // Интернет-конференция «20 лет исследования QWERTY-эффектов и зависимости от предшествующего развития с 15.04.05 по 5.06.05» / Федеральный образовательный портал: Экономика, Социология, Менеджмент. www. ecsocman.edu.ru

Селищев А.С., Селищев Н.А. Китайская экономика в XXI веке. СПб.: Питер, 2004.

Современная психология: состояние и перспективы исследований. Программы и методики психологического исследования личности и группы // Материалы юбилейной научной конференции ИП РАН, 28–29 января 2002 г. / отв. ред. А. Л. Журавлев. М.: Изд-во ИП РАН, 2002. C. 19–41.

Сусоколов А.А. Культура и обмен. Введение в экономическую антропологию. М.: Русская панорама, 2006.

Татарко А.Н., Лебедева Н.М. Функциональная роль гражданской идентичности в структуре социального капитала // Идентичность и организация в меняющемся мире / под ред. Н.М. Лебедевой, Н.Л. Ивановой, В.А. Штроо. М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2008.

ТощенкоЖ.Т. Религиозная идентичность и бюрократия // Религия в самосознании народа / отв. ред. М.П. Мчедлов. М.: ИС РАН, 2008.

Харрисон Л. Кто процветает? Как культурные ценности способствуют успеху в экономике и политике. М.: Новое издательство, 2008.

Элбакян Е.С., Медведко С.В. Влияние религиозных ценностей на экономические предпочтения верующих россиян // Социологические исследования. 2001. № 8. С. 103–111.

Barro R.J., McCleary R.M. Religion and Economic Growth. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2003.

Примечания

1

Индивидуальный исследовательский проект № 09-01-0055 «Психологические проявления кризиса самоопределения личности в бизнесе» выполнен при поддержке программы «Научный фонд Государственного университета – Высшей школы экономики».

2

В англоязычной литературе они называются фокусами идентификации.

3

Обзор истории изучения организационной идентификации см. [Edwards, 2005; Riketta, 2005].

4

Под организационной идентичностью обычно понимается коллективно разделяемое понимание (восприятие, мысли и чувства членов организации) отличительных ценностей и характеристик организации [Albert & Whetten, 1985].

5

В англоязычной литературе используется слово «foci».

6

Здесь и далее мы будет употреблять понятия «коммуникация» и «общение» как синонимичные, не углубляясь в нюансы различия их социально-психологического содержания (см., например, Андреева, 2004).

7

Автор выражает благодарность всем респондентам за оказанную помощь в проведении исследования и особую благодарность доктору математических наук, профессору МФТИ, академику А. А. Селину Академии Информатики и Инновационных технологий при Организации Объединенных Наций.

8

Исследование выполнено при поддержке РФФИ. Проект № 10-06-00086-а.

9

В табл. 4 внесены значения Z-критерия только тех пар групп, которые обнаружили достоверные различия в показателях социального капитала. Чтобы увидеть средние значения, содержательно характеризующие приведенные в табл. 4 различия, необходимо обратиться к данным табл. 3.

10

Базы мониторингов доверия в России с 1990 по 1999 гг., выложенные на сайте Мирового опросника ценностей: http://margaux.grandvinum.se/SebTest/wvs/index_data_ analysis