339
Gothein M.L. Geschichte der Gartenkunst. Jena, 1926. Bd. I. S. 430.
Цит. по: Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. М., 1986. С. 222.
Альберти Л.Б. Десять книг о зодчестве. М., 1935. Т. 1, кн. 4. С. 123.
Эразм Роттердамский. Разговоры запросто / Пер. С. Маркиша. М., 1969. С. 75.
Альберти Л.-Б. Об архитектуре // Эстетика Ренессанса: В 2 т. М., 1981. Т. 2. С. 328.
Герберштейн С. Записки о московитских делах… / Пер. И. Анонимова // Россия XVI в. в воспоминаниях иностранцев. Смоленск, 2003. С. 216.
Chastel A. Marsile Ficino et l'art. Genève, 1975. P. 10.
Цит. по: Dobrowolski T. Wit Stwosz. Оłtarz Mariacki. Epoka i środowisko. Kraków, 1980. S. 54.
В так называемых итальянских шпалерах стволы деревьев в нижней части были открытыми, а кроне придавалась прямоугольная форма. Это создавало тень для прогулок, позволяло лучше обозревать пространство и отвечало теории перспективы (perspicere – лат. «смотреть сквозь что-либо»). Такие деревья показаны в гравюре неизвестного мастера, традиционно воспроизводящейся под названием «Русская усадьба середины XVIII в.». Изображение носит конвенциональный для тогдашней Европы характер.
Альберти Л.Б. Указ. соч. Т. 2. С. 26.
Данилова И.Е. Брунеллески и Флоренция. С. 29. Средневековье не любило видов, связывающих ближнее и дальнее пространство. См.: Соколов М.Н. Бытовые образы в западноевропейской живописи XV–XVII веков. Реальность и символика. М., 1994. С. 47–49; Он же. Время и место. Искусство Возрождения как перворубеж виртуального пространства. М., 2002. С. 196–198.
Chateaubriand F.R. Oeuvres romanesques et voyages. P., 1969. Vol. 2. P. 1489.
Colonna F. Hipnerotomachia Poliphili. Venedig, 1499; см. также: Gombrich E.H. Hypnerotomachiana // Symbolic Images. L., 1972; Kretzulesko-Quaranta E. Les jardins du songe: «Poliphile» et la mystique de la Renaissance. P., 1986; Соколов Б.М. «Чистосердечный читатель, рассказ о снах Полифила выслушай…» Архитектура, эрудиция и неоплатонизм в романе Франческо Колонны // Искусствознание. 2005. № 2. Далее текст Колонны цитируется по публикуемому здесь переводу.
Соколов Б.М. Руина как граница культурных миров // Тема руин в культуре и искусстве // Царицынский научн. вестн. М., 2003. Вып. 6.
Doering M. Das Nymphaeum in Genazzano. Eine interdisziplinäre Bauanalyse. Berlin, 2001; см. также: Gothein M.L. Op. cit. B. 1. S. 234; Zimmermann R. Künstliche Ruinen. Wiesbaden, 1989.
Герчук В.Я. Воображаемая архитектура в живописи и графике. Западноевропейская художественная культура XVIII в. М., 1980.
Giedion S. Space, Time and Architecture. Harvard, 1962. P. 43.
Filarete's Treatise on architecture.. / Transl., introd. and notes by J.R. Spencer. New Haven; L., 1962 (факсим. илл. изд.); см. также: Филарете (Антонио Аверлино). Трактат об архитектуре / Пер. и примеч. В. Глазычева. М., 1999.
Switzer S. Ichnographia Rustica; or, the nobleman, gentleman, and gardener's recreation. L., 1718.
На гравюре надпись: «An Arbor in a fortified Island». Arbour (в современном написании) – это и зеленая беседка, и сводчатая аллея. Langley Batty. New Principles of Gardening, or, the laying out and planting parterres, groves, wildernesses, labyrinths, avenues, parks.. L., 1728.
Коренцвит В.А. Крепость Петерштадт в Ораниенбауме // Памятники истории и культуры Петербурга. 1994. Вып. 3; Горбатенко С.Б. Петергофская дорога. Ораниенбаумский историко-ландшафтный комплекс. СПб., 2001; «Здесь он построил себе крепостцу.». Каталог выставки. Гос. музей-заповедник Ораниенбаум. СПб., 2006. Здесь опубликован макет Петерштадта, выполненный на основании плана П.-А. де Сент Илера (1775). В Ораниенбауме распологался также Екатеринбург – первая крепость Петра III (1746).
Спащанский А.Н. Крепость Ингербург; сайт Гатчина – вчера, сегодня. http://www.gorod.gatchina.biz/dn_9102101
См.: Баткин Л.М. Ренессанс и утопия // Из истории культуры Средних веков и Возрождения. М., 1976.
Панченко Д.В. Утопический город на исходе Ренессанса (Дони и Кампанелла) // Городская культура. Средневековье и начало Нового времени. М., 1986. С. 75.
Филарете. Указ. соч. С. 282.
Принц де Линь 1809. Т. 4, ч. 8. С. 106.
Мор Т. Утопия / Пер. с лат. и коммент. А. Малеина и Ф. Петровского. М., 1971. Здесь и далее цит. по: http://www.krotov.info/acts/i6/more_og.html; б/п.
Штекли А.Э. Сады Утопии // Мировая культура: традиции и современность М., 1991. С. 252. Характерно, что в гравюре Ганса и Амброзиуса Гольбейнов к базельскому изданию сочинения (1518), а также в последующих реконструкциях Утопии сады отсутствовали.
Бэкон Ф. О садах // Эссе о гражданской и моральной жизни. § 46. Далее цит. по: http://lingvo.asu.ru/english/texts/philosophy/baconoo.html.
Бэкон Ф. Новая Атлантида// Соч. М., 1978. Т. 2. С. 508, 510.
Элиаде М. Оккультизм, колдовство и моды в культуре. Киев; М., 2002. С. 44.
Йейтс Ф. А. Джордано Бруно и герметическая традиция. М., 2000.
Lang S. The Ideal Sity // The Architectural review. 1952. August. P. 99; Штекли А.Э. Указ. соч; Стригалев А.А. «Город Солнца» Кампанеллы как идеал миропорядка // Художественные модели мироздания. М., 1997. Кн. 1. С. 146.
Соловьев Вл. Кампанелла // Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона.
Гарэн Э. Указ. соч. С. 337.
О ней, в частности, говорило сочинение с показательным в этом отношении названием: [Koebel, Jacob (?)] Geomantia: Ein kunst des Warsagens… durch welche., das alles leychtlich durch rechnunge der Planeten. aussgereschnet mag werden. Mainz, 1532 (Геомантия: Искусство предсказаний. благодаря которому. все может быть легко изучено по вычислению планет).
Lamarche-Vadel G. Jardins secrets de la Renaissance. Des astres, des simples et des prodiges. P., 1997.
Rapin R. Les Jardins. P., 1773. P. 43.
Голенищев-Кутузов И.Н. Кампанелла // История всемирной литературы. М., 1987. Т. 4. С. 48–51.
Соловьев Вл. Указ. соч.
Йейтс Ф. Искусство памяти. СПб., 1997.
Коменский Я.А. Избр. педагогические соч. М., 1982. Т. 2. С. 236.
Свирида И.И. Искусство и утопия: год 2440 // Утопия и утопическое в славянском мире. М., 2002.
Одоевский В.Ф. 4338-й год. Петербургские письма. М., 1987. С. 78, 83.
Kern H. Labyrinth. Erscheinungsformen und Deutungen. 5000 Jahre Gegenwart eines Urbilds. München, 1982. S. 266–267. Abb. 336.
Мельников Г.П. Пространство в культуре чешского барокко // Культура и пространство. Славянский мир. М., 2004.
Ibid. S. 359 и Abb. 465–524; 525–551; Vries Hans Vredeman de. Hortorum viridariorumque elegantes et multiplies formae… Antverpiae. Phillippus Gallaeus. 1583; см.: Szafrańska M. Ogród renesansowy. Antologia tekstów. W., 1998. N 181; Idem. Ogrody humanistów; Labirynt // Ogród, symbol, marzenie. Zamek Królewski w Warszawie. Katalog. W., 1998. S. 135–143.
Софронова Л.А. Три мира Григория Сковороды. М., 2002. С. 209–211, 317.
Вагинов К. Козлиная песня. Романы. М., 1991. С. 67.
[Carmontel]. Jardin de Monceau près de Paris. P., 1779.
Саваренская Т.Ф. Западноевропейское градостроительство XVII–XIX вв. М., 1987. С. 8о.
Manière de montrer des jardins de Versailles par Louis XIV. Рус. пер.: Как следует посещать сады Версаля // Дмитриева Е.Е., Купцова О.Н. Жизнь усадебного мифа: утраченный и обретенный рай. М., 2003. С. 439–449. Из названия оригинала (дословно: «Способ показывать сады Версаля») следует, что сочинение предназначалось скорее не тем, кто будет смотреть парк, а тем, кто будет его показывать гостям.
Ср.: Kern H. Op. cit. Tabl. 519, 549. На второй иллюстрации план лабиринта с обозначением маршрута, позволявшего увидеть все тридцать девять фонтанов по басням Эзопа в изложении Лафонтена (Perrot Ch. Labyrinth de Versailles. P., 1679).
Szafrańska M. Comment le Roi visitait ses jardins: Luis XIV au sujet de Versailles // BHS. 1997. R. LIX. N 1/2. S. 123.
Гидион З. Пространство, время, архитектура. Цит. по: http://www.maxios.ru/lib/architect
Шпенглер О. Закат Европы: Образ и действительность. Новосибирск, 1993. Т. I.
