85
См.: Карацуба И. В., Курукин И. В., СоколовН. П. Развилки родной истории: Антиучебник. М., 2005. С. 200 – 202.
Raeff M. Peter’s Domestic Legacy: Transformation or Revolution? // J. Cracraft, ed. Peter the Great Transforms Russia. Lexington – Mass. – Toronto. 1991. P. 287.
Анисимов E. В. Время Петровских реформ. С. 40 – 41.
Полное собрание законов Российской империи. СПб., 1830. Т. 4. № 1899. (Далее – ПСЗ.)
Нартов А. К. Достопамятные повествования и речи Петра Великого // Петр Великий: Воспоминания. Дневниковые записи. Анекдоты. СПб., 1993. С. 309.
Отсюда понятное стремление Петра I и его преемников избежать злоупотреблений помещиками своими правами в отношении крепостных. В указе Сенату 15 апреля 1721 г. царь писал: «Обычай был в России, который ныне есть, что крестьян, и деловых, и дворовых людей мелкое шляхетство продают врознь, кто похочет купить, как скотов, чего во всем свете не водитца, а наипаче от семей, от отца или от матери, дочь или сына помещик продает, от чего немалой вопль бывает» (см.: Воскресенский Н. А. Законодательные акты ПетраI: Акты о высших государственных установлениях. М. – Л., 1945. Т. 1. С. 92).
См.: Беляев И. Д. Крестьяне на Руси. М., 1903. С. 237 – 241.
ПСЗ. Т. 7. С. 150.
ПСЗ. Т. 6. С. 388.
См.: Беспятых Ю. Н. Петербург Анны Иоанновны в иностранных описаниях. СПб., 1997. С. 73 – 74.
Анисимов Е.В. Юный град: Петербург времен Петра Великого. СПб., 2003. С. 105 – 111.
Там же. С. 112.
Милов Л. В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. М., 1998. С. 561.
Кара-Мурза С. Г. Советская цивилизация. Т. 1. // Электронный ресурс: Kara-Murza.ru/books/sc_a/sc_a76.htm. Посл. посещ. 17.01.2006.
См.: Глазычев В. Л. В поисках утерянного города // Знание – сила. 1995. № 2; Он же. Город России на пороге урбанизации // Город как социокультурное явление исторического процесса. М., 1995.
Живов В. М. Из церковной истории времен Петра Великого: Исследования и материалы. М., 2004. С. 41 – 42.
См.: Гоббс Т. Левиафан. М., 2001. С. 147 – 148.
См.: Соловьев С. М. Сочинения. М., 1991. Кн. 7. С. 605.
Смилянская Е. Б. Волшебники. Богохульники. Еретики: Народная религиозность и «духовные преступления» в России XVIII в. М., 2003. С. 15.
Лавров А. С. Колдовство и религия в России: 1700 – 1740 гг. М., 2000. С. 408 – 435, 345.
Обширную библиографию о Всешутейшем соборе см.: Трахтенберг Л. А. Сумасброднейший, всешутейший и всепьянейший собор // Одиссей: Человек в истории. Время и пространство праздника. М., 2005.
Живов В. М. Из церковной истории времен Петра Великого. С. 35.
Живов В. М. Из церковной истории времен Петра Великого. С. 68.
Живов В. М. Из церковной истории времен Петра Великого. С. 59. Имеются в виду министр просвещения Николая I граф С. С. Уваров и его знаменитая формула «православие – самодержавие – народность», ставшая основой официальной идеологии того времени.
Там же. С. 36.
См. там же. С. 20.
Письма и бумаги императора Петра Великого. М. – Л., 1950. Т. 9. Вып. 1. С. 226 – 227.
Об особенностях самосознания русского дворянства см.: Марасинова Е. Н. Психология элиты российского дворянства последней трети XVIII века. (По материалам переписки). М., 1999.
Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Ф. 709. Бежецкий городовой магистрат. Оп. 2. Д. 2. Л.1 об. – 2.
РГАДА. Ф. 709. Оп. 2. Д. 123. Л. 9 об., 98 об.
См. подробнее: Каменский А. Б. Повседневность русских городских обывателей: Исторические анекдоты из провинциальной жизни XVIIIв. М., 2006.
Кошелева О. Е. Люди Санкт-Петербургского острова Петровского времени. М., 2004. С. 82.
См.: Кошелева О. Е. Один из Иванов в эпоху Петра. (Опыт персональной истории) // Казус 2002: Индивидуальное и уникальное в истории. М., 2002. С. 305 – 325.
Кошелева О. Е. Люди Санкт-Петербургского острова Петровского времени. С. 189.
Кошелева О. Е. Люди Санкт-Петербургского острова Петровского времени. С. 192.
