Ознакомительная версия. Доступно 21 страниц из 135
75
Флагелланты («бичующиеся») — участники покаянного религиозного движения, широко распространенного в Западной Европе в XIII–XV вв. Сходны с пенитентами («кающимися»), но те бичевали друг друга, тогда как флагелланты бичевали себя сами. По словам их духовного предтечи Петра Дамиани (XI в.), самоистязающиеся достигали четырех целей: 1) подражали Христу; 2) принимали мученичество; 3) смиряли плоть; 4) искупали грехи. В пример ревностного самобичевания Петр Дамиани ставит Св. Доминика, основателя доминиканского ордена.
Аримаспы — мифический скифский народ одноглазых (по Геродоту, Помпонию Меле, Авлу Геллию).
Донатисты (IV–V вв.) — последователи карфагенского епископа Доната, настаивавшие на личном совершенстве священнослужителя как залоге действия благодати. Непримиримо относились к любым провинностям священослужителей, в том числе к совершенным до прихода их в общину донатистов.
Аквинат (Фома Аквинский, 1225–1274) — знаменитый схоласт-доминиканец, систематизатор науки, автор компендиумов («сумм»): «Сумма против язычников» (1258) и «Сумма теологии» (1261).
по существу (лат.)
солоноватые (лат.)
«О нравах и беседах монашеских» (лат.)
«Бога нет» (лат.)
а) Ты — камень; б) Ты — Петр (лат.)
Иероним (330–410) — один из отцов церкви, автор многих толкований к Писанию и латинского перевода библии (Вульгаты).
Тут из зада излетел гадкий звук (лат.)
интонация (лат.)
Гостия (от лат. «жертва») — облатка из пресного пшеничного теста, обычно с изображением агнца и креста. Употребляется при причастии в католическом и лютеранском богослужении вместо хлеба. В восточной церкви в этом качестве употребляется просфора.
вода — источник жизни (лат.)
тайна предела Африки… (лат.)
А на престолах двадцать четыре старца (лат.)
имя ему смерть (лат.)
И помрачилось солнце и воздух (лат.)
И сделались град и огонь (лат.)
Но в те дни когда (лат.)
Первенец из мертвых (лат.)
И упала с неба большая звезда (лат.)
Конь белый (лат.)
Благодать вам и мир (лат.)
Третья часть земли сгорела (лат.)
Стекла для чтения (лат.)
Успокоятся от трудов своих (лат.)
Гашишины (ассассины) — по средневековым хроникам, члены шиитской секты VII–XIII вв. (впоследствии — персидские и сирийские исмаилиты, они же федави — «жертвующие собой»). Ассассины, чаще всего в состоянии наркотического опьянения, выполняли приказы своего повелителя Гасана ибн Сабба («Горного Старца»), являя чудеса отваги и самопожертвования.
Кукана (от фр. Кокань) — по средневековым легендам, сказочная страна дураков и лентяев.
Апостолики (апостольские братья) — общее наименование нескольких христианских сект XII–XV вв., последователей секты апотактиков, образовавшейся в III–IV вв. Апостолики (вальденцы, гумилиаты, лионские нищие) протестовали против обмирщения церкви и проповедовали возвращение к апостольской простоте. В XII в. апостоликами стала называться также часть катаров. Учение апостоликов исповедовали Джерардо Cегалеклли (Сегарелли), Дольчино и их последователи.
«Практика должностного расследования еретических уклонов» (лат.)
Аверроэс (Ибн Рушд, 1126–1198) — арабский философ и врач, последователь Аристотеля.
Конгрегация — 1) союз монастырей; 2) религиозное братство, члены которого не приносили монашеских обетов.
Подеста (от лат. «власть») — в средние века высшее административное лицо во многих итальянских городах и в некоторых городах Прованса, исполнявшее полицейские и судебные обязанности. Назначался на год и был облечен диктаторской властью, хотя его постановления можно было обжаловать.
об этом довольно (лат.)
за Господа умереть нам (лат.)
Ирландия (прим. перев.)
О тебе речь (лат.)
Трагант (лат.), трагакант, адрагант — род камеди (растительная слизь). Добывается из коры кустарника астрагалла. В средневековье применялся в ситцепечатании, медицине, кондитерском деле и проч.
Кремотартар (от лат. «татарский камень») — белый винный камень, в средние века употреблявшийся в медицине и в кондитерском деле.
вожделеющая часть души (лат.)
хорошо весьма (лат.)
все было хорошо весьма (лат.)
всякая тварь грустна после соития (лат.)
ничто общее никогда из частных посылок не следует (лат.) — 8-е правило образования силлогизмов
в какой-либо из двух посылок средний термин должен быть общим (лат.) — 3-е правило образования силлогизмов
проявления чувственного аппетита постольку, поскольку приводят к телесному преображению, должны именоваться страстями, а никак не осуществлением воли (лат.)
аппетит тяготеет к действительному познанию предмета, который его вызывает, дабы был положен конец волнению (лат.)
любовь ведет к тому, чтобы любимый предмет с любящим каким-либо образом соединился; и любовь познавательнее, чем само познание (лат.)
и внутри и снаружи (лат.)
вследствие великой любви, которую имеет к сущему (лат.)
Доминиканский орден («Псов Господних»), или орден братьев-проповедников — основан Св. Домиником (1170–1221) в Тулузе как нищенский, миссионерский орден. Вскоре орден стал ревностно заниматься церковной проповедью и богословием; с первых дней своего существования вступил в борьбу с альбигойцами, обратившись к мечу. Вскоре доминиканцам была доверена высшая церковная цензура и инквизиция. Позднее они были оттеснены от этой деятельности иезуитами.
корона царства от руки Божией (лат.)
венец правительства от руки Петровой (лат.)
расценок на священное покаяние (лат.)
Беда Достопочтенный (672 — ок. 735) — англосаксонский монах-летописец, автор комментариев к Писанию и церковной истории англов.
Вдрызг мирские, рыча, разрушает море причалы, // Трепетаньями гряд крушит, верзит границы, // Низвергая валы, ропщет, гремит валунами, // Воздымая со дна многорядные горы вихрей. // Шорох грозный и вой рокового водоворота // Взроет хляби, взморщит, вострясет недра пучины. // (лат.)
Первым пробую петь, пускай поэтический подвиг, под покровительством папы, провозгласится! Поэзию плавлю, прозой пронзаю, и панегирик пусть поразит поднебесье! (лат.)
Ознакомительная версия. Доступно 21 страниц из 135
