281
Остров Парос в Эгейском море и Пентельская гора в Аттике (к северо-западу от Афин) славились как месторождения мрамора.
Родос — большой остров близ юго-западного побережья М. Азии с одноименным главным городом; т. н. «колосс родосский», считавшийся в древности одним из семи чудес света, представлял собою гигантскую (свыше 30 м) бронзовую статую бога Гелиоса, воздвигнутую в начале III в. до н. э. у входа в городскую гавань.
Панопа — город в Фокиде (область на северном побережье Коринфского залива); здесь еще во II в. н. э. показывали остатки глины, из которой Прометей якобы вылепил первых людей.
Леда — согласно мифу, супруга спартанского царя Тиндарея, возлюбленная Зевса, который сочетался с ней в виде лебедя; из снесенного Ледою яйца появилась Елена Прекрасная (по другим версиям мифа, Леда снесла несколько яиц). Скорлупу этого яйца показывали в Спарте еще во II в. н. э.
Сарматы (или савроматы) обитали в окрестностях Меотийского озера (Азовского моря); панцирь, о котором идет речь, хранился в храме Асклепия в Афинах и был сделан из роговых пластин, нарезанных из конских копыт.
Эвбея — большой остров близ восточного побережья Средней Греции.
Близ Александрии на о-ве Фарос находился знаменитый маяк (свыше 100 м высотой), построенный в нач. III в. до н. э. и считавшийся чудом света. Мемфис — столица Древнего Египта (к югу от современного Каира), известная старинными храмами. Осирис, согласно мифу, был убит своим братом Сетом; супруга Осириса, Исида, собрала тело своего мужа, разрезанное на части, и погребла его. Впоследствии с ее помощью Осирис воскрес и воцарился в подземном мире.
В греческой мифологии Мемнон — царь Эфиопии, союзник троянцев; изображением Мемнона считалась колоссальная фигура, возведенная в Египте при фараоне Аменхотепе III (2-я пол. XV в. до н. э.). Поврежденная во время землетрясения, статуя издавала на рассвете звук, которым, как полагали древние, Мемнон приветствовал свою мать, богиню Эос; изображение Мемнона также считалось одним из чудес света и еще в начале н. э. привлекало путешественников.
Апис — египетский бог плодородия; почитался в виде быка.
Арес — в греческой мифологии бог войны; тождествен Марсу.
Этот пруд, скорее всего, располагался на т. н. Поле Агриппы, восточнее Марсова поля.
Эфес был знаменит своим храмом Артемиды (Дианы).
Секстий Африкан — знатный сенатор, консул 59 г. н. э. Аквилий Регул — известный доносчик и обвинитель.
Неточность: речь должна идти не о Суилии Нерулине, консуле 50 г., а о Публии Суилии Руфе, сводном брате Корбулона, известном доносчике.
Пессинунт (город в центральной части М. Азии близ Диндименской горы) был центром культа Кибелы.
Ата — в греческой мифологии олицетворение яростного гнева, исступления, помрачения ума.
Фрегеллы — город в Лации (90 км к юго-востоку от Рима).
Парки — в римской мифологии богини судьбы; тождественны греческим Мойрам.
Пронуба — матрона, сопровождавшая новобрачную и наставлявшая ее обязанностям жены. (Примеч. автора.)
Персий Флакк Авл (34–62) — римский поэт-сатирик. «Эклоги», или «Буколики», — поэтический сборник выдающегося римского поэта Публия Вергилия Марона (70–19 до н. э.).
Психея — в античной мифологии олицетворение охваченной любовью человеческой души; изображалась в виде бабочки или крылатой девочки. Распространенным сюжетом античного искусства и литературы была история о союзе Психеи с богом любви Эротом (Амуром).
Флора — римская богиня растительного царства, цветов и садов.
Протей — в греческой мифологии сын Посейдона, морское божество, способное принимать облик различных существ.
Корнелии — старинный и знаменитый патрицианский род.
Т. е. Аполлоном.
Периодоникий — постоянный победитель в состязаниях.
Гармодий и Аристогитон в 514 г. до н. э. убили Гиппарха, брата афинского тирана Гиппия; их имена стали нарицательными для обозначения борцов против тирании.
Via Littoralis. (Прим. автора.)
Бриарей — в греческой мифологии один из т. н. сторуких (сыновей бога неба Урана и богини земли Геи), чудовищное существо с пятьюдесятью головами и сотней рук; Бриарей помогал Зевсу в борьбе против титанов и Кроноса, которого (по редкой версии мифа) он захватил спящим на одном из островов Британского моря.
Мифическая страна гипербореев, по понятиям древних, располагалась где-то на Севере, «за Бореем».
Форминга — лира, арфа.
Жители Италии были еще при Августе освобождены от военной службы, вследствие чего так называемая cohors italica (италийская когорта), обычно стоявшая в Азии, состояла из добровольцев. Также в преторианских войсках служили либо иноземцы, либо добровольцы. (Примеч. автора.)
Отлично! (лат.)
Идумея (область на юге Палестины) славилась своими конями.
Этот эпизод произошел в 46 г. до н. э., когда Цезарь отмечал свой галльский триумф; обычай ритуального осмеяния удачливых полководцев был весьма распространен как в армии, так и в народе.
Алкмеон — в греческой мифологии герой, убивший свою мать Эрифилу за то, что она некогда предала его отца Амфиарая.
Белокурая! (лат.)
Лициниан Пизон Гай Кальпурний — знатный патриций, ревнитель строгих нравов; был усыновлен императором Гальбой и погиб вместе с ним в 69 г.
Во время императоров численность легионов составляла около 6000 человек. (Примеч. автора.)
Нарва Марк Кокцей (р. 32) — римский император (96–98). Анней Юний Галлион — брат Сенеки, способный оратор; покончил с собой в 65 г. Квинциан Афраний — сенатор, казнен за участие в заговоре Пизона.
Велабр — торговый квартал между Капитолием и Палатином.
Лаурент — город в Лации между Остией и Анцием.
суженая моя! (лат.)
Овидий Назон Публий (43 до н. э. — 18 н. э.) — выдающийся римский поэт.
Эсхил (525–456 до н. э.) — великий греческий драматург, основоположник классической греческой драматургии.
Прокуратор — в эпоху империи должностное лицо, управляющее провинцией.
Ареопаг — собрание старейшин, городской совет.
По сообщениям античных авторов, Демокрит (греческий философ-атомист, 460–371 до н. э.) не мог без смеха смотреть на людские страсти и заботы.
Аммон, египетский бог солнца, в эпоху империи часто отождествлялся с Юпитером и почитался вместе с ним.
В греческой мифологии Троил — троянский царевич, сын Приама (или Аполлона); сюжет о любви Троила и Крессиды появился лишь в средние века и в античной литературе не встречается. Упоминание его в данном контексте является анахронизмом.
