Ознакомительная версия. Доступно 23 страниц из 152
280
Арий (256–336) — александрийский пресвитер, основатель секты ариан. По мысли Ария, Бог Сын не вечен, не существовал до своего рождения, не может полагаться безначальным. Ариане предлагали признать Бога Сына «частью Единосущего». Это реально приводило к признанию Бога Отца «сложным, и разделяемым, и изменяемым».
Наушничество (разг.) — мелкое доносительство, клевета, наговоры.
На Вселенском соборе в Константинополе в 325 г, произошло осуждение арианства, выработка Символа Веры, легшего в основу ортодоксального христианства.
Мысли (ок. 437 г.) Иоанна Антиохийского, предтечи монофизитской ереси, отрицавшей человеческую природу Христа.
Это так называемый «разбойничий» собор, беззаконное сборище 449 г. в Эфесе во главе с Диоскором Александрийским, где была за истину провозглашена ересь монофизитская. Монахов приняли в церковное общение. Епископа Флавиана избили так, что он чудом остался жив. Мнение монофизитов под угрозой побоев было поддержано. Ересь восторжествовала путем неправды и насилия.
IV Вселенский собор проходил в 451 г. при императоре Маркиане. Собор был назначен в Никее, но для удобства за ходом его дел был перенесен в Халкидон на восточную сторону Босфора. Анафеме была предана ересь монофизитов.
Ок. 406 г. аланы, вандалы и свевы завоевывают Галлию, ок. 416 г. вестготы — Испанию, в 410 г. Рим разграблен готами, в 455 г. — вандалами. В 474 г. Римская империя пала.
Завоевания персов (611–616) и арабов (632–750) привели к тому, что Византийская империя потеряла Ближний Восток, Сев. Африку, Испанию и Сицилию. В 58 г. лангобарды захватили Сев. Италию, и связь Рима с Византией прервалась.
Юстиниан I Великий (ок. 482–565) — византийский император в 527–565 гг. Укреплял власть железом и кровью. Подавил восстание «Ника» с неслыханной жестокостью. Будучи страстно приверженным православию, боролся с язычниками и еретиками. В Африке и Италии от него пострадали ариане.
Несторианство — течение в христианстве, возникшее в Византии в V в. Основатель — Несторий, патриарх Константинополя в 428–431 [до этого был священником в Антиохии (Сирия)]. В несторианстве, сохранявшем элементы античного рационализма, предметом критики являлось мистическое христианское понятие «богочеловека». На Эфесском соборе 431 г. несторианство было осуждено как ересь; Несторий отправлен в ссылку.
К монофизитам относились тогда с терпимостью, поскольку их взгляды разделяла императрица. Юстиниан оказался перед выбором: он хотел мира на Востоке, но не желал ссориться с Римом. На Константинопольском соборе 536 г. монофизиты были преданы анафеме, и преследования возобновились. Тогда Юстиниан стал добиваться, чтобы была выработана более мягкая трактовка православия, и принудил папу Вигилия осудить положение Символа Веры, принятого на 4-м Вселенском соборе в Халкидоне. Эта позиция получила одобрение на 5-м Вселенском соборе, проходившем в Константинополе в 553 г. К концу царствования позицию Юстиниана едва ли можно было отличить от позиции монофизитов.
Феодора (ок. 500–548) — византийская императрица с 527 г., жена Юстиниана. Дочь служителя цирка, цирковая артистка. После воцарения мужа активно участвовала в управлении государством, поддерживая монофизитов. Сыграла большую роль в подавлении восстания «Ника», воспрепятствовала бегству Юстиниана I из столицы.
Покшишевский В. В. (1905–1984) — сов. экономико-географ, доктор географических наук. В 1954–1968 гг. профессор МПГУ им. В. И. Ленина; заведующий отделом экономической географии СССР Института географии АН СССР (1959–1965); с 1965 г. старший научный сотрудник Института этнографии АН СССР. Основные труды по географии населения.
Собор Святой Софии в Константинополе называли Великой церковью. Он был создан в 532–537 гг. по заказу императора Юстиниана. Для строительства главного собора Византийской империи были приглашены профессора математики и геометрии: Анфимий из Тралл и Исидор из Милета. Великолепие этого грандиозного интерьера поражало современников, собор Св. Софии оставался недостижимой вершиной, к которой не решались приблизиться. После завоевания Константинополя в 1453 г. турки через полвека сделали этот храм мечетью.
Здесь Л. Н. Гумилев сопоставляет судьбу собора Св. Софии со схожей с ним по облику Греческой церковью во имя святого великомученика Димитрия Солунского в Санкт-Петербурге. Она была заложена в 1861 г., в 1866 г. строительство одного из самых красивых православных храмов Петербурга было завершено. Она представляла собой один из лучших в мире образцов византийского зодчества и до 1962 г. гармонично замыкала улицу Жуковского в месте ее пересечения с Лиговским проспектом. В 1960-х г. усилились атеистические гонения и, чтобы построить Большой концертный зал «Октябрьский», в 1962 г. ее взорвали. Модернистская архитектура нарушила гармонию места. «Упрощенчество» стало стилевым принципом творчества того времени.
Интересны предметы, декорированные в зверином стиле. Изображения выполнялись чаще всего из золота, серебра, железа и бронзы. Особенностями скифского звериного стиля являются необычайная живость, характерность и динамика образов, замечательная приспособленность изображений к формам предметов.
Скифы — общее название основного населения степей между нижним течением Дуная и Дона, включая степной Крым и районы, прилегающие к Сев. Причерноморью. Состояли из родственных племен североиранской языковой группы индоевропейской семьи. Они были родственны сарматам, массагетам и сакам.
Богатырь (др. тюркск. багатур) — храбрый воин. О них подробно см.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки. (М.: Айрис-пресс, 2007).
Виконт (франц. vicomte) — букв, заместитель графа. Первоначально во Франкском государстве Каролингов заместитель графа, позднее в странах Западной Европы дворянский титул (ниже графского и выше баронского).
Ришелье Арман Жан дю Плесси (1585–1642) — кардинал, герцог де Ришелье, французский государственный деятель, прозванный «красным кардиналом» (l'Eminence Rouge). Репутация Ришелье как одного из величайших государственных деятелей Франции основывается на его последовательной дальновидной и искусной внешней политике и на безжалостном подавлении непокорных дворян.
Хутба (арабск.) — у мусульман молитва, читаемая специальным лицом — хатибом во время пятничного полуденного богослужения, а также в дни больших праздников и по особым случаям. В средние века была также молитвой о здравии халифа и местного государя.
Империя ислама стала чересчур обширной для одного халифа. Развился политический сепаратизм, нарастали религиозные и этнические противоречия. Далее перечислены династии, основанные наместниками Аббасидов и отколовшиеся от них.
Аглабиды — династия арабских эмиров (800–909) в Ифрикии на севере Африки, вассалы Халифата Аббасидов. Основатель — наместник Харуна ар-Рашида Ибрахим ибн аль-Аглаб.
Идрисиды — династия арабских эмиров, правившая на территории современного Марокко в конце VIII–X вв. Основатель династии и государства И. Идрис ибн Абдаллах (правил в 788–792) бежал из Аравии после неудачного выступления против Аббасидов. В 789 г. основал г. Фес, который при Идрисе II стал столицей их государства. После смерти Идриса II государство распалось на удельные княжества, ликвидированные войсками Кордовского халифа в 974 г.
Фатимиды — мусульманская династия, правившая в Египте (909 — 1171). Свое происхождение вела от потомков Фатимы от халифа Али ибн Абу Талиба, двоюродного брата Пророка, а после брака с Фатимой, его зятя. Али был последним из праведных халифов. Династия Ф. утвердилась в Ифрикии (современный Тунис) в результате завоевания этой страны берберами.
Омейяды — династия, управлявшая страной из Дамаска (661–750). Они были свергнуты и убиты Аббасидами (750 — 1258), которые перенесли столицу в Багдад. Омейяды сохранили свое могущество в Испании (750 — 1031).
Ознакомительная версия. Доступно 23 страниц из 152
