Александр Берзин - Как бороться с трудностями, возникающими во время медитации и ретрита

Некоторые западные люди также называют "ретритом" уединенное время, проведенное в изучении и самоознакомлении с определенной практикой. Цель такого ретрита заключается в обретении "вкуса" или "опыта", который может послужить вдохновением к дальнейшей практике.

Такие типы ретрита могут вести к конкуренции с другими практикующими и к разочарованию, если мы не обрели никакого опыта. Если обретение опыта является целью ретрита, то очень важно выполнить его без каких-либо надежд или ожидания каких-либо результатов от него.

Традиционно тибетские буддисты выполняют одиночные ретриты. Таким образом, им необходимо полагаться на самих себя для поддержания дисциплины. Если они выполняют ретрит с другими - в основном такое происходит для объединения экономических ресурсов, - каждый обычно медитирует в одиночестве; а когда ретрит предполагает повторение мантры, то она повторяется в собственном режиме каждого участника.

Многие западные люди предпочитают груповые ретриты, в которых все участвующие медитируют вместе. Основное преимущество в том, что такой метод практики обеспечивает дисциплину, которую трудно было бы установить для себя самостоятельно. Недостатки состоят в том, что такая практика может вести к зависимости, конкуренции, отвлечению внимания и раздражению.

Поддержание строгого молчания во время ретрита может минимизировать некоторые из этих опасностей. Периодические необязательные обсуждения могут предоставить возможность обмена опытом. Периодические обязательные консультации с духовными учителями, руководящими ретритом, обеспечивают контроль, который может помочь практикующим избежать ошибок и разрешить сомнения.

Во время ретрита или в повседневной медитации очень важно не принуждать себя слишком сильно. Принуждение себя является причиной тревожности и разочарованности, которые обычно именуются на тибетском как лунг (rlung, тонкий энергетический ветер). Лунг также может возникнуть из-за недостаточной подготовки к ретриту или практике медитации, тогда заблуждение и разочарование возникают из-за недостатка ясности по поводу того, что мы делаем и почему.

Лунг может проявиться как учащенный пульс, боль в области сердца и спины, общее чувство нервозности, беспокойства и раздражительности. Лунг может также вызвать видения, звон в ушах, кажущийся "внетелесным" опыт и/или бессонницу.

Дисбаланс лунга нелегко успокоить. Знание того, когда сделать перерыв и отдохнуть очень полезно, также, как и обзор открытого пространства, смех, дружеское участие и пребывание в тепле. Если необходимо вздремнуть в дневное время, то сна в течение всего двадцати минут достаточно для отдыха, и такой сон является достаточно коротким, чтобы избежать тяжести и чувства вялости, которые происходят от слишком долгого сна в дневное время. Избегайте переохлаждения, нахождения на сквозняке или ветру, или под вентилятором, слушания слишком громкой музыки, особенно музыки с мощными басами и барабанами. Громкая техника, телевизор и монитор компьютера, которые излучают радиацию, могут также усугубить лунг.

Диета также сказыватся на лунге. К продуктам, которые могут обострять расстройство лунга, относятся:

• кофе, черный чай, зеленый чай, шоколад и все остальное, содержащее кофеин,

• чечевица,

• мясо курицы,

• свинина.

Продукты, которые успокаивают растройство лунга:

• жирные молочные продукты,

• теплое молоко,

• мясо ягненка,

• продукты из пшеницы, такие как хлеб.

Часто во время ретрита внезапно дают о себе знать глубокие воспоминания и подавленные эмоции. Это происходит во время обдумывания учений и выполнения аналитической медитации, в частности, относящихся к нашему собственному жизненному опыту. Тихое пространство ретирита и медитация снижают нашу внутреннюю защиту, и, как следствие, эмоции и воспоминания возникают естественным образом. В терминах западной психологии, процесс медитации помогает нам получить доступ к подсознанию.

Если такие воспоминания и эмоции возникли и их переживание является чрезвычайно беспокоящим, то полезно повторение мантры, такой как ОМ МАНИ ПЭДМЭ ХУМ, с чувством сострадания, а не подавления этих эмоций и воспоминаний. Эта мантра и сострадание создадут стабильную оболочку для этого переживания. Работа через такой эмоциональный материал путем применения методов Дхармы может быть очень полезна, особенно когда мы не вовлечены в выполнение функционального ретрита или ретрита для развития концентрации.