на веру как истину – возможно, они таковой и не являются, – но поиграть с ними в следующей части книги и посмотреть, что из этого получится. Я предлагаю поиграть с ними, ведь одно дело относиться к этим идеям как к интеллектуальному упражнению и совсем другое – сделать их неотъемлемой частью существования, чтобы они придавали подлинный смысл и направление вашей жизни.
Именно это было моей задачей, когда я начал писать эту книгу, и моей целью – для всех, кто прочитает ее и проделает предложенную работу. Подобно тому как я воспользовался средством художественного рассказа, чтобы в общих чертах представить смысл жизни и смерти, увиденный в перспективе Радикального Прощения, я предлагаю и вам воспользоваться этим же образцом, чтобы найти смысл своей собственной жизни, проделав упражнения и задания, предлагаемые в следующих разделах. Они сконструированы таким образом, чтобы обеспечить вас начальной системой координат для проведения этого увлекательного исследования вашей жизни и того, что она в действительности значит.
Другими словами, вот что я собираюсь предложить вам: представьте себе, что вы только что пережили опыт смерти и вот-вот должны будете пройти через процесс обозрения жизни, подобно тому, как это было со Стивом. Результат будет двояким. Во-первых, все то, что когда-либо случалось с вами, станет на свои места в широкой перспективе, и, во-вторых, вы получите замечательную дорожную карту, которая послужит вам весь остаток вашего путешествия на этой планете.
Возможно, сейчас вы как раз размышляете над тем, где, в каком именно месте вы находитесь в этом путешествии? Сам собой назревает вопрос: «А наступило ли мое Пробуждение?»
Что ж, позвольте, я отвечу на этот вопрос за вас. По моему убеждению, вы бы даже не взяли эту книгу с книжной полки, не говоря уж о том, чтобы дочитать до этого места, если бы не находились вблизи, посредине или на последних стадиях процесса Пробуждения.
Вернемся еще раз к тому месту в нашей истории, где вы впервые увидели эту диаграмму. Возможно, вы помните, как характеризуется период, ведущий к Пробуждению: в этот период жизни человек даже не подозревает о существовании духовной реальности за реальностью поверхностной – которую он получает от других людей или общественных институтов. Он всецело сосредоточен на выживании, на том, чтобы заработать денег, добиться материального успеха, скопить богатства, контролировать как можно больше аспектов жизни и вообще – относиться к жизни как к игре, в которой не может быть выигрыша. Короче говоря, человек привязан к сознанию жертвы и в своих поступках руководствуется мирскими взглядами, которые поддерживают такой образ мышления. Это способ существования, основанный на страхе.
С духовной точки зрения во всем этом однозначно видится своя четкая цель. Ведь в этот период наш Духовный Разум обеспечивает нас всеми опытами отделения, которые помогут нам собрать то количество кармических единиц, что мы вызвались накопить до момента нашего Пробуждения. Это совершенно определенно требует, чтобы мы по большей части оставались в неведении о духовной реальности, о которой мы говорим здесь, в этой книге, – чтобы мы продолжали спать. На этой стадии все мы – ЭГО.
Без сознания жертвы наши жизненные переживания не принесут нам столько страданий и беспокойства, связанного с отделением, как мы хотели бы, и следовательно, очень незначительное количество кармических единиц в банке. Если бы мы постоянно отмечали духовное совершенство во всем, что происходит вокруг нас, и в действительности видели бы в наших врагах своих учителей, мы бы очень немногое извлекли из этого опыта и все наше пребывание здесь было бы без толку. С тем же успехом мы могли бы оставаться дома.
Возможно, эта книга станет (или не станет) вашим первым Сатори. Но даже если нет, уже сам факт, что вы держите ее в руках, – не случайность. И это справедливо по отношению ко всему, что произошло в вашей жизни, чтобы подвести вас к точке Пробуждения. Было уже много Сатори, и несомненно, еще немало будет, пока вы идете вперед в своем духовном путешествии.
И вот что типично для этой ситуации: когда люди находятся на стадии срыва (а это, как вы теперь знаете, непосредственно предшествует фазе Пробуждения), их первое Сатори – это книга вроде моего «Радикального Прощения» или «Бесед с Богом» Нила Доналда Уолша. Для многих людей первым Сатори, открывшим врата, была книга «Ты можешь исцелить свою жизнь» Луизы Хэй. Для других это может быть семинар, который дает кто-то из уже Пробужденных, как было для меня с Арнольдом Пейтентом.
Однако поскольку эта моя книга – довольно продвинутый образчик духовной технологии, смею предположить, что вы уже прочитали все эти вышеназванные книги, как и многие другие, а также посетили немало семинаров. Следовательно, мне кажется, что к настоящему времени вы успели порядочно углубиться в фазу Пробуждения. Не исключено, конечно, что в этом я ошибаюсь, но по-прежнему уверен, что буду прав, если скажу, что вы не читали бы эту книгу, если бы все еще оставались в неведении относительно некоторых духовных аспектов. В таком случае она едва ли заинтересовала бы вас.
Итак, после всех этих слов – полагаю, вы согласились с моей оценкой ваших успехов – поставьте значок, точку, стрелку (рисунок) на временно́й линии, где вы, по вашему мнению, сейчас находитесь. Под линией напишите свой возраст.
Примечание
Даже если вы согласны со мной, что вы или вот-вот придете к точке Пробуждения, или уже достигли ее, или даже прошли ее, это совсем не значит, что вы непременно на середине своего жизненного пути. Я лишь предполагаю, что обычно Пробуждение происходит приблизительно в этом возрасте, – на основании моих наблюдений за теми, кто посещает мои семинары Радикального Прощения. По причинам, которые я описывал выше, обычно к точке Пробуждения люди подходят, как правило, после сорока лет, хотя, что тоже не редкость, среди них хватает пятидесяти- и шестидесятилетних.
И в этом есть смысл: необходимо проторчать сорок или около того лет в Жертвляндии, чтобы испытать достаточное количество страданий отделения. Возможно, правда, что некоторые приходят и для того, чтобы проработать свою прошлую жизнь или родовую боль, – в таком случае у них нет необходимости создавать так много драм в своей настоящей жизни, чтобы удовлетворить потребность в кармических единицах. Как выразился Карл Юнг, «Мы проводим первую половину нашей жизни, созидая эго, а вторую – разрушая эго».
Вот чем мы займемся далее – проделаем с вами цикл исследовательских заданий. Их цель – собрать важные сведения о
