Михаэль Лайтман - Книга 6. Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот (старое издание)

Name: Книга 6. Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот (старое издание)
Author: Михаэль Лайтман

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Михаэль Лайтман - Книга 6. Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот (старое издание), Михаэль Лайтман . Жанр: Религия. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.

Жанр: Книги / Религия и духовность / Религия

Название: Книга 6. Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот (старое издание)

Автор: Михаэль Лайтман

ISBN: нет данных

Год: -

Дата добавления: 8 февраль 2019

Количество просмотров: 402

Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Книга 6. Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот (старое издание) читать книгу онлайн

Книга 6. Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот (старое издание) - читать бесплатно онлайн , автор Михаэль Лайтман

Человек "смотрит" только в себя и только изнутри себя постигает окружающее его. Он представляет собою закрытую систему, получающую извне только ту информацию, которую могут воспринять его органы чувств. А органы чувств могут воспринять только то, что есть в них самих.Это подобно приемному контуру радиоприемника: из большого количества радиоволн, он может принять, т.е. ощутить, только ту, на которую настроен: потому как качества этой волны есть в самом приемнике, он ее ощущает, а остальные воспринять не может.Так и человек, может ощутить из окружающего только то, что есть в нем самом. По мере своего развития, приобретения новых ВНУТРЕННИХ свойств (мыслей, понятий, качеств, знаний), человек начинает воспринимать окружающее, то, что и ранее существовало вокруг, но не воспринималось им, именно ввиду отсутствия В НЕМ САМОМ подобных свойств.