727
Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. а если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
не от дел, чтобы никто не хвалился
и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи.
и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
а обновиться духом ума вашего.
Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом.
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе.
отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях.
Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.
Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа.
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар.
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Ибо заповедь сия, которую я заповедую тебе сегодня, не недоступна для тебя и не далека; она не на небе, чтобы можно было говорить: "кто взошел бы для нас на небо и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?" и не за морем она, чтобы можно было говорить: "кто сходил бы для нас за море и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?" но весьма близко к тебе слово сие: оно в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его. Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло.
Филарет, арх. Черниговский. Слова и беседы (63 г.), ч. II, стр. 120.
Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
Когда Он говорил им сие, подошел к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива.
ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею.
Когда Он еще говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя… И смеялись над Ним, зная, что она умерла
Блаженный Августин, in ехhоrt. 5.
Святой Амвросий, dе bоn. mоrt. с. 4.
Блаженный Иероним, аd Неliоd
Седьмой ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!
и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
Блаженный Августин, dе disсiр. Сhristiаnа.
Святой Иоанн Златоуст, Том. IV. Ер. 5.
Святой Амвросий, dе bоn. mоrt.
Блаженный Августин, in. ехhоrt. 5.
Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими.
Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа
и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.
За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.
Блаженный Августин, dе disсiр. Сhrist. Disсеs bепе mоri, si didiсеris bеnе vivеrе.
там будет плач и скрежет зубов
Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.
Блаженный Иероним, in. сар. ХVIII Is.
Святой Иоанн Златоуст, Lib. l оrd. 2.
Блажен человек, которого вразумляешь Ты, Господи, и наставляешь законом Твоим.
Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света.
Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню.
Помилуйте меня, помилуйте меня вы, друзья мои, ибо рука Божия коснулась меня.
Господи! путеводи меня в правде Твоей, ради врагов моих; уровняй предо мною путь Твой.
Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; благоволением, как щитом, венчаешь его.
Господи! в бедствии он искал Тебя; изливал тихие моления, когда наказание Твое постигало его.
и возопили мы к Господу Богу отцов наших, и услышал Господь вопль наш и увидел бедствие наше, труды наши и угнетение наше;
Из глубины взываю к Тебе, Господи.
Как скоро он пойдет, схватит вас; ходить же будет каждое утро, день и ночь, и один слух о нем будет внушать ужас.
Вот, Ты дал мне дни, как пяди, и век мой как ничто пред Тобою. Подлинно, совершенная суета — всякий человек живущий.
взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить.
О, смерть! отраден твой приговор для человека, нуждающегося и изнемогающего в силах.
Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу.
