Коран Ан-Навави - Сады праведных (сборник хадисов)

[2648]

То есть: лучше всего просить прощения у Аллаха, произнося такие слова.

Это значит: я буду продолжать верить в Тебя и искренне повиноваться Тебе.

Слово «салям» (мир) образовано от арабского трёхбуквенного корня «с-л-м», одним из значений которого является «быть свободным; избавляться». Таким образом, имя «Салям» как одно из имён Аллаха указывает на то, что Он свободен от любых недостатков и всего того, что не сообразуется с Его величием и совершенством.

То есть: надеяться на Моё милосердие и прошение.

Иначе говоря, строго придерживаясь единобожия.

То есть: та женщина, которая задала Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, первый вопрос.

Имеется в виду, что женщина не может совершать молитву в период месячных.

Имеется в виду, что они будут взирать на то, что приготовил для них Аллах, а также на лик Аллаха.

Имеется в виду, что выделения будут иметь вид испарины с приятным запахом мускуса.

Это значит, что произнесение слов «Слава Аллаху» (Субхана-Ллахи) и «Аллах велик» (Аллаху Акбар) станет для этих людей столь же естественным, как и процесс дыхания, и не потребует от них никакого напряжения.

Сура «Земной поклон», 17.

Имеется в виду, что они не будут видеть друг друга из-за размеров этого шатра или из-за того, что будут отделены друг от друга чем-либо.

Имеется в виду специальная подготовка для участия в состязаниях.

Имеется в виду, что в зависимости от своих дел в этом мире в мире вечном люди получат разные награды и займут разное положение.

Имеются в виду те люди, которые поселятся в верхних пределах Рая.

Здесь имеется в виду не рынок в буквальном смысле слова, а такое место, где обитатели Рая будут собираться подобно тому, как люди в этой жизни собираются на рынках.

См, примечания к хадису № 1887.

Сура «Земной поклон», 16-17.

Это будет сказано либо Самим Аллахом Всевышним, либо тем ангелом, которому Он повелит сделать это.

Имеется в виду, что это не будет связано ни с какими затруднениями, и каждый увидит Аллаха Всевышнего совершенно ясно.

Имеется в виду, что в День воскресения лица тех, кто попадёт в Рай, побелеют, а лица тех, кому уготован Ад, почернеют. В Коране сказано: «…в тот День, когда побелеют лица одних и почернеют лица других». («Семейство Имрана», 106).

Другими словами, люди подумают, что ни о чём большем они не могут и мечтать.

Иначе говоря, то, что не даёт людям увидеть Аллаха Всевышнего.