Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Аскетические опыты. Том 2

Name: Аскетические опыты. Том 2
Author: Святитель Игнатий (Брянчанинов)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Аскетические опыты. Том 2, Святитель Игнатий (Брянчанинов) . Жанр: Религия. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.

Жанр: Книги / Религия и духовность / Религия

Название: Аскетические опыты. Том 2

Автор: Святитель Игнатий (Брянчанинов)

ISBN: -

Год: -

Дата добавления: 8 февраль 2019

Количество просмотров: 359

Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Купить книгу

Аскетические опыты. Том 2 читать книгу онлайн

Аскетические опыты. Том 2 - читать бесплатно онлайн , автор Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Второй том «Аскетических опытов» святителя Игнатия (Брянчанинова) содержит учение о вере, молитвенной практике, телесных подвигах, отношении к Богу и ближним и о христианском совершенстве. Истинная жизнь по Евангелию, приводящая к духовному обновлению (покаянию), опыт святых отцов, законы духовной жизни, которым святитель советует со вниманием следовать каждому вступившему на тесный путь, помогают приобрести спасительное познание себя и открывают человеку значение Креста Христова.Печатается по изд.: Епископ Игнатий (Брянчанинов). Аскетические опыты // Соч. 2-е изд. Т. 2. СПб., 1886.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

ВПЕРЕД

Перейти на страницу:

Конец ознакомительного фрагментаКупить книгу

Ознакомительная версия. Доступно 4 страниц из 26

176

Мф. 18, 7.

177

См.: Рим. 9.

178

См.: Святой Иоанн Дамаскин. Изложение православной веры. Кн. 2. Гл. 3. Об Ангелах.

179

Быт. 1,5.

180

Физика.

181

Пс. 138, 16.

182

Ин. 1, 1-2.

183

Патерик Скитский.

184

См.: Святой Иоанн Дамаскин. Изложение православной веры. Кн. 2. Гл. 3. Об Ангелах.

185

См.: Там же. Кн. 4. Гл. 13.

186

Исх.З, 1.

187

Это относится к одним плотским людям, в которых душа не оживлена действием Божественной благодати. Оживленные этим действием имеют о душе более ясное понятие.

188

Гипотезы.

189

Трупом называется тело человеческое в первых степенях разложения по оставлении его душой, но еще не разложившееся окончательно.

190

Декарт и его последователи признают душу субстанцией, совершенно противоположной телу, не имеющей с ним ничего общего, не имеющей никакого отношения к пространству и времени: мы признаем такой субстанцией Единого Бога.

191

См.: Святой Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Кн. 4. Гл. 13.

192

См.: Мф. 6, 27.

193

См.: Мф. 5, 36.

194

Ин. 1, 2.

195

Ин. 8, 31-36; 14, 6.

196

См.: Быт. 2, 5-6.

197

См.: Быт. 3, 16.

198

См.: Быт. 3,16-19.

199

См.: Пс. 50, 7.

200

Иона. 2, 7.

201

См.: Апок. 22, 11, 15.

202

См.: Быт. 2,7,22; 3,11-1; Пс. 118,125; 89,13,16; 37 и пр.

203

См.: Рим. 5,10.

204

2 Пет. 3, 8.

205

Ин. 6, 38.

206

Ин. 8, И.

207

Флп. 2, 6-8.

208

По объяснению блаженным Феофилактом Болгарским 17-го стиха 14-й главы Евангелия от Луки.

209

Ин. 5, 30.

210

См.: Мф. 26, 37.

211

Мф. 26, 38.

212

Мф. 26, 39.

213

Лк. 22, 44.

214

Мф. 26, 39.

215

Лк. 22, 44.

216

Мф. 26,52-54. Многочисленнейшая армия римлян, владык Вселенной, простиралась до двенадцати легионов. Очевидно, что здесь намерение слова Божия состояло в том, чтобы выразить понятие о таком воинстве, которое многочисленнее и сильнее всякого человеческого войска.

217

Ин. 19, 10-11.

218

См.:Ин. 19,11.

219

Мф. 16, 22-23.

220

Деян. 1, 7.

221

Флп. 2, 5-8.

222

Удобно запинающий нас.