77
Той повеле, и создашася. Клин. 1999. С. 83.
Путь к священному безмолвию. М. 1999. С. 125–126.
Той повеле, н создашася. Клин. 1999. С. 83.
Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М. Ростов-на-Дону. 1992. C. 85–86.
Константин Виолован. Может ли православный быть креационистом. //Божественное Откровение и современная наука. Альманах Вып. 1. М. «Паломник» 2001.С. 83. См. http:/ www.creatio.nm.m/canitbe.htm
Ранние Отцы Церкви. Брюссель. 1988. С.279.
Указ преосвященному митрополиту Елевферию от 24.8.1935 //Символ. № 39. Июль 1998. Париж. С.167.
Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т.4 кн. 1. СПб. 1898. С. 17–18.
Йен Тейлор. В умах людей. Дарвин и новый мировой порядок. Симферополь. 2000. С. 136–158.
Человек отменяется, или мысли о просвещении и воспитании, особенно о том, как учат английской словесности в старших классах. // К.С. Льюис. Любовь. Страдание. Надежда. М. 1992.C.196.
Св. Василий Великий. Творения Т.1 М.1845. С. 3.
А раз так, то мы в очередной раз убеждаемся, что по причине своего крайнего субъективизма наука совершенно не способна найти истину, и все её «достижения» могут относиться и относятся только к исследованию случайных черт творения и использования его в технических целях.
Цит. По Дуэйн Гиш. Ученые креационисты отвечают своим критикам. СПб. 1995. С. 172.
Штефан Кляйн. Погоня за призраком абсолютного знания. //Geo. № 3. Март 2000. С. 124.
Штефан Кляйн. Погоня за призраком абсолютного знания. // Geo. № 3. Март 2000. C. 124.
Штефан Кляйн. Погоня за призраком абсолютного знания. // Geo. № 3. Март 2000. C. 124.
Анафема. История и СС век. Составитель Петр Паламарчук. Издание Сретенского монастыря. 1998. С. 139–141.
Ср. свят. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. М. 1995. С. 7–8.
Творения святаго Григория Нисскаго. Ч. 1 М.1861. С. 204.
Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С. 5–16.
Добротолюбие. Т.5. Троице-Сергиева Лавра. 1992. С.213.
Моя жизнь во Христе св. Иоанна Кронштадтского. Т. 1. СПб.1893. С.61.
Дитрих фон Гильдебрандт. Тейяр де Шарден: на пути к новой религии. //Новая Вавилонская Башня. СПб. 1998. C. 115.
Обычно этот феномен объясняется нуждами миссии. Хотя грош цена той проповеди, которая не согласна с Истиной и не приводит при том ко Христу.
Протоиерей Александр Мень. История Религии. В поисках Пути, Истины и Жизни. Т.1. Истоки Религии… М. 1991. C. 177.
Той повеле, и создашася. Клин. 1999. С. 5.
О Православии с предостережениями от погрешений против него. Слова святителя Феофана. М. 1991.С.5.
Еп. Феофан Затворник. Мысли на каждый день года. M.1991. C.82.
Анафема. История и СС век. Составитель Петр Паламарчук. Издание Сретенского монастыря. 1998.С. 139–141.
Цит. По Дуэйн Гиш. Ученые креационисты отвечают своим критикам. СПб. 1995. С. 244.
Цит. По Дуэйн Гиш. Ученые креационисты отвечают своим критикам. СПб. 1995. С. 245.
Цит. По Дуэйн Гиш. Ученые креационисты отвечают своим критикам. СПб. 1995. С. 245.
Вспомним наших горе-богословов, упрекающих Церковь в отсталости из-за того, что Она не поддается стихиям мира.
Св. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. М. Канон. 1995. С. 32–33
Йен Тейлор. В умах людей. Дарвин и новый мировой порядок. Симферополь. 2000.С.336–340.
Д. Петерссн. Открывая тайны творения. Спб. 1994.С.98–99.
Г. Моррис. Библейские основания современной науки. Спб. 1995. С.256
Б. Хобринк. Эволюция. Яйцо без курицы. М. 1993.С.54.
"Кроме того, датировки, полученные разными методами, как правило (если вообще не всегда), очень значительно отличаются друг от друга. Например, при определении возраста вулканических пород на острове Реньон в Индийском океане различными методами абсолютной геохронологии были получены цифры с разбросом от 100 тысяч до 4,4 миллиардов (!) лет. Возраст базальтов формации Карденас из Большого каньона был определен самарий-ниодимовым методом в 1,7 млрд. лет; рубидий-стронциевым — 1,1 млрд. лет; а калий-аргоновым методом— 0,7 млрд. лет. Ну и какая цифра правильная? Естественно, в таких случаях, а их абсолютное большинство (если и вообще не все), «правильной» цифрой для геолога-эволюциониста будет та, которая согласуется либо с имеющимися палеонтологическими определениями, либо при отсутствии палеонтологического материала со сложившимися представлениями на сей счет. Мы тоже можем привести несколько не менее замечательных примеров. Например, при определении «возраста» некоторых пород, извлеченных с больших глубин из знаменитой Кольской сверхглубокой скважины, были получены просто немыслимые цифры — 11–13 миллиардов лет; а для некоторых пород Анабарского массива и того больше — 15 миллиардов лет. Представляете себе… Согласно современным представлениям возраст около 15 миллиардов лет, а тут только на Земле обнаружены породы, возраст которых ничуть не меньше, а то и больше". (С. Шубин. Скорость накопления осадочных отложений по палеонтологическим данным. // Божественное Откровение и современная наука. Альманах. Вып. 1. М. «Паломникъ». 2001. С. 129. http://www.creatio.nm.ru/shubspd.htm)
Д. Петерсен. Открывая тайны творения. Спб. 1994. С. 46.
К. Хэм. Э. Снеллинг. К. Вилэнд. Книга ответов. М. 1993. C.60.
С. Шубин. Скорость накопления осадочных отложений по палеонтологическим данным. // Божественное Откровение и современная наука. Альманах. Вып. 1. М. «Паломникъ» 2001. С. 131–133. http://www. creatio.nm.ru/shubspd.htm.
Б. Хобринк. Христианский взгляд на происхождение жизни. Киев.1993. С.50.
Генри Моррис. Библейские основания современной науки. СПб.1995. С. 325–326
Генри Моррис. Библейские основания современной науки. СПб.1995. С. 315–318.
Д. Гиш. Ученые креационисты отвечают своим критикам. Спб. 1995. С. 190.
Райхард Юнкер. Зикфрид Шерер. История происхождения и развития жизни. «Кайрос». 1997. С.160.
Д. Петерсен. Открывая тайны творения. Спб. 1994. C.44.
Г. Моррис. Библейские основания современной науки. Спб., 1995. С. 153–154. Д. Петерсен. Открывая тайны творения. Спб. 1994. С. 43, 45.
Г. Моррис. Библейские основания современной науки. Спб.1995.С.252.
К. Хэм. Э. Снеллинг. К. Вилэнд. Книга ответов. М. 1993.C. 55–57.
Д. Петерсен. Открывая тайны творения. Спб. 1994.C. 42. Б. Хобринк. Эволюция. Яйцо без курицы. М. 1993.C. 77.
Б. Хобринк. Эволюция. Яйцо без курицы. М. 1993.C. 79.
Д. Петерсен. Открывая тайны творения. Спб. 1994.C. 36. 131. Д. Петерсен. Открывая тайны творения. Спб..1994.С. 36.
Д. Петерсен. Открывая тайны творения. Спб. 1994.C. 36. 131. Д. Петерсен. Открывая тайны творения. Спб..1994.С. 37.
Той повеле, и создашася. 1999.С. 183, 187–188.
Пространный христианский катехизис Православныя Кафолическия Восточныя Церкви. Варшава. 1930. С.6.
Г. Моррис. Библейские основания современной науки. Спб.1995. C.109–111.
Архиеп. Макарий (Булгаков). Православно-догматическое богословие. Т.1 М.1993. С. 416–417.
