» » » » Исраэль Шамир - Каббала власти

Исраэль Шамир - Каббала власти

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Исраэль Шамир - Каббала власти, Исраэль Шамир . Жанр: Религия: иудаизм. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.
Исраэль Шамир - Каббала власти
Название: Каббала власти
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 24 июнь 2020
Количество просмотров: 368
Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Каббала власти читать книгу онлайн

Каббала власти - читать бесплатно онлайн , автор Исраэль Шамир

Есть в интеллигентной среде так называемые «неприличные темы», которые мало кто рискнёт затронуть: мировой заговор, протоколы сионских мудрецов, «кровавый навет» и т. п. Исраэль Шамир, журналист и писатель, рискнул и объявил крестовый поход против ксенофобии, шовинизма и сионизма. Он посмел тронуть «за живое» сионских мудрецов. Шамир ненавидит насилие во всех его проявлениях, особенно насилие власти над «маленьким человеком», будь это еврей, палестинец, американец или русский. «И если насилие не остановить, — говорит он. — Апокалипсис неизбежен».

1 ... 91 92 93 94 95 ... 125 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного фрагментаКупить книгу

Ознакомительная версия. Доступно 19 страниц из 125

Гою нельзя совокупляться с женой неестественным способом, потому что она не получает от этого удовольствия. Сказано: «прилипнет жена к мужу», а как ей прилипнуть при оральном сексе? Но с чужой женой можно совокупляться неестественным способом, потому что тут вопрос прилипания не встаёт. Этот закон касается только гоев, а евреям, сказал рабби Акива, можно совокупляться и путём, и не путём.

Внук Адама Энох не умер, но плоть Эноха стала огнём, и Господь сделал его ангелом Метатроном. Его сын Мафусаил семь дней не дожил до Потопа — смилостивился над ним Господь. Тогда Ною было 600 лет. Потом Метатрон был наказан, потому что из-за него рабби Элиша бен Авуя впал в ересь. Дело было так: четыре мудреца поднялись на небеса, и один из них был рабби Элиша бен Авуя. Сотворил рабби Элиша заклинание, вошёл в рай, увидел сидящего Метатрона и воскликнул: «Ангелы должны стоять, когда мудрецы входят! Если же они не стоят, значит, не верна Тора!» — и впал в ересь. А Метатрона наказал за это Господь.

Сто двадцать лет Ной строил свой ковчег, хотя все над ним потешались. А после потопа, когда приплыл ковчег, напился Ной, и его сын Хам сотворил с ним неподобное. Рав сказал: «сотворил неподобное» означает — оскопил. Нет, сказал Самуил. «Сотворил неподобное» означает «познал его как женщину». Так или иначе, наказан был за это Хам, и с тех пор его чернокожие потомки стали навеки рабами. Но скажем в защиту Ноя. Про него говорит Писание: «опьянел от своего вина», то есть он признал, что пил своё вино и не пытался оправдаться, говоря: мол, меня подпоили. За такую простоту его и считают предком гоев: еврей нашёл бы на кого переложить вину.

Потоп был в 1656 году от Сотворения мира, в 2105 г. до н. э. Через 292 года родился Авраам, начало нашего рода, предок многих народов. Когда Аврааму было 48 лет, рухнула Вавилонская башня, и люди расселились по всем странам мира и заговорили на разных языках. Сим запретил проституцию, как мы узнаем по тому, что Иуда хотел сжечь Фамарь. Ной умер, когда Аврааму было 58 лет. Рабби Авраам ион Эзра сказал: «Ной» по цифрословице — 58, значит, Аврааму было 58 лет, когда Ной умер». Авраам был обрезан в возрасте 99 лет, и в это время погиб Содом.

Рабби Ами сказал: Авраам и Сара были поначалу непонятного рода, у Сары даже лона не было. Авраам был и вовсе ни мужчина, ни женщина. Только потом они определились.

Наш праотец Авраам выполнял все заповеди и заветы, даже те, что были установлены нашими мудрецами сотни лет спустя. Он соблюдал даже правила приготовления еды на праздник, наступающий после субботы. Поэтому о нём сказано: «Авраам — первая собственность Бога». Всего у Бога пять собственных вещей в нашем мире: Авраам, небеса и земля, Тора, народ Израиля и Храм. Авраам учил людей тайнам Сотворения мира.

Нельзя сомневаться в Сотворении мира. Великий Рабби Исаак Кампантон послал за этот грех рабби Самуила Сарсу на костёр. Дело было так: собрались раввины написать брачный договор. Пишут они: «в таком-то году от Сотворения мира», а этот Сарса почёсывает себе бороду и подмигивает, мол, мир существовал всегда. Вскочил Рабби Кампантон и воскликнул: «почему неопалима сия купина? А ну, пусть полыхнёт!» Тут же приговорили раввины Рабби Сарсу к смерти на костре за то, что он отрицал Сотворение мира пять тысяч лет назад, и сожгли его. Это было на моей памяти, я видал святого Рабби Кампантона, и лик его был подобен лику ангела.

Так было и при Аврааме — люди забыли о Творении, а Авраам напомнил им. Авраам преподавал астрономию в Египте и доказывал с помощью звёзд и их траекторий, что в мире есть только один Творец.

Авраам указал время для трёх ежедневных молитв. Авраам научил и Ноя молиться, хотя тот родился на десять поколений позже. Он родился в 1948 г., а когда ему было 52 года, он стал учить людей Торе.

Аврааму было три года, когда он постиг Творца. Рамбам считал, что только в 40 лет Авраам признал Господа. Но ему возразили рабби Авраам ибн Дауд и Моисей Священник. Объясним: Авраам узнал Бога, когда ему было три года, а когда ему было 48 лет, рухнула Вавилонская башня, и он стал свидетелем деяний Творца. Когда ему исполнилось 52 года, он стал учить людей Торе. Когда ему было 70 лет, он заключил Завет с Господом, а затем вернулся в Харран, в Сирию. Когда ему было 75 лет, Господь велел ему оставить Харран и отправиться в Палестину. Он был кротким, благонамеренным, нищим духом, с сокрушённым сердцем и щедрым. Благословен он и его потомки.

Наш праотец Исаак родился в 1713 г. дон. э., когда Аврааму было 100 лет от роду. В жертву его принёс отец на горе Мория, где впоследствии Давид и Соломон построили храм на гумне Аравны. Там Авраам построил жертвенник и связал Исаака для заклания. Там же Ной построил алтарь, после выхода из ковчега. Там приносили жертву Авель и Каин. Там был сотворён Адам, и там он приносил жертвы Богу.

Ревекке было 14 лет, когда она вышла замуж за Исаака, а может, и три года от роду. Не рано ли это? Мудрецы сказали: можно совокупляться с девушкой, когда ей исполнится три года и один день, хотя понести она может только в двенадцать лет. Но мальчик созревает для брака только в возрасте девяти лет и одного дня.

Не думай, что хорошо жениться на очень юных. Сказали мудрецы наши: «прозелиты и ге, кто играет с детьми, задерживают приход Мессии». Почему прозелиты, то есть гои, принявшие иудаизм, задерживают Избавление — понятно. От них вред один, и рабби Хелбо сказал: «новообращённые хуже парши». Только в десятом поколении их потомство может сравниться с настоящими евреями. Но что значит «те, кто играет с детьми»? Если имеются в виду педерасты, то их следует побить каменьями. Если же те, кого дети онанируют, то они заслуживают смерти от потопа. А здесь идёт речь о поведении разрешённом, но неблаговидном. Объяснили мудрецы: «те, кто играет с детьми» — это те, кто женится на слишком молодых девочках, которые ещё не могут забеременеть. Поэтому лучше не жениться на девушках моложе двенадцати лет, хотя греха в этом нет.

Юстиния, дочь императора Севера, сына Антония, спросила Рабби: в каком возрасте женщина может выйти замуж? Когда ей исполнится три года и один день, ответил он. А когда женщина может понести? В 12 лет и один день, ответил он. Я, сказала она, вышла замуж шести лет и родила в семь, так что я, к сожалению, попусту потратила три года в отцовском дому.

Если познают девушку моложе трёх лёг, она остаётся девушкой. Это всё равно, что пальцем в глаз тыкнуть — прослезится и пройдёт. Пришла женщина к р. Акибе и спросила: «Меня познали, когда мне ещё не было трёх лет. Можно ли меня считать девушкой?» «Можно», — ответил р. Акиба, «Я приведу пример, — сказала она. — Ребёнок сунет палец в мёд? в первый раз заплачет, во второй заплачет, а в третий раз засосёт». «Ну, раз так, — сказал рабби Акиба, — тогда не девушка».

Когда девушка созрела? Рабби Иосе сказал: как появится складка под грудьми. Рабби Акиба сказал: когда груди свешиваются вниз. Бен Аззай сказал — когда потемнеет сосок. Рабби Иосе сказал: ежели положишь ей руку на сосок, и рука тонет, и не сразу выскакивает. Рабби Элеазар бен Цадок сказал: когда груди трясутся. Иоханан бен Барока сказал: когда сосок белеет. Рабби Аши сказал: когда сосок разделяется. Рабби Иосе сказал: когда появляется кружок вокруг соска. Рабби Шимон сказал: когда опускается венерин холмик.

Иаков родился в 1653 г. до н. ч. Он учился Торе в школе Эбера и Сима. Иакову был 91 год, когда родился Иосиф Прекрасный. Иосиф был так красив, что женщины не могли на него спокойно смотреть. Осуждали египетские женщины жену Потифара за её любовь к Иосифу. Что она сделала? Пригласила их к себе в гости, дала каждой яблоко и нож и позвала Иосифа. Когда он вошёл, все женщины порезались, так потрясла их его красота. «Вот видите!» — сказала жена Потифара. Но Иосиф не поддавался соблазну.

Его потомок Рабби Иоханан говорил о себе: «я последний красавец Иерусалима». Представь серебряный кубок прямо из отливки, наполни зёрнами алого граната, окружи венчиком из алых роз, поставь между солнцем и тенью. Его сияние подобно красе рабби Иоханана.

Почему же сказал наш великий мастер: «краса рабби Каха-на — отблеск красы рабби Аббаху, краса рабби Аббаху — отблеск красы нашего праотца Иакова, а тот был подобен Адаму», а рабби Иоханана он не упомянул? А потому, что рабби Иоханан был совсем другим, у него не было бороды. Рабби Иоханан любил сидеть у ворот женской купальни. «Когда дщери Израиля выходят из купальни, пусть посмотрят на меня, — говорил он, — и понесут сыновей, таких же красивых и умных, как я». Сказали ему мудрецы: «не боишься соблазна?» «Я — потомок Иосифа Прекрасного, — сказал он, — нас соблазн не берет».

Иаков пришёл в Египет 130 лет от роду. Его сын Леви умер в 1429. Его потомок и отец Моисея Амрам прожил 130 лет. Он был один из четырёх невинных людей, умерших только из-за греха Евы, иначе бы не умер никогда. Другие три — Вениамин сын Иакова, отец Давида Иессей и Килеаб — сын Давида. А назвали его Килеаб, то есть «как отец», потому что он был вылитый Давид. Это чудо совершил Господь, чтобы не думали, что он — сын Авигеи от её первого мужа Навала. Исаак был тоже вылитый отец, чтобы не подозревали, что он — сын Авимелеха из Герара. Наш учитель Моисей был седьмым в роду Авраама, он родился в субботу, 7 адара, 1393 г. до н. э., в три часа пополудни, как доказал рабби Авраам бен Хия Испанский, 400 лет египетского плена начинают считать со дня рождения Исаака, по сказанному «Твои (Авраама) потомки будут чужаками в чужой земле». В арамейском переводе слова «прыгает по горам» объясняются так: «за заслуги отцов они перепрыгнули через 190 лет, и осталось им провести в Египте только 210 лет».

Ознакомительная версия. Доступно 19 страниц из 125

1 ... 91 92 93 94 95 ... 125 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)