Григорий Богослов - Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание

Name: Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание
Author: Григорий Богослов

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Григорий Богослов - Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание, Григорий Богослов . Жанр: Религия: христианство. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале litmir.org.

Григорий Богослов - Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание

Жанр: Книги / Религия и духовность / Религия: христианство

Название: Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание

Автор: Григорий Богослов

ISBN: -

Год: -

Дата добавления: 6 август 2019

Количество просмотров: 681

Читать онлайн

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту readbookfedya@gmail.com для удаления материала

Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание читать книгу онлайн

Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание - читать бесплатно онлайн , автор Григорий Богослов

Второй том «Полного собрания творений святых отцов Церкви и церковных писателей» составили стихотворения и письма свт. Григория Богослова. Тематика 408 представленных здесь стихотворений святого отца касается как богословской догматики, христианской нравственности и истории бурных событий церковной жизни IV века, так иногда и непростых личных и церковных взаимоотношений Назианзского богослова со своими современниками. Что особенно ценно, в своих стихах свт. Григорий предстает перед нами и как страдающий человек и раскрывает нам в своих строфах мир собственных переживаний. Ряд стихотворений переводится на русский язык впервые.Эпистолярное наследие, состоящее из 244 писем, которые Святитель писал разным лицам, повторяет тематическое многообразие его стихотворного наследия. Особенно важны 101 и 102 письма к Кледонию, заложившие фундамент для православной христологии эпохи Вселенских Соборов.Впервые на русском языке приводится перевод Завещания свт. Григория Богослова.В Приложении к данному тому представлена блестящая дореволюционная монография А. В. Говорова «Св. Григорий Богослов как христианский поэт». Кроме того, читатель найдет здесь указатель цитат из Священного Писания, комментированный предметный указатель, словарь имен и понятий античной культуры.Значительным преимуществом этого издания, по сравнению с переиздававшимися дореволюционными переводами творений этого Святителя, является впервые в России исполненная работа по приведению в традиционный порядок нумерации стихов и писем в соответствии с изданием Миня, а также общепринятая нумерация строф в стихах.

ВПЕРЕД

Перейти на страницу:

585

Слово 4, первое обличительное на царя Юлиана. Т. 1. С. 75. Ст. 49.

586

Там же. С. 95. Ст. 100.

587

Письмо 51, к Никовулу. С. 451.

588

«ΚατάΒυμοΰ»; С. 132.

589

«Ειςευγενή δύστροπον». С. 143

590

«Κατά πλουτούντων». С. 145.

591

«Περίτων του βιοΰ διαφορών και κατά ψευδιερεων» С. 269.

592

«Περίτων του βιοΰ διαφορών και κατά ψευδιερεων» С. 269.

593

№ 25. «На гневливость». С. 132. Ст. 16–28.

594

αίματος ζεσιν του γειτονοΰντος καρδίφ. Там же. С. 133. Ст. 35–36.

595

Там же. Ст. 37–45.

596

№ 25. «На гневливость». С. 133. Ст. 46–53.

597

Там же. Ст. 54–60.

598

Там же. Ст. 76–84.

599

Там же. С. 134. Ст. 87–90.

600

№ 24. «На тех, которые часто клянутся». С. 128. Ст. 164.

601

№ 25. «На гневливость». С. 134. Ст. 94-120.

602

№. 25. «На гневливость». С. 135. Ст. 164–177.

603

Там же. С. 136. Ст. 237–243.

604

Там же. С. 137. Ст. 261–267.

605

Там же. С. 138. Ст. 295–300.

606

№ 25. «На гневливость». С. 141. Ст. 479–490.

607

Там же. С. 142. Ст. 506–513.

608

«ʼʼΩ κάνθων μυλικε, ίππιον ϋψος έχων». № 26. «На человека, высокого родом и худого по нравственности». С. 144. Ст. 40.

609

Там же. С. 143. Ст. 1–5.

610

№ 26. «На человека, высокого родом и худого по нравственности». С. 143–144. Ст. 7-38.

611

№ 27. «О том же». С. 144. Ст. 1-39.

612

№ 28. «На богатолюбцев». С. 145, 149. Ст. 25, 32–49; 224–249.

613

№ 29. «На женщин, которые любят наряды». С. 158. Ст. 285–286.

614

№ 29. «На женщин, которые любят наряды». С. 152–154. Ст. 1-39, 56–64

615

Там же. С. 153–154. Ст. 78, 73, 85–90.

616

№ 29. «На женщин, которые любят наряды». С. 154. Ст. 90–95.

617

Там же. Ст. 104–112.

618

№ 29. «На женщин, которые любят наряды». С. 155. Ст. 153–170.

619

Указывается на обычай щеголих жевать дерево или другое что-нибудь твердое, чтобы, непрестанно возбуждая во рту слюну, поддерживать свежесть рта и не давать губам пересыхать.

620

№ 29. С. 157. Ст. 230–250.

621

Там же. С. 155. Ст. 171–172.

622

«οποσαις λύσση βορβορός Ιστι νεων». Там же. С. 157–158. Ст.

623

Вспомним слова Гектора жене своей Андромахе в «Илиаде» Гомера:

«Шествуй, любезная, в дом; озаботься своими делами;

Тканием, пряжей займися, приказывай женам домашним

Дело свое исправлять…» (VI, 490–493).

624

№ 29. «На женщин, которые любят наряды». С. 158. Ст. 265–272.

625

Там же. С. 159. Ст. 307–312.

626

Gregorius von Nazianz der Theologe, v. C. Ullmann. S. 200.

627

№ 11. «Стихотворение, в котором св. Григорий пересказывает жизнь свою». С. 210–211. Ст. 750–777.

628

№ 11. «Стихотворение, в котором св. Григорий пересказывает жизнь свою». С. 211. Ст. 799–806.

629

Слово 25. Т. 1. С. 305. Ст. 2.

630

Grenier. La vie et les poe'sies de saint Gregoire de Nazianze. P. 200–201.

631

См.: Слово 42. Т. 1. С. 509. Ср.: № 16. «Сон о храме Анастасии». С. 268.

632

№ 11. «Стихотворение, в котором св. Григорий пересказывает жизнь свою». С. 215. Ст. 970–975.

633

Там же. С. 228. Ст. 1655.

634

№ 41. «Максиму». С. 291–292. Ст. 1–5 и далее.

635

№ 41. «Максиму».С. 292. Ст. 55–56.

«Γράψεις,κατ ανδρός φ γράφειν εστί φύσις

Ως ϋδατι ρεΐν, και το θερμαίνειν πυρ/».

(«Scribis contra virum, cui schribere dedit natura,

Ut aquae dedit fluere, et igni calefacere».)

636

«И я вмещаю в себе. Духа Святого». Письмо 101. К пресвитеру Кледонию. Т. 2. С. 482.

637

Слово 43. Т. 1. С. 546. Ст. 67. Ср. также № 7. «К Немесию». С. 362. Ст. 310.

638

№ 39. «О стихах своих». С. 290. Ст. 50.

639

Ср.: № 39. «О стихах своих». С. 289. Ст. 35.

640

Галахов А. История русской словесности. СПб., 1879. С. 204–205.

641

Ars poёtica. V. 291 sqq.

642

La vie et les po esies de Saint Gre'goire de Nazianze par A. Grenier. ClermontFerrand. 1858. P. 122.

643

Gregorius von Nazianz, der Theologe… von C. Ullmann. Darmstadt, 1825. P. 291.

644

Всеобщая история литературы. Под ред. Корша. Вып. IV. С. 632.

645

Там же. С. 556.

646

Christliche Kirchengeschichte von Johann Matthias Schrocokh. S. 437.

647

Revue critique, etc. P. 167–168.

648

Monitum in epitaph. v. epigr. S. Gr. PG. T. IV. с. 9–19.

649

Journal des Savants. 1849. P. 286–287.

650

См. например: № 14. «О человеческой природе». С. 116–117. Ст. 125.

651

№ 39. «О стихах своих». С. 290. Ст. 55–60. См. перев. Гренье: La vie et les poesies d. S. G. de Naz. С. 125.

652

Слово 4. Т. 1. С. 66. Ст. 17.

653

№ 39. «О стихах своих». С. 290–291. Ст. 70 и 100.

654

№ 13. «К епископам». С. 260. Ст. 5-10.

655

Gregorius von Nazianz der Theologe, v. Ullmann. S. 266.

656

Слово 43. Т. 1. С. 525. Ст. 26.

657

Слово 3. Т. 1. С. 29–31, 51–52. Ст. 8-10 и 79–85.

658

№ 12. «О себе самом и о епископах». С. 238–239. Ст. 156–165. Как и во многих других местах своего исследования, А. В. Говоров цитирует здесь произведение свт. Григория Богослова в собственном переводе. – Ред.

659

№ 12. «О себе самом и о епископах». С. 246, 247. Ст. 393–395, 402–406, 411–412, 415–416, 419–424.

660

Там же. С. 245. Ст. 371–381.

661

Там же. С. 235. Ст. 39–42.

662

№ 12. «О себе самом и о епископах». С. 244. Ст. 330–348.

663

Там же. С. 255. Ст. 696.

664

Eustathii metropolitae Thessalonicensis opuscula. Ed. Fridr. Tafel, 4°, 1832. Francofurti ad Moenum. См. в особенности: гл. 27, с. 94.

665

№ 12. С. 253–254. Ст. 648–651.

666

La vie et les po!esies de S. Gregoire de Nazianze. P. 197–198.

667

№ 13. «К епископам». С. 261–263. Ст. 73-110, 139–165.

668

Etude historique et litteraire sur saint Basile… par E. Fialon, Paris, 1865. P. 1.

669

Il ne se demande point si l'expression sont il use est noble ou non, polie ou grossiere, il lache la verite а toute bride par dessus toutes les biense'ances hupocrites du monde, la verite, c'etait la seule politique et la seule poe'tique de ces intrepides moralistes». La vie et les poe'sies de S. Gre'goire de Nazianze, par A. Grenier. P. 195 sat. Contre des femmes-coquettes.

670

№ 13. «К епископам». С. 260. Ст. 14–26.

671

№ 44. «На лицемерных монахов». С. 295. Ст. 45–50.

672

«Древняя поэзия, – говорит Eischendorf, – как рефлекс религиозных воззрений, чувственна, предметно-наглядна, чисто-человечна (rein-menschlich); христианская поэзия сверхчувственна, чудесна, мистична, символична» (Los. Von Eischendorf. Geschicte der Literatur Deutschlands. I Th. S. 46).

673

Карьер. Искусство в связи с общим развитием культуры и идеалы человечества. Т. 3. С. 6.

674

La vie et les poesies de S. Gregoire de Nazianze. P. 148–149.