Ознакомительная версия. Доступно 29 страниц из 190
Юй Бэн говорит:
«„ВОЗБУЖДЕНИЕ пугает на сотню ли“. Но после испуга от резкого звука человек зачастую смеется. Об этом и говорится: „В смешливых речах хиханьки-хаханьки“. В толковании „Исходного смысла“ говорится, что, несмотря на неожиданные беды и препятствия, человек сохраняет способность действовать, поскольку в нем есть качества пугливости, настороженности».
51 | Объяснение устройства знака
/1/ ВОЗБУЖДЕНИЕ. Воплощение.
51 | ОУ / 1 Исходный смысл
В знаке ВОЗБУЖДЕНИЕ есть Путь Воплощения Даже не нужно об этом говорить особо, это очевидно
/2/ ВОЗБУЖДЕНИЕ, Гром приходит со страхом и трепетом. Затем страх приносит богатство. Смешливые речи, хихань-ки-хаханьки, после наличие образцов.
51 | ОУ/2 Исходный смысл
Выражение «страх приносит богатство» означает, что в этом есть осторожность и осмотрительность. Слово «последствие» можно понимать как образец поведения.
51 | ОУ/2 Толкование Чэн И
Знак ВОЗБУЖДЕНИЕ обладает способностью Воплощения, которая содержится не напрямую в качествах знака Гром: Гром приходит и способен вызывать страх и трепет. Из-за этих страхов человек стремится сам себя совершенствовать и проявлять осмотрительность. И так он приходит к возможности достичь богатства и счастья, то есть благополучия. Выражение «в смешливых речах хиханьки-хаханьки» означает, что человек пребывает в праздной беспечности. В таких обстоятельствах его призывают к бдительности и осторожности, тогда он сможет вернуться к установленным образцам. Если есть образцы поведения, значит, есть закон. В таком случае будет покой и нет страха. В этом Путь ВОЗБУЖДЕНИЯ, Грома.
51 | ОУ/2 Сводные толкования
Господин Дун говорит:
«Выражение „приносит богатство” указывает на то, что государь опасность превращает в покой. Слова о наличии образцов означают, что даже в ВОЗБУЖДЕНИИ государь не забывает о почтительности и внимательности»
Ли Го говорит:
«Выражение „наличие образцов“ говорит о том, что эти образцы есть в поведении государя. В речах и молчании, в покое и действии он обязательно следует постоянным образцам. Поэтому он не подвержен страхам и смешливости»
/3/ ВОЗБУЖДЕНИЕ пугает на сотню ли. Пугает издалека, а страх близок. Выходя, можешь удерживать храм предков и алтари селения. Так становишься хозяином обрядовых приношений.
51 | ОУ / 3 Исходный смысл
Мудрец считает, что слово «близко» означает «внизу, на Земле». Он не толкует слова «не утратишь и черпак жертвенного вина». Сейчас мы следуем ему Слово «выходить» означает, что государь поколение за поколением является руководителем обряда. Есть также и такое мнение, что иероглиф «выходить» – это ошибочное написание иероглифа «черпак».
51 | ОУ / 3 Толкование Чэн И
Звук Грома возбуждает на сотню ли, когда пугаются далеко. Гром пугает издалека, а страх испытываешь близко, внутри себя. Это означает, что мощь Грома внушительна и огромна.
В «Объяснении устройства знака» нет толкования слов «не утратишь и черпак жертвенного вина», которые указывают на искреннюю почтительность, на особое состояние в исполнении обряда. В этом есть намек на то, что даже в осторожности ты можешь потерять самообладание.
Знак Гром указывает на старшего сына, и это означает, что старший сын должен вести себя как человек, совершающий обряд у алтаря предков. Такой человек, будучи искренним и почтительным при совершении обряда, способен не утратить ложки жертвенного вина даже при раскате Грома. Таков образец поведения для государя: он должен удерживать, сохранять алтари предков и алтари для полевых работ, будучи главным исполнителем обряда. Так государь, как старший сын Неба, принимает на себя ответственность за страну, осуществляя преемственность обрядов из поколения в поколение
51 | ОУ / 3 Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
Гром потому дает качество Воплощения, что через испуг и трепет наделяет человека предусмотрительностью и вдумчивостью. Когда испуг от Грома схлынул, тогда наступают «в смешливых речах хихань-ки-хаханьки». Выражение «не утратишь и ложки жертвенного вина» еще раз объясняет слова Вэнь-вана «в ВОЗБУЖДЕНИИ Воплощение». Конфуций добавляет к этому, что таково дело старшего сына.
Цю Фуго говорит:
«Испуг возникает от чего-то неожиданного, когда сталкиваешься с чем-то и вздрагиваешь от страха. А осторожность – это внутренняя работа, которая происходит постепенно и не выражается вовне».
Чжан Цинцзы говорит:
«Верховный владыка ступает, будто гром гремит Человек, управляющий сосудами для приношения, – это старший сын. Нет
никого более подходящего для этого. Такой человек должен быть подобным правителю Шуню, который при яростном ветре, громе и дожде не заблудился, смог поспеть вовремя к совершению обряда и наследовать престол»4.
Цай Цин говорит:
«Страх – это более сильное чувство, чем испуг. Таково различие далекого и близкого. Страх – это далекое, а испуг – это близкое»
Ян Чжаосинь говорит:
«Знак Небо напрягает себя сам, поэтому там говорится о тревоге. Знак Гром – это Движение, толчок, и поэтому говорится о страхе. Настороженность, тревога делают человека сильнее внутри, поэтому в тревоге нет малодушия и душевной слабости. А страх – это Движение вовне, в нем нет трусости, он порождает настороженность».
Волна за волной приходят раскаты Грома. Благородный государь тем самым через страхи и тревоги совершенствует и проверяет себя, совершенствует свою способность видеть недочеты.
51 | БО Толкование Чэн И
Выражение «волна за волной» указывает на повторные удары, поскольку и наверху, и внизу в знаке находится Гром. Гром повторяется, и, таким образом, его мощь прибавляется и наполняет все вокруг. Благородный государь, созерцая образ этой мощи, повторяющихся раскатов Грома, через страх и тревогу совершенствует себя, исправляет и изучает свою Силу духа. Благородный государь боится мощи Неба, поэтому совершенствует и исправляет самого себя, думает и размышляет о своих ошибках и упущениях, с тем чтобы исправлять их. Он помнит о мощи Неба не только тогда, когда звучат раскаты Грома, но во всех делах, которые он делает
51 | БО Сводные толкования
Сян Аньши говорит:
«Выражение „через страхи и тревоги совершенствует и проверяет себя” соотносится со смыслом выражения „приходить волнами“. Если человек способен трепетать перед Небесной мощью и быть осмотрительным в тревоге, значит, он способен совершенствовать и изучать себя, в этом и есть смысл слов „приходить волнами”».
Ху Бинвэнь говорит:
«Страх действует в сердце человека, а совершенствование и самоисследование проявляются в делах. Совершенствование – это работа по преодолению инь и наведению порядка, а самоисследование – это сила изучения и вглядывания».
51 | БО Замечание Ли Гуанди
Совершенствование и исследование себя через страхи и тревоги передается через образ повторяющегося Грома. Страх и тревоги, которые приходят в повседневной жизни, не похожи по своему воздействию на те страх и тревоги, которые вызывают раскаты Грома, они гораздо сильнее и приходят из самой глубины сердца. Следует всегда помнить о мощи этого воздействия.
ВОЗБУЖДЕНИЕ приходит трепетно-трепетно. После в смешливых речах хиханьки-хаханьки. Счастье.
51 | НД Исходный смысл
Этот уровень является хозяином знака Гром, является началом, в котором разбираются с ВОЗБУЖДЕНИЕМ, поэтому дается счастливое предсказание
51 | НД Толкование Чэн И
Начальная Девятка является хозяином, управляющим знаком Гром, она приводит в ВОЗБУЖДЕНИЕ. Она находится в начале этого знака, поэтому знает все о природе ВОЗБУЖДЕНИЯ. Когда ВОЗБУЖДЕНИЕ приходит, а ты способен сохранять осторожность и тревогу, то сможешь все предусмотреть. Поэтому говорится о тревожном облике, который означает, что ты не осмеливаешься остановиться в бездействии и в конце концов получишь счастье. Поэтому говорится: «После в смешливых речах хиханьки-хаханьки».
51 | НД Сводные толкования
Ши Цзе говорит:
«Начальная Девятка обладает качеством светлой Ясности ян, пребывает в Начале знака Гром, поэтому способна загодя все продумать. Поскольку Начальная Девятка – это хозяин знака, слова к уровню повторяют слова к знаку».
Ху Бинвэнь говорит:
«Начальная Девятка находится внизу внутреннего знака и является его хозяином, поэтому слова такие же, как ко всему знаку. Знак Гром является началом двойного знака ВОЗБУЖДЕНИЕ, Гром. Уровень занимает Начальное положение, поэтому является хозяином всего знака ВОЗБУЖДЕНИЕ».
Ознакомительная версия. Доступно 29 страниц из 190
