Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – III

Читта – основа сознания; субстанция ума, основная субстанция ментального сознания.

Читтавритти – волны сознания; движения отклика, реакции, которые исходят из читты; многочисленные проявления активности сознания (мысли, воспоминания, желания, чувства, ощущения, восприятия).

Чит-Шакти – Сознание-Сила; сознательная сила; Божественная Энергия; Мать.

Шакти – сознательная Энергия, Сила Божественного, с помощью которой Оно выражает себя в действиях Природы; Божественная Мать.

Шама — божественный покой.

Шанти – спокойствие, покой; духовный покой.

Шастра — любое систематизированное учение или наука; свод моральных и социальных законов; наука и искусство правильного знания, правильного труда, правильного образа жизни; [в йоге: ] знание истин, принципов, сил и процессов, обеспечивающих достижение духовной реализации.

Шива – добрый, благой; «благосклонный»; Благословенный, [имя одной из] Личностей Вечного, выступающей в качестве Силы или Владыки тапаса; [один из трех верховных богов индуизма, исполнитель разрушительной функции].

Шраддха – вера.

Шунья – пустота; Ничто, которое есть Всё.

Шуддхи – очищение.

Янтра – орудие, средство.

Треугольник, обращенный вершиной вниз, символизирует Сат-Чит-Ананду, обращенный вершиной вверх – отклик Материи в формах жизни, света и любви. Квадрат в центре на пересечении треугольников – символ совершенного Проявления. Цветок лотоса, расположенный в нем, – олицетворение Аватара Божественного; вода символизирует многообразие творения.

Окружность в центре – Божественное Сознание. Четыре лепестка – четыре главные ипостаси Матери. Двенадцать лепестков представляют собой двенадцать ипостасей Матери, проявляющих себя в Ее работе.

В Муладхара-чакру, располагающуюся в основании позвоночника. (Прим. ред.)

Следуя восходящему порядку расположения чакр: Муладхара, Свадхистана, Манипура, Анахата, Вишуддха, Аджна, Сахасрара. (Прим. ред.)

mukti

bhukti

Гита 17.3. (Прим. пер.)

Квиетизм (франц. quiétisme, от лат. quietus – спокойный, безмятежный, quies – покой) – религиозно-этическое учение, проповедующее мистически-созерцательное отношение к миру, пассивность, спокойствие души, полное подчинение божественной воле, безразличие к добру и злу, к раю и аду. БСЭ

Этой темы мы уже касались в Йоге Трудов. Здесь мы снова возвращаемся к ней, чтобы рассмотреть общие типы природы и полное освобождение человеческого существа. (Прим. Шри Ауробиндо)

Внутреннее счастье, умиротворение, безмятежность, свет. [Гита 5.24] – Прим. пер.

Безграничное счастье, вызванное соприкосновением с Брахманом. [Гита 6.28] – Прим. пер.

махаттва (mahattva), бала (bala), лагхута (laghutā), дхарана-самартхья (dhāraṇa-sāmarthya)

пурната (pūrṇatā), прасанната (prasannatā), самата (samatā), бхога-самартхья (bhoga-sāmarthya)

Сердечный центр, или анахата-чакра. – Прим. ред.

Вероятно, именно поэтому великие истины Веданты были впервые открыты кшатрием, проявившим свою отвагу, смелость и воинственный дух на поприще интуитивного знания и духовного опыта. (Прим. Шри Ауробиндо)

saṅkalpa, vyavasāya

Ср. со словами Христа: «И если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот» (Евангелие от Марка 3:25). – Прим. пер.